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[[메이지 시대| 메이지 시대 ]]
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<rowcolor=#C3C965> 초대 | 제2대 | 제3대 | 제4대 | |
이토 히로부미 | 구로다 기요타카 | 야마가타 아리토모 | 마쓰카타 마사요시 | |
<rowcolor=#c3c965> 제5대 | 제6대 | 제7대 | 제8대 | |
이토 히로부미 | 마쓰카타 마사요시 | 이토 히로부미 | 오쿠마 시게노부 | |
<rowcolor=#C3C965> 제9대 | 제10대 | 제11대 | 제12대 | |
야마가타 아리토모 | 이토 히로부미 | 가쓰라 다로 | 사이온지 긴모치 | |
<rowcolor=#C3C965> 제13대 | 제14대 | |||
가쓰라 다로 | 사이온지 긴모치 | |||
[[다이쇼 시대| 다이쇼 시대 ]]
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사이온지 긴모치 | 가쓰라 다로 | 야마모토 곤노효에 | 오쿠마 시게노부 | |
<rowcolor=#C3C965> 제18대 | 제19대 | 제20대 | 제21대 | |
데라우치 마사타케 | 하라 다카시 | 다카하시 고레키요 | 가토 도모사부로 | |
<rowcolor=#C3C965> 제22대 | 제23대 | 제24대 | 제25대 | |
야마모토 곤노효에 | 기요우라 게이고 | 가토 다카아키 | 와카쓰키 레이지로 | |
[[쇼와 시대| 쇼와 시대
전전 ]]
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<rowcolor=#C3C965> 제25대 | 제26대 | 제27대 | 제28대 | |
와카쓰키 레이지로 | 다나카 기이치 | 하마구치 오사치 | 와카쓰키 레이지로 | |
<rowcolor=#C3C965> 제29대 | 제30대 | 제31대 | 제32대 | |
이누카이 쓰요시 | 사이토 마코토 | 오카다 게이스케 | 히로타 고키 | |
<rowcolor=#C3C965> 제33대 | 제34대 | |||
하야시 센주로 | 고노에 후미마로 | |||
[[쇼와 시대| 쇼와 시대
전시 ]]
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<rowcolor=#C3C965> 제34대 | 제35대 | 제36대 | 제37대 | |
고노에 후미마로 | 히라누마 기이치로 | 아베 노부유키 | 요나이 미쓰마사 | |
<rowcolor=#C3C965> 제38·39대 | 제40대 | 제41대 | 제42대 | |
고노에 후미마로 | 도조 히데키 | 고이소 구니아키 | 스즈키 간타로 | |
[[쇼와 시대| 쇼와 시대
전후 ]]
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<rowcolor=#C3C965> 제43대 | 제44대 | 제45대 | 제46대 | |
시데하라 기주로 | 요시다 시게루 | 가타야마 데쓰 | ||
<rowcolor=#C3C965> 제47대 | 제48-51대 | 제52-54대 | 제55대 | |
아시다 히토시 | 요시다 시게루 | 하토야마 이치로 | 이시바시 단잔 | |
<rowcolor=#C3C965> 제56·57대 | 제58-60대 | 제61-63대 | 제64·65대 | |
기시 노부스케 | 이케다 하야토 | 사토 에이사쿠 | 다나카 가쿠에이 | |
<rowcolor=#C3C965> 제66대 | 제67대 | 제68·69대 | 제70대 | |
미키 다케오 | 후쿠다 다케오 | 오히라 마사요시 | 스즈키 젠코 | |
<rowcolor=#C3C965> 제71-73대 | 제74대 | |||
나카소네 야스히로 | 다케시타 노보루 | |||
[[헤이세이 시대| 헤이세이 시대 ]]
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<rowcolor=#C3C965> 제74대 | 제75대 | 제76·77대 | 제78대 | |
다케시타 노보루 | 우노 소스케 | 가이후 도시키 | 미야자와 기이치 | |
<rowcolor=#C3C965> 제79대 | 제80대 | 제81대 | 제82·83대 | |
호소카와 모리히로 | 하타 쓰토무 | 무라야마 도미이치 | 하시모토 류타로 | |
<rowcolor=#C3C965> 제84대 | 제85·86대 | 제87-89대 | 제90대 | |
