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대한민국의 역사왜곡

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||<table width=100%><table bordercolor=#ffffff,#1f2023><bgcolor=#ffffff,#1f2023><(> 토론 - "역사 왜곡"은 역사학적인 사실에 대한 왜곡과 역사학적인 가치판단에 대한 왜곡으로 정의하기
토론 - "역사학적인 사실"임을 입증하려면 최소 7순위 이상 근거 1개 이상·동 순위 반론이 있을 경우 상위 순위의 근거를 제시하기
토론 - "역사학적인 가치판단"임을 입증하려면 최소 6순위 이상 근거 1개 혹은 역사 분야 박사학위 이상 소지자의 주장이 인용된 7순위 이상 근거 1개 이상·동 순위 반론이 있을 경우 상위 순위의 근거를 제시하기
토론 - 역사적인 사건에 대한 평가라도 역사학적인 평가가 아닌 비역사적인 평가를 달리하는 경우는 역사 왜곡으로 간주하지 않기
토론 - 기타 서술 기준에 대해서는 #10의 합의안을 따르기
토론 - 합의사항6
토론 - 합의사항7
토론 - 합의사항8
토론 - 합의사항9
토론 - 합의사항10
토론 - 합의사항11
토론 - 합의사항12
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토론 - 합의사항18
토론 - 합의사항19
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동아시아 국가의 역사왜곡
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1. 개요2. 유형3. 사례
3.1. 공립 교육에서의 사례3.2. 공립 교육 외의 사례
3.2.1. 삼국시대 혹은 그 이전3.2.2. 고려3.2.3. 조선·대한제국3.2.4. 일제강점기 ~ 대한민국 정부 수립 이전3.2.5. 대한민국
3.3. 문화사3.4. 오인받는 사례
4. 주요 인물과 반론 노력5. 대중의 반응과 인식6. 영향력
6.1. 문화 분야
7. 관련 문서8. 둘러보기

1. 개요

대한민국 역사 왜곡을 다루는 문서다.

2. 유형

대다수 한국인들의 인식과는 달리, 비단 외국뿐만 아니라 대한민국에서도 정부와 민간을 불문하고 다양한 형태의 역사 왜곡이 발생하고 있다.
  • 정사(正史)라는 이름으로 한반도에서 일어난 역사적 사실중 오직 당시 권력집단만이 인정하는 역사 외에는 모든 사실을 비공식처리하고 역사교육을 일방적이고 편향적인 방향으로 강제하는 것.[1]
  • 과거의 정설이나 민간 설화가 논파·반증되었다는 사실이 알려지지 않아 발생하는 역사 왜곡
  • 분명한 목적성을 갖고 행해지는 의도적인 왜곡
    • 중국· 일본 등 이웃 국가들을 겨냥한 고의적인 비하
    • 극심한 좌우 이념 대립으로 인한 현대사에서의 역사적 사실관계에 대한 왜곡·은폐
    • 극단주의적 성향의 사람들이 만들어낸 국수주의 사관 혹은 자학사관
  • 역사 왜곡은 아니지만 특정 관점을 개입시켜 주관적 해석을 도모하는 경우