오부치 게이조 | 모리 요시로 | 고이즈미 준이치로 | 아베 신조 | |
<rowcolor=#C3C965> 제91대 | 제92대 | 제93대 | 제94대 | |
후쿠다 야스오 | 아소 다로 | 하토야마 유키오 | 간 나오토 | |
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노다 요시히코 | 아베 신조 | |||
[[레이와 시대| 레이와 시대 ]]
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데라우치 마사타케 관련 틀
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초대 조선총독
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<colbgcolor=#0230AE><colcolor=#c3c965> 출생 | 1852년 2월 24일 | ||
스오국 요시키군 히라카와촌 (現 야마구치현 야마구치시) |
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사망 | 1919년 11월 3일 (향년 67세)[1] | ||
도쿄부 도쿄시 (現 도쿄도) | |||
재임기간 | 제3대 한국통감 | ||
1910년 5월 30일 ~ 1910년 10월 1일 | |||
초대 조선총독 | |||
1910년 10월 1일 ~ 1916년 10월 14일 | |||
제18대 내각총리대신 | |||
1916년 10월 9일 ~ 1918년 9월 29일 | |||
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<colbgcolor=#0230AE><colcolor=#c3c965> 아호 |
오보(桜圃) 로안(魯庵) |
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배우자 |
데라우치 다니 (전처) 데라우치 다키 (후처) |
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학력 | 육군도야마학교 | ||
작위 | 백작 | ||
정당 |
[[무소속(정치)| 무소속 ]]
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약력 |
제10대
일본육군사관학교장 대본영 운수통신사령관 제1·3대 육군교육총감 제4대 육군참모본부 참모차장 제15-17대 육군대신 제3대 한국통감 초대 조선총독 제19대 대장대신 제18대 내각총리대신 |
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군사 경력 | |||
복무 | 일본 제국 육군 | ||
1871년 ~ 1910년 | |||
최종 계급 | 원수 | ||
참전 |
보신전쟁 세이난 전쟁 청일전쟁 러일전쟁 |
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1. 개요
일본 제국의 정치인. 제3대 한국 통감, 초대 조선 총독, 제18대 내각총리대신.대한제국을 식민지로 만드는 것에 큰 역할을 하였는데, 조선에 억압적인 헌병 경찰 통치를 펼쳐 악명이 높았으며 총리 재임 기간 중에도 시베리아 출병을 단행하는 등 강경파였다.
2. 생애
2.1. 군문에 들다
1852년 일본 야마구치현[2] 하급 사무라이 가문의 3남으로 태어났으며, 초명(初名)은 우타다 마사다케(宇多田正毅)[3]였으나 외가에 양자(養子)로 입적하면서 자신의 씨(氏)도 어머니의 혼인 전 씨인 데라우치(寺內)로 바꿨다.1865년 초슈번 제대에 들어갔으며 메이지 유신 직후 보신전쟁이 발발하자 종군했다. 1871년 일본 육군 소위로 임관하였으며 1877년 사이고가 세이난 전쟁를 일으키자 참전하였으나 타바루자카 전투에서 오른손에 총탄이 명중하여 오른손을 쓸 수 없게 되었다. 세이난 전쟁 이후에는 전방의 야전부대보다는 군정과 군교육의 길을 걸었다. 1882년부터 1886년까지 프랑스에 군사유학을 다녀왔으며 덕분에 이미지와는 다르게 프랑스어가 유창해서 훗날 야마가타의 외교사절을 맡기도 했다. 돌아온 후 초슈벌의 지지를 받아 승진가도를 거쳤다. 1887년 일본육군사관학교장을 지냈으며 1894년 청일전쟁이 발발하자 병참 책임자가 되었다. 이후 1898년, 교육총감, 육군대학 교장, 참모본부 차장을 거쳐 1900년 의화단 운동이 벌어지자 일본측 대표로 연합국 회의에 출석하여 의화단 진압에 참여했다.
1902년 제1차 가쓰라 다로 내각에서 육군대신 겸 교육총감에 임명되어 오랫동안 재임했으며 1904년 러일전쟁에 참전했다. 1906년 육군대장으로 승진했으며 러일전쟁에서의 공로를 인정받아 자작 작위를 받았다. 육군대신으로 재직하며 초슈벌의 핵심적인 인물로 성장하였다. 이후 만주 침탈을 위한 공공기관인 남만주철도주식회사(만철) 위원을 맡았다. 1908년 제2차 가쓰라 내각이 들어서자, 데라우치는 육군대신과 잠깐 외무대신이 되었다.[4] 데라우치는 여러 전쟁으로 다져진 인물이었고, 정치적인 야심은 많은 사람이 아니어서, 1910년 5월, 한국통감의 지위를 겸임하게 되었다.
2.2. 초대 조선 총독
헌병경찰통치로 조선인을 억압했다.1910년 7월 2대 한국 통감이었던 소네 아라스케[5]가 물러나면서[6], 메이지 덴노의 임명으로 한양으로 입성하여 3대 한국 통감에 부임하였다. 통감 임기 시작일은 5월 30일이었으나 한일합병 조약문을 소지한 상태로 7월 23일에야 왔다. 사실상 한일합병 조약을 하러 부임한 셈.
한일병합 착수를 위해 동년 8월 16일 매국노 이완용과 농상공 대신[7] 조중응 등 친일파 대신을 통감 관저로 비밀리에 불러들여 병합조약을 밀의(密議)하고 22일 이완용을 내세워 순종 앞에서 형식상의 어전회의를 거치게 한 뒤 비밀리에 총독 관저에서 이완용과 양자간 첫 한일병합에 관한 조인식을 가졌다. 이레 뒤 황제의 도장을 강탈한 끝에 병합조약을 29일 공식 발표하였다.
데라우치 마사타케 포고문 | ||
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통감(統監) 자작(子爵) 데라우치 마사타케〔寺內正毅〕의 유고(諭告)는 다음과 같다. 예성 문무 천황 폐하(叡聖文武天皇陛下)의 대명(大命)을 받들어 본관(本官)이 이번에 조선 통치의 임무를 인수함에 즈음하여 정무(政務)를 시행하는 강령을 제시하여 조선의 상하 민중에게 유고한다. 무릇 강역(疆域)이 상접하고 기쁨과 근심에 서로 의지하며 민정(民情) 또한 형제의 우의가 있어 서로 하나로 합쳐서 일체를 이룸은 자연의 이치요 반드시 이르는 형세이다. 이러므로 대일본국 천황 폐하는 조선의 안녕을 확실하게 보장하고 동양의 평화를 영원히 유지하는 것을 간절하게 생각하여 전 한국 원수(元首)의 희망에 응하여 그 통치권의 양여를 수락한 바이다. 지금부터 전 한국의 황제 폐하는 창덕궁(昌德宮) 이왕 전하(李王殿下)라 칭하며 황태자(皇太子)는 왕세자(王世子)가 되고 후사(後嗣)가 길이 서로 전하여 계승하면서 만세 무궁할 것이다. 태황제 폐하(太皇帝陛下)는 덕수궁(德壽宮) 이태왕 전하(李太王殿下)라 칭하여 이에 황족의 예우를 내리고 그 급료가 풍후(豐厚)함은 황위에 있을 때와 차이가 없을 것이다. 조선 민중은 모두 제국의 신민이 되어 천황 폐하가 어루만져 기르는 교화를 입고 길이 깊고 두터운 인덕(仁德)의 혜택을 받을 것이다. 매우 충순하게 새 정치를 보좌한 현량(賢良)은 그 공로에 준하여 영예로운 작위를 수여하고, 또 은금(恩金)을 내리며 또 그 재능에 따라서 제국 관리나 혹은 중추원 의관(中樞院議官)의 반열에 세우고 혹은 중앙 또는 지방 관청의 직원에 등용케 하였다. 또 양반 유생 중에 기로(耆老)로서 능히 서민의 사표(師表)가 되는 자에게는 노인을 공경하는 은전을 베풀고, 효자와 절부(節婦) 중에 향당(鄕黨)의 모범이 되는 자에게는 포상(褒賞)을 내려서 그 덕행을 표창하게 하였다. 