3. 사례

3.1. 공립 교육에서의 사례

  • 일본 제국의 토지 조사 사업 지세 수입 증가 목적설
    전 국토를 조사해서 평균보다 높은 토지 가격을 책정하고, 지가에 비례하여 지세를 부과하여 지세 수입을 늘렸다는 주장이 있다. 위와 같은 보고서에 따르면, '새로운 방식으로 지세가 부과되었던 1918년의 지세는 1917년에 비해 13% 증가하였는데, 1918년의 토지 가격이 1917년에 비해 60% 이상 증가한 것을 고려하면 큰 폭의 상승이라 할 수 없다.', ' 조선총독부의 표본조사에 따르면 전체적으로 법정 토지 가격은 시가보다 낮게 평가되고 있었다(조석곤 1995a)', '지세령 개정으로 종래보다 지세액이 2배 이상으로 늘어난 필지에 대해서는 그 초과분을 감면한다는 경과조치를 시행하였는데, 그 감면 대상인원은 총납세자의 26.5%에 달할 정도였다(조석곤 1995a: 301-302)'고 언급하고 있는데, 이는 지세 수입 증가가 목적이 아니었음을 시사한다.
  • 일본 제국의 토지 조사 사업 토지 수탈 목적설
    한국개발연구원에서 발표된 보고서(조석곤 상지대학교 경제학과 교수)에 따르면, 미신고된 토지는 전체의 0.05%에 지나지 않았으며, 신고할 수 있는 기한을 충분히 제공하였다. 다만, 기존의 소작인과 지주의 관계에서 지주 쪽으로 권리가 치우치게 되고, 양극화를 악화시켰으며, 기존의 토지에 대한 여러 권리를 부정하는 결과를 낳았다. 조선의 상업 자본의 몰락을 초래한 화폐정리사업과는 달리, 애초부터 세금징수를 용이하게 하고 토지매매를 수월하게 만드는 작업이었다. 토지 조사 사업 참고. 대부분의 일반인들이 상상하는 일제 헌병이 한손에 권총들고 식의 강제토지수탈설은 이미 역사학계에선 1980년대 말 - 1990년대 초에 반박된 내용이다.
  • 일본 제국이 민립대학설립운동을 무마하기 위해 경성제국대학을 설립하였다는 설
    흔히 일제가 민립대학설립운동을 무마하기 위해 경성제국대학을 설립하였다고 알려져있지만 이것은 사실이 아니다. 그저 우연히 시기가 맞은 것일 뿐. 일본 본토의 최고학부인 제국대학을 식민지에 이식하기로 결정한 데 있어서는 다소간 영향을 주었을지 모르나, 민립대학 설립대학운동으로 경성제대가 설립되었다는 주장은 이미 학계에서 폐기된 설이다. 자세한 내용은 서울대학교 출판문화원에서 간행된 「식민권력과 근대지식 - 경성제국대학 연구」(2011) 참조.
  • 북한 어문 규범인 문화어의 이질성
    두음 법칙 미사용을 빼면 국가적으로 거의 정치적으로 윤색된 틀린 내용이 교육되는 경우가 많다. 남북한의 말이 같은 것과 다른 것이 있다면 다른 것만 쓰인다고 하는 식의 주장이나, 아예 북한에서 없는 괴이한 말이 있는 것처럼 주장되는 경우가 많다. 물론 '료해'처럼 남한이 잘 안쓰고 북한 쪽에서 많이 쓰이는 어휘가 존재하기는 하지만 오히려 이런 것이 교육이 되지 않는다. 홍윤표 전 연세대 교수가 지적하였듯 '북한어' 연구에서 아예 "실제의 언어 자료를 통해 이루어지지 않았다"고 할 정도로 북한말이 아니라 어떻게 학생들에게 북한을 인식하도록 하는가가 교육의 목적이 된 경우가 흔했다. 특히 김일성이 주체사상이 주장되는 흐름에 따라 '조선말(한국말)'이 아니고 사대주의자의 말투라며 반대하던[5] 중국식 한자어, 러시아식 외래어의 잦은 사용은 오히려 교과서에까지 북한 어문 규범의 특징으로 소개되는 경우가 많다. 역사언어학자 연규동의 연구에 따르면 북한에는 오히려 영어식 외래어가 가장 흔하다.
    반공 의식을 함양한다며 전구를 '불알'이라고 한다는 거짓 소문이 퍼지거나, 민족 이질화를 막기 위해 대화를 해야한다면서 북한의 순우리말 순화 선전[6] 등을 인용하며 역시 얼음보숭이 같은 어휘가 쓰이는 것처럼 교육되기도 했다. 함경도 등지의 심한 북한 사투리가 문화어라고 하고[7], 평양말이 문화어로 제정된 것이라는 북한에서의 주장을 그대로 인용해서 언어학적으로는 문화어가 서울말에 가깝고, 평안도 사투리가 평양에서 쓰이는데 정말 문화어가 평양말이라고 교과서에서도 기술하는 사례도 많았다. 그러나 북한에서 '얼음보숭이'가 아니라 '아이스크림', '에스키모'를 썼던 것이 알려지는 등 지금도 교과서에 북한은 '얼음보숭이'라는 말을 쓴다는 주장이 없지는 않은데[8] 서서히 이런 주장이 잦아들고 있기는 하다.
    하지만 아직 북한에서 괜찮다라는 말을 쓰는 것은 오히려 북한에서는 ' 일없다'만 괜찮다라고 쓴다는 사실이 아닌 주장이 '상식'이 될 정도고, '후과'가 '결과'가 아니라 남한과 같은 부정적 결과라고 북한 조선말대사전에서 명시되고 있는 경우도 잘 알려지지 않아 언론에서도 후과가 북한에서는 결과라고 한다고 해석하는 실수를 많이 한다. 사실 북한에서 잔을 '컵'이라고 하지 않고 규정 자체가 '고뿌'라고 하거나, 김여정이 ' 삐라'라는 단어를 언급하고, ' 포플러'를 '뽀뿌라'라고 하는 등 일제의 잔재를 청산하지 못한 경우가 있으며, 중국에서 순화한 ' 마우스' 같은 어휘도 북한에서는 ' 마우스'라고 한다. 문화어 문서의 오해 문단, 대한민국 표준어와의 비교 문단에서 이를 자세히 확인할 수 있다.
    북한 고유의 정치를 드러내지 않는 문화어로 된 글은 그래서 AI에 인식시키면 20세기 중후반 한국에서 쓴 글이라고 하는 경우가 많다. 문화어라는 데이터가 너무 실제보다 이질적인 데이터로 오염되었기 때문이다.
  • 1997년 외환 위기가 국민의 사치 때문에 일어났다는 설
    학계에서는 은행부채에만 의존한 재벌의 방만 경영과 낙후된 금융권의 자금운영, 계속되는 무역적자로 경제의 펀더멘탈이 약화돼있던 상황에서 김영삼 정부와 기업이 근본적인 구조조정 없이 떔질처방만 남발하다가 동남아시아 외환 위기와 김영삼 정부의 비상식적인 외환보유고 운용이 겹치면서 위기가 폭발했다는게 대체적인 정설이다.
    파일:상세 내용 아이콘.svg   자세한 내용은 1997년 외환 위기/원인 문서
    번 문단을
    부분을
    참고하십시오.
    파일:IMF역사왜곡_1.jpg 파일:IMF역사왜곡_2.jpg