지난번 지방 관직에 있으면서 국세를 포흠(逋欠)낸 행위가 있는 자는 그 책임을 해제하여 특히 그 미감금(未勘金)의 완납을 일체 면제하였다. 또 종전의 법률을 위반한 자로서 그 범죄 성질이 특히 이해함직한 자에 대하여는 일률적으로 대사면(大赦免)의 특전을 베풀었다. 예컨대 지금 지방 민중은 적폐(積幣)의 남은 재앙을 받아들임으로써 실업하여 재산이 기울기도 하고, 우심(尤甚)한 경우에 있어서는 유리(流離)하여 기아(饑餓)에 허덕이는 자도 있으니, 민력(民力)의 휴양(休養)을 도모함을 급선무로 인정하여 융희(隆熙) 2년도 이전의 지세(地稅) 중에 아직 미납에 속한 것은 이를 면제하고, 융희 3년 이전의 대부(貸付)에 속한 사창곡(社倉穀)은 그 환납을 특별히 면제케 한다. 또 올 가을에 징수할 지세(地稅)는 특히 그 5분의 1을 경감하며 다시 나라의 탕금(帑金) 약 1,700만 원(圓)을 지출하여 이를 13도(道) 320여 부(府)와 군(郡)에 분배케 하여 사민(士民)의 생업, 교육의 보조와 아울러 흉년의 구제로 충용(充用)하게 한다. 이는 모두 고치어 시작하고 일신하는 때를 당하여 은혜로 위무하고 사랑으로 부양하는 뜻을 밝히게 하는 까닭이다. 그러나 국정의 이익과 은택을 받은 자는 그 분수에 상응하여 나라의 비용을 부담하는 것이 천하의 통칙(通則)이요. 고금동서(古今東西)가 모두 그러하지 않음이 없다. 그러므로 기필코 그간의 구휼의 본뜻을 능히 체득하여 혹 은혜를 아무렇지 않게 여기거나 봉공(奉公)의 마음을 잃지 말게 하는 것이 옳다. 무릇 정치의 요체는 생명과 재산의 안전을 도모함보다 급선무가 없다. 대개 식산(殖産)의 법과 흥업(興業)의 길은 이다음에 진작케 할 수 있다. 종래에 불순한 무리와 완악한 무리가 원근에 출몰하여 혹 인명을 죽이고 혹 재화를 약탈하며 혹 나라를 어지럽힐 계책을 기도하며 혹 소요를 일으키는 자가 있으니, 이 때문에 제국 군대는 각도(各道)의 요처에 주둔하여 유사시의 변란에 대비하고, 헌병 경관(憲兵警官)은 서울과 지방에 널리 미쳐 오로지 치안에 종사하며, 또 각지에 법정을 열어 공평무사한 심판을 내리기에 힘씀은 본래 간흉을 징벌하고 사곡(邪曲)을 제거하기 위함이요, 결국은 국내 전반의 안녕과 질서를 유지하고 각 사람으로 하여금 그 울타리에 안주하여 그 생업을 영위하며 그 재산을 다스리게 하는 데에서 벗어나지 않게 함이다. 지금 조선의 지세(地勢)를 두루 관찰하건대, 남쪽 땅은 비옥하여 농상(農桑)에 적합하며 북쪽 땅은 대체로 광물이 풍부하고, 내륙의 하천과 외부의 바다는 또한 어개(魚介)가 많아 이익과 혜택을 남기는 수확물이 적지 않으니, 그 개발 방법이 타당하면 산업의 진작을 기대할 수 있다. 그런데 산업의 발달은 오로지 운수기관의 완성을 기다려야 하니, 이는 사업을 일으키는 계제가 된다. 이번에 통로(通路)를 13도 각지에 열며 철도를 경성(京城) 원산(元山) 및 삼남(三南) 지방에 신설하여 점차 전국토에 미치게 함에 이와 같이하여 큰 성공을 장래에 기하고 모두 개착부설(開鑿敷設)의 공역(工役)으로써 중민(衆民)에게 생업을 부여하면 그 궁핍을 구제하는 일조(一助)가 됨은 의심할 것이 없는 바이다. 