3.2. 공립 교육 외의 사례

3.2.1. 삼국시대 혹은 그 이전

  • 치우 한국 시조설 - 치우는 사실상 묘족의 조상신으로 많이 그려진다.
  • 환빠, 대륙설
    대한민국 유사역사학의 대표격이자 역사왜곡의 양대 주축이다.
  • 동이족 한국인설
    중국 입장에서 한민족도 동이에 포함되긴 했으나, 동이는 사실 중국 동쪽에 있는 여러 오랑캐 민족들을 다 가리키는 말이다. 선진시대 전후를 기점으로 중화의 개념이 커져 동이의 개념도 바뀌었다. 원조(?) 동이족에 해당하는 인방은 지금의 산둥반도 지역의 독자적인 문명권이었다. 제나라를 중심으로 한 중화 세력에 복속·편입되며 중국화하였고, 그 뒤 동이의 개념은 지금의 만주 지역으로 옮겨갔다. 이는 중원이라는 개념에 대해 한국인들이 무지하기 때문에 생긴 일로, 중원이라는 개념은 시대를 거치며 지속적으로 확장되어 갔다.[9] 지금은 당연히 중원의 일부 취급 받는 관중, 촉, 장강 유역과 그 이남까지 본래 오랑캐 취급이었다. 따라서 동이라는 개념과 그 범위 또한 시대에 따라 축소와 변경을 거친 인위적인 설정에 불과하다. 사실상 민족주의 사관이라 자칭하는 소위 환빠 부류에서 자주 나오는 주장인데 이들의 성향과는 정반대로 스스로를 동쪽의 오랑캐라고 자칭하는 꼴이니 모순 그 자체라고 볼 수 있다. 물론 환빠들은 이를 딱히 신경쓰지 않거나 무시하는 것으로 대응하는 편이다.
  • 서안 피라미드 고조선 문명설
  • 한사군 한반도설 식민사관설
  • 대륙백제
  • 왜인 한반도 남부 지배설
  • 홍산 문화에 대한 과대해석
  • 조조 부여인설
  • 부여 = 부랴트

3.2.2. 고려

3.2.3. 조선·대한제국

  • 노비종모법 노비 수 증폭설
    오히려 노비종모법은 노비의 수를 줄이는 법이었다. 일천즉천과 노비종모법을 혼동 내지 곡해하여 생겨난 주장.
  • 간도 조선 영토설
    못해도 분쟁지역이라고는 볼 수 있겠지만 간도가 분쟁지역화된 건 대한제국 시절이며 조선의 영토라고 볼 수는 없다. 독도의 경우와는 대조적이다.
  • 대한제국 국력 과장/축소
    대한제국이 명실상부한 근대 국가이며, 당시 동아시아에서 일본 제국과 대등한 국력을 가졌고 간도[10] 식민지로 삼아 통치했다는 주장.
    이 경우는 자학사관 식민사관의 영향으로 지나치게 저평가되던 대한제국이 재평가되면서 지나치게 부풀려진 특이한 케이스이다. 대한제국이 대중의 인식에 비해서는 근대 국가에 어느정도 근접했고, 러시아와 일본이 너무 강력해서 그렇지 소국으로서 갖출 정도의 국력을 갖추고 있었던 것은 사실이기 때문이다.
  • 청나라에서 조선으로 전해진 서양문물이 조선인들의 항일의식에 큰 도움이 되었다는 주장
    애초에 조선이 서양문물 도입에 있어 청나라에 절대적으로 의존하던 청나라 전성기는 일본이 팽창주의와 거리가 먼 나라였던[11] 에도 시대와 겹치다 보니 조선인들에게든 중국인들에게든 항일의식 자체가 불필요한 시기였다.
  • 고종 개혁군주설
    서울대 명예교수 이태진 전 국사편찬위원장은 “고종 황제 무능설은 일제가 침략을 정당화하기 위해 만들어 낸 것”이라고 주장하면서 고종을 '자주독립을 지향하던 개혁군주'로 규정한다. # 하지만 고종은 임금체납과 군납비리를 저지른 민겸호를 처벌하지 않았고, 내세의 처지에 외국 군대를 끌여들였으며, 동학농민운동 때도 청나라군을 불러왔다. 거기다 매관매직을 당연시했다. 궁궐짓기와 무속인 총애로 인한 낭비는 일관적으로 지적되며 동학운동의 도화선이 된 고부군수 조병갑을 난이 일어날때 파직했다가 고종이 복직 시켜서 고등재판소 판사로 복귀해서 동학교주 최시형에게 사형선고를 내린다. 이처럼 이태진 교수의 조선 경제사 특히 강남농법 도입과 관련한 연구는 반대측 진영에서도 연구 업적을 높이 평가하지만 고종에 관한 연구는 학계에서 긍정적 연구와 부정적 측면만을 강조하는 연구가 대립하고 있다.[12]
  • 고종 매국노설
    위 설과 반대로 이는 고종을 폄하하는 역사왜곡이다. 고종은 애초에 한일합병에 동의하지 않았으며, 을사늑약 정미 7조약은 물론 한일의정서부터 반대했던 인물이다. 고종은 내탕금을 신무기 구입, 전기 및 전화 설치, 은행 설립, 제중원 건립 등에 사용하였으며 광무개혁으로 근대화를 이루고 신분제를 폐지하고 김구의 사형을 막고 대한독립의군을 창설하고 황제직속 정보기관 제국익문사를 창설하여 독립운동에 큰 영향을 주었고 독립운동가들에게 자금을 지원하였으며 을사조약에 대항하여 헤이그에 특사를 보냈으며 안중근의 사형을 막으려 하고 합병 후 여러번 망명을 시도하였다. 8번째 망명 시도중 사망했는데 일제의 독살이라는 의혹이 존재한다. 당시 이 독살설에 분노한 백성들이 3•1 운동을 일으켰다. 그런데, 이 설은 고종이 사실 일본의 통치에 적극적으로 협조했다고 왜곡한다. 우선 주한일본공사관 문서 고종의 대내외정세 인식에 대한 논문을 통해 이를 반박할 수 있다. 이 문서에 따르면 고종은 한일 의정서는 물론이거니와 일본의 통치에 굉장히 마음에 안들어함을 알 수 있다. 물론 고종이 유능한 군주는 아니었던 것은 사실이나, 국왕으로서 나라를 팔아먹는 매국노는 확실히 아니라고 할 수 있다. 해당 주장의 대표적인 서적으로 조선일보 박종인 기자의 <매국노 고종>이 있다.
  • 이준 열사 사망 원인 왜곡
    이준 열사가 헤이그에서 1907년 7월 15일 순국하고 나서 대한매일신보 와 황성신문에서 각기 이준열사가 할복을 하고 피를 지나가는 사람에게 뿌리기 까지 했다고 보도 했으나 당시 민족 감정을 고취시키기 위한 가짜 뉴스였고 이미 해방후에 국사편찬위원회가 1956년과 1962년 이준의 죽음을 분사(憤死)로 정리하였다. 이준 열사는 이미 종기를 앓고 있었다고 한다.

3.2.4. 일제강점기 ~ 대한민국 정부 수립 이전

3.2.5. 대한민국

  • 기타 현대사
    • 동해 영해설: # 동해 면적의 대부분은 '공해'다. 동해에 대한 주권은 한국이나 일본이나 다를 게 없다.

3.3. 문화사

  • 한자 한국 창제설을 비롯한 한국기원설
  • 공자 한국기원설
    단순히 일본 혐한들이 중국에 반한 감정을 조성하기 위해 지어낸 것이라고만 알고 있는 경우가 있는데, 일본 혐한들이 대만, 중국 쪽에 과장된 정보를 열심히 퍼뜨린 건 맞지만, 한국에서 환빠와 같이 이것을 정말로 사실이라고 생각하는 사람들도 있다. 물론 그런 류의 환빠나 사이비 역사학자들은 중국기원설, 일본기원설의 경우처럼 어느 나라에나 소수 존재한다. 다만 중국에 알려진 공자 한국기원설의 경우, 한국인 대다수가 그렇게 믿고 있다는 식의 잘못된 정보가 퍼져서 중국인들이 오해하는 것이 문제이다.
  • 꿀타래 전통과자설
    꿀타래는 튀르키예의 전통 디저트인 피슈마니예(Pişmaniye)에서 유래된 디저트이며, 이를 명동 등지에서 500년 전통의 궁중 과자라고 광고하며 파는 것은 역사왜곡이자 타국의 문화에 대한 도용이다.
  • 자칭 전통 무술 단체들
    현재 한국에서 전통 무술로서 역사적인 근거가 있는 전통 무술은 국궁, 씨름, 태껸, 전통군영무예[24]이며, 그 외에 태권도, 합기도, 해동검도 등 다른 자칭 전통 무술들은 현대 창작 무술이 대부분이다.[25] 국궁, 씨름, 태껸, 전통군영무예를 제외한 나머지 자칭 전통 무술 단체들 중에는 역사적인 근거를 제시할 수 있는 곳이 현재로서는 없으므로 현대 창작 무술로 분류된다.

3.4. 오인받는 사례

한편, 역사에 대한 왜곡이 아닌 행위를 단순히 역사와 밀접하다는 이유로 역사 왜곡이라 오인하는 사례들이 있으며, 이러한 인식은 때로 정치적인 목적을 가진 상대 진영에 의해 확산되기도 한다. 단순히 "마음에 들지 않는다"는 개인의 주관이 근거가 될 수 없음은 물론이고, 설사 일반적인 기준에서 비판의 소지가 있는 주장일지라도 역사에 대한 왜곡이 아니라면 역사 왜곡으로 분류해서는 안 된다.[26] 또한 현대사에서도 역사적 사실관계를 부정하는 경우[27]는 분명한 역사 왜곡이지만, 개인의 가치 판단이 개입되는 문제들[28]이나 단순히 편향성이 지적받는 경우[29]는 역사 왜곡으로 볼 수 없다.

4. 주요 인물과 반론 노력

파일:attachment/한국의 역사왜곡/이덕일책.jpg
▲ 이덕일 저, <우리 안의 식민사관>
2014년 9월 4일에 출간한 이덕일의 책. 이 책은 오랜기간 동안 역사부분 베스트셀러에 올랐다.

이덕일 2014년 저서 발간 이전까지도 한국 역사학계는 노론 식민사관이 장악했다는 주장으로 악명이 높았지만, 최근에서는 그것을 능가하는 행위를 하였다. 무고한 역사학자를 임나일본부설 학자로 모는 것은 물론, "간도는 조선 땅"이라는 것을 부정하면 국가보안법으로 수사해야 한다는 파시즘적인 주장마저 한다.[30]

해당 부분은 이덕일뿐만 아니라, 이덕일이 소장으로 지내고 있는 한가람 연구소의 왜곡까지 포함하고 있다.
  • 이덕일은 국회에도 출석한 적이 있다. 2013년 9월 27일 국회의사당에서 '동북아역사왜곡대책 특별위원회 전체회의'가 진행됐고 이덕일은 진술인으로 참석했다. 그리고 이덕일의 지적에 여당, 야당 가리지 않고 대체로 공감을 표시했다. 민주당을 포함한 야당 의원들은 교학사 논란과 똑같은 착각까지 저질렀다. 이상일 새누리당 의원은 "역사를 제대로 보자는 생각에서 출범한 한일 역사공동연구위원회가 결국은 식민사관을 받아들인 것 아닌가"라며 연구위원들이 식민사학자 중심으로 구성된 것인지 여부를 질의까지 했다.
  • 청와대는 2015년에 일어난 동북아역사재단의 역사지도 편찬 논란에도 영향을 끼친 듯 하다.
    재단 측에 따르면 청와대는 지난달 교육부 고위관계자로부터 역사지도 편찬 사업 문제점에 관한 보고를 받은 뒤 “지도 전체에 대해 문제가 있는지 검토해 다시 보고를 하라”고 지시했다. 뉴스
  • 2015년 4월 17일에 있었던 제332회-동북아역사왜곡대책특별제32차에서는 임기환 교수 혼자서 새누리당+ 새정치민주연합+ 이덕일을 상대하였다. #
    당시 임기환 교수가 상대한 사람들이다.
    이덕일 소장(한가람역사문화연구소) 이상일 위원( 새누리당)[31]

    도종환 위원( 새정치민주연합) 이명수 위원(새누리당)

    김제식 위원(새누리당) 정문헌 위원(새누리당)[32]

    최봉홍 위원(새누리당)


    그중 가장 압권인건 이명수 위원의 발언이었다.
    이명수 위원(이하 "이 위원"): 저는 임기환 교수님께 질문을 좀 드려 보겠습니다. 교수님이 동북아역사지도편찬사업에 참여하게 된 거는 자의인가요, 다른 학계의 추천이나 이런 것 때문에 들어왔나요?

    참고인 임기환(이하 "임 교수"): 예?

    이 위원: 자의로 오셨냐, 자발적으로 여기에 오셨냐 그렇지 않으면 어떤 학계의 추천에 의해서 이렇게 오셨냐 그 말씀입니다.

    임 교수: 자의로 왔습니다.

    이 위원: 자의로 오셨습니까?

    임 교수: 예.

    이 위원: 죄송하지만 세부 전공은 뭐지요?

    임 교수: 고구려사입니다.

    이 위원: 고구려사?

    임 교수: 예.

    이 위원: 어떤 분보다 이 내용을 잘 아실 텐데. 우선 저걸 좀 여쭙고 싶어요. 지금 우리 역사 전쟁을 하고 있지 않습니까? 이렇게 국회뿐만 아니라 정치권, 다른 학계… 많은 국민들이 역사에 관한 왜곡이나 이런 것에 걱정도 많이 하고 논란도 많은데 정작 역사학계에서는 이런 부분에 대해서 굉장히 너무 조용하고 어떻게 보면 소극적이고 침묵을 많이 하고 있다, 이런 비판들을 하고 있는데 막상 역사를 전공하고 또 이런 중요한 사업에 참여하고 있는 학자 처지로서 그런 의견에 대해서 어떤 말씀을 하실 수 있겠습니까?

    임 교수: 예를 들어 동북공정 이후에 동북공정에 대한 비판 이런 부분에 대해서 학계가 활발하게 연구와 이런 것들을 통해서 비판을 했고 저 역시 그 부분에서 적극적으로 나섰다고 생각하고 있습니다.

    이 위원: 개별적으로 그런 움직임이 있는가는 모르겠습니다만 우리 국민들이 느끼기에는요 '정작 역사전쟁이 벌어지는데 역사를 제일 잘 알고, 또 정말 역사로 평생 업을 하고 계신 그런 전문가나 학자들의 목소리가 너무 조용하고 너무 소극적이다' 이런 비판들을 많이 한다는 걸, 동의하실지 안 할지는 모르겠습니다만 참고를 하십시오.

    임 교수: 예, 말씀을 좀 드려도 되겠습니까?

    이 위원: 조금 전에 말씀하셨잖아요.

    임 교수: 예, 알겠습니다.[33]

    참고만 하고 말씀은 하지 마세요.
    이런 식으로 임기환 박사가 반박 자체도 제대로 못 하게 묵살하는 회의를 벌였다. 국회의원이 이렇게 묵살하는데, 의원들의 의견과 반대되는 학자가 무슨 말을 제대로 할 수 있을까?
  • 이덕일의 활동에 이종찬 전 국정원장도 동조하고 있다. #
  • 이상일 의원은 " 고조선 축소시킨 동북아역사재단, 해체 고민해야 한다"는 주장을 했다.
  • 그나마 동북아역사재단이 양심이 있다고 평가 받지만 과연 버텨줄지 걱정하는 사람들이 많다. 2014~2015년에는 이덕일 세력을 비롯한 유사역사학 단체가 동북아역사재단을 잇달아 무고하게 식민사학단체라고 공격하고 있고, 역사학에 관심이 없는 사람들이 동조하는 모습을 보인다.

5. 대중의 반응과 인식

한국의 역사 왜곡에 대한 대중들의 반응 역시 다양한데, ' 반만년의 역사'처럼 딱히 강변한다기보다는 그저 보편적으로 받아들여지기에 깊이 생각하지 않는 사례들이 있는가 하면, ' 5.18 폭동·반란설'이나 ' 6.25 전쟁 남침유도설'처럼 말이 되든 안 되든 특정한 정치적 목적을 갖고 퍼트리는 사례도 있다. 여기에 중국이나 일본 등 주변 국가들이 만들어낸 한국사에 대한 날조 프레임에 걸려들어 잘못임을 미처 눈치채지 못하고 동조하는 경우도 있으며, 반대로 국수주의적인 사관들이 왜곡임을 알면서도 이런 주변국들에 맞서야 한다는 이유로 눈감는 경우도 있다.

6. 영향력

6.1. 문화 분야

  • 역사 왜곡 사극: 사실 구체적으로 파고 들어가면 우리나라 대부분의 사극들이 이 점을 피해갈 수는 없다. 하지만 기록이 부족한 점이나, 역사는 승자의 기록[34]이라는 점 혹은 재미와 개연성을 감안해 바꾸었다는 것을 이해할 필요는 있다. 아래의 목록들은 이런 점을 떠나서 왜곡의 정도가 너무도 극심한 사극들이다.

7. 관련 문서

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대한민국
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[1] 그러나 정도의 차이가 있을 뿐 사실 전 세계 모든 나라에서 애국을 강조하고 자국의 부끄러움이나 치욕을 숨기려는 시도를 하며, 한 가지 사관만을 공교육에서 강제한다. 그리고 동아시아의 역사적 특성상 높은 신분이 아니면 을 모르기에 권력집단이 아니면 역사적 기록을 남길 수가 없었다. [2] 민주화 운동과 시민 저항의 역사를 영웅사관의 관점에서 바라본다면 결과적으로 논리와 통계보다는 주관적 가치에 치우친 잘못된 결론으로 이어지기 쉽다. [3] 냉전기 외교전략을 분석하는 데 현실주의 이론 대신 써먹는 경우 [4] 당연히 보통 선으로 나오는 것은 한국이며, 이웃 국가들은 악하게 묘사되는 경우가 많다. 예를 들어 한국이 타 국가에 대한 공격전쟁이나 확장정책을 행할 경우 죄 지은 놈들을 벌 준다는 의미의 정벌을 흔히 사용하고, 한국이 반대로 당할 경우 명분 없이 쳐들어간다는 의미의 침략이라는 어휘를 사용하는 것이 있을 수 있다. [5] 김일성 담화인 조선어의 주체적발전의 길을 밝혀준 강령적지침을 참조할 수 있다. [6] 김석향 현 이화여대 교수가 지적하였듯( pdf) 탈북자도 이런 선전에 속아서 '아빠트', '고뿌(컵)' 같은 말이 순우리말인 줄 아는 경우가 많다. 북한 사람들이 세종대왕의 한국어에 대한 업적을 잘 모른다는 것은 외부에도 좀 알려졌다. [7] 교과서에도 지금도 실린 내용이다. 함경도의 동북 방언인 부정 부사를 합성 용언의 중간에 넣어 '들어 못 보다'로 말하는 식의 말이 북한 표준어로 주장되는 경우가 있다. 조선말대사전이나 외국인용 회화 교재, 북한 교과서에는 거의 나오지 않는 용례다. [8] 사례(pdf) 사실 여기서 북한말로 주장되는 것도 절반은 틀렸다. '꼬부랑국수'가 아니라 ' 즉석국수'라고 하고, 조선말대사전에 '도나트', '쥬스'라는 어휘가 실려 있는데 북한에서는 순우리말만 쓰고 '다른 민족'의 말을 쓰는 것처럼 왜곡되었다. 북한에서 장갑이 수갑이라는 주장, 세탁소가 빨래집이라는 주장은 오지의 사투리로 쓰일 가능성이 있으나 북한의 어문 규범과 비교하면 거짓말이고 장갑, 세탁소로 부른다. 구글에다가 'site:*.kp'를 붙여서 검색하면 김일성의 현지지도 등을 묘사할 때도 이런 어휘가 쓰임을 알 수 있다. [9] 억지로 비유하자면, 우리나라의 중심지역이 한양과 성저십리에서 서울과 수도권(경기도+인천)으로 바뀐 것과 비슷. [10] 간도를 어느 정도 확보했던 것은 사실이나 1년뿐이다. [11] 팽창주의라고 해봐야 오키나와 및 홋카이도를 지배하게 된 게 전부였고 한반도 및 중국을 침공한 적은 없었다. [12] 일단 고종이 광무개혁을 주도하였고 광무개혁이 성과를 거둔 것은 정설로 인정된다. [13] 냉정히 생각해보면 한 세대가 넘는 기간동안 지배를 받았는데, 언어적인 부분에서 영향을 안 받았다는 게 더 이상하다. 유럽 전 지역의 영향을 받아 형성된 영어의 경우를 생각해보자. [14] 당시 전후 일본이 영토를 어디까지 반환할지를 결정하는 협상이 '제주도, 거문도, 울릉도, 독도를 제외한 한반도와 그 부속도서를 반환한다'는 일본측의 초안을 바탕으로 논의가 진행되고 있었다. 그런데도 한국은 협상 당사국이 아니었기 때문에, 어떻게든 영토 반환 협상에 영향을 주려고 내려진 조치가 쓰시마섬 영유권 주장이다. [15] 친일반민족행위자/북한과도 엮이는 문제이다. [16] 1968년 이전까지 독일은 나치 청산이 이루어지기 전으로, 나치 독일의 부역자들은 여전히 정치, 경제 부문의 요직에 앉아 부와 권력을 누리고 있었다. 대표적인 예가 쿠르트 게오르크 키징어 전 서독 총리, 테오도르 오버랜더 전쟁 피해자-추방자 연방 장관, 한스 글롭케 연방총리청장, 라인하르트 겔렌 연방 정보국장, 헤르만 요제프 압스 당시 도이체방크 총재, 한스마르틴 슐라이어 독일 경제인 연합회장, 에른스트 폰 지멘스 지멘스 감독 위원회 의장, 1950년대 서독 최고 갑부 중 한 명인 프리드리히 플리크 등이 있다. 이들로 대표되는 기성세대는 홀로코스트 등 자신들이 일으킨 전쟁 범죄에 대해 없었던 일로 취급하며 사회적 망각을 강요했다. 전범인 무장친위대 인사들도 무장친위대 상조협회에서 서독 정계의 비호 아래 호의호식하며 살고 있었다. [17] 1990년대까지 제주도당의 무장투쟁이 북한의 지령 하에 이루어진 것이라는 주장들이 있었으나, 김일성의 지령 없이 현지 공산당 조직이 자의적으로 일으킨 것이라는 게 정설로 밝혀졌다. 그럼에도 불구하고 태영호 등에 의해 지속적으로 소환되고 있는 역사왜곡이다. [18] 한국전쟁 관련 역사왜곡 중 북한 및 중국공산당, 한국전쟁 당시 극좌 세력를 두둔하는 한국전쟁 관련 역사왜곡은 국가보안법 위반으로 처벌될 가능성이 높다. [별개로] 그와 별개로 그저 세상 물정 모르는 아이가 공산당은 나쁘다고 교육받아 살해당한 것을 사진을 대놓고 제시하면서 기념 및 추모사업을 한다는 것 자체가 고인모독이 크다. [20] 당시 냉전이 한참이던 시절이라 남한에 반소·반공을 내세우는 강력한 정권이 들어서는게 미국한테 나쁘지는 않다는 인식이 미국에 광범위하게 깔려 있던 것은 부인할 수 없다. 하지만 이승만-박정희-전두환으로 이어지는 한국의 독재자들은 스스로 권력을 쟁취한 다음에 미국의 인정을 받은 것이지, 칠레나 여타 제3세계 국가들처럼 미국의 정보기관이 직접 배후조종해서 만들어낸 정권은 아니다. 그리고 미국은 최소한 민주주의 전파자라는 간판을 내걸고 있었기에 그런 독재정권들이 마구 폭주하는 것은 최소한 견제하고 있었다. 전두환의 신군부도 권력을 장악한 이후에 김대중의 석방과 미국망명을 허용하는 조건으로 한-미 정상회담을 성사시킬 수 있었다. [21] 냉전시대에 미국과 서방 민주주의 선진국들은 대놓고 제한주권론을 주장하면서 위성국가에 직접 무력개입을 단행하던 소련을 맹비난하는 포지션이였기 때문에, 한국같은 친미/친서방 국가의 독재정권에 대해서는 공개적인 직접 개입은 내정간섭으로 보일 수 있다면서 최대한 회피하였다. [22] 김근태 전 의원의 고문사실을 기초로 한 영화 [23] 부림사건을 기초로 한 영화 [24] 다만 전통군영무예는 국궁, 씨름, 택견과는 달리 전승되어온 것이 아닌 현대에 와서 복원한 무예이다. 그리고 무예도보통지 단체마다 복원 관련 해석이 조금 다른 경우도 있고, 십팔기 같은 단체는 복원이 아닌 전승을 주장하지만 근거가 없는 역사왜곡이라는 것이 정설이다. [25] 그것도 대부분 일본 무술의 영향을 강하게 받았다는 게 불편한 진실이다. 양념으로 중국무예를 약간 뿌린 정도. [26] 대표적으로 대한민국 일각에서 제기되는 간도· 대마도 등에 대한 영유권 주장은 현실정치의 영역이지 역사의 영역이 아니므로, 그 타당성 여부를 떠나 일단 역사 왜곡으로 볼 수는 없다. [27] 예컨대 벌어진 학살을 벌어지지 않았다고 주장하거나, 사료나 기록물로 입증되는 통계적인 지표를 부정하거나. [28] 산업화 민주화, 성장 복지, 국가주의 국제주의 등 개개인의 정치적 지향에 따라 달라지며, 사회적으로 명확한 합의도 존재하지 않는 경우. [29] 예컨대 박근혜 박정희 정권에서 일어났다고 검증된 범죄를 부정한다면 역사 왜곡이지만, 단순히 부정적인 점을 축소하고 긍정적인 점을 부각시키는 정도는 정치 행위이다. 마찬가지로 문재인 빨갱이 친일 잔재설은 그 단어가 친일 잔재가 아니므로 왜곡이지만, 공산주의 계열 좌파 독립운동가들의 친북 행적을 축소하고 항일 경력을 부각시키는 것은 역사 왜곡은 아니다. 이런 행위를 아예 비판하지 말라는 것이 아니라, '역사 왜곡'이 아니라 '정치적 편향성'의 관점에서 비판해야 한다는 뜻이다. [30] 간도회복의 정당성과 별개로 역사학계의 학설은 언제나 자유롭게 제기될 수 있다. 또한 간도가 조선-청 간의 영유권 분쟁 지역이었음은 사실이나, 명확한 조선의 영토였던 적은 없다. [31] 국민의힘 용인시장. [32] 국민의힘 종로구청장. [33] 제19대국회 제332회 제32차 동북아역사왜곡대책특별위원회 (2015년 04월 17일) 회의록 [34] 이 말도 반은 맞고 반은 틀리다.