조선 고래(古來)의 유폐(流弊)는 좋아함과 싫어함이 서로 거스르고 이익만을 위해 서로 싸우는데 있으니, 이 때문에 한 당이 득세하면 다른 정파를 홀연히 해치고, 한 정파가 세력을 거두면 다른 당을 번번이 넘어뜨리고자 하여 서로 필적하고 배척하는 것이 그 끝을 알 수 없다가 마침내 파산하고 망한 집안이 적지 않다. 이는 큰 해만 있고 작은 이익은 없으니 이후 당을 세우고 단체를 만들어 헛되이 경거망동을 일삼음과 같은 일이 없게 함이 옳다. 다만 정령(政令)이 충분히 아래에 미치지 않고 민의(民意)가 번번이 위에 도달하지 않아 위에서 억압하고 아래에서 원망하는 폐단을 빚는 것은 고금에 그 사례가 적지 않으니, 이 때문에 중추원(中樞院)의 규모를 확장하여 노성(老成)한 현량(賢良)을 망라해서 의관(議官)의 반열에 올리고 중요한 정무의 자문에 응하게 할 것이다. 또 각 도 및 각 부, 각 군에는 참여관(參與官) 또는 참사(參事)의 직을 설치하여 능사준재(能士俊材)를 등용하여 여기에 충원하고 언의(言議)를 구하며 헌책(獻策)을 들음으로써 정령과 민정(民情)이 서로 어긋남이 없게 하도록 기하라. 인생의 우환은 질병의 혹독함보다 더한 것이 없는데 종래 조선의 의술(醫術)은 어린아이 수준을 벗어나지 못함으로써 병고(病苦)를 구제하기에 부족하여 타고난 수명만을 온전히 하는 것이 가장 통탄스런 바이다. 지난번 경성(京城)에 중앙의원(中央醫院)을 개원하였고 또 전주(全州) 청주(淸州) 및 함흥(咸興)에 자혜의원(慈惠醫院)을 설립한 이래로 백성이 그 은혜를 입은 자가 극히 많으나, 아직 전국에 보급되지 못한 것이 유감이므로 명령을 내려 다시 각 도에 자혜의원을 증설케 하며 명의(名醫)를 두고 양약(良藥)을 구비하여 기사회생(起死回生)의 인술(仁術)을 널리 베풀게 하는 것이다. 돌아보건대, 인문(人文)의 발달은 후진 교육에 기다리지 않을 수 없는 일이다. 교육의 요체는 지덕(智德)을 연마하여 수신제가(修身齊家)에 바탕을 두는 것이지만, 제생(諸生)이 번번이 힘쓰기를 싫어하고 안일을 추구하며 헛되이 공리(空理)를 담론(談論) 하고 방만(放漫)에만 흘러 끝내 무위도식(無爲徒食)하는 백성이 되는 자가 왕왕 있으니, 지금부터 마땅히 그 폐단을 바로잡아 허세를 버리고 내실을 추구하며 나태하고 고루한 습성을 한꺼번에 씻어버리고 함양(涵養)하고 근검하는 아름다운 풍속에 노력하는 것이 옳다. 신앙과 종교의 자유는 여러 문명국가들이 모두 인정하는 바이다. 각자 숭배하는 교지(敎旨)에 의지하여 안심입명(安心立命)의 터전을 구함은 비록 그 하는 바이나 종파가 다름으로 하여 함부로 분쟁을 일삼으며 또 신앙 종교에 이름을 올려 정치를 묻고 의논하며 모반을 기도함은 곧 선량한 풍속을 더럽혀서 안녕을 방해하는 자로 인정하여 마땅히 법에 따라 처단하지 아니할 수 없다. 그러나 유 불제교(儒佛諸敎)와 기독교를 불문하고 그 본 취지는 필경 인심세태(人心世態)를 개선함에 있으므로 진실로 정무를 시행하는 목적과 배치되지 않을 뿐만 아니라 도리어 가히 이를 도울 것을 의심하지 않으니, 이 때문에 각종 종교를 대함에 친소(親疎)한 생각을 조금도 갖지 않음은 물론 그 포교 전도에 대하여 적당한 보호와 편의를 부여함이 인색하지 않을 것이다. 본관이 이번에 성지(聖旨)를 받들어 이 땅에 부임한 것은 한결같이 치하(治下)의 생민의 안녕과 행복을 증진코자 하려는 것 외에 다른 생각이 없다. 이에 정성스럽게 따르기에 적합한 바를 유시하는 까닭이다. 함부로 망상을 다하여 정무를 시행하는 것을 방해하는 자가 있으면 결단코 용서하지 않을 것이다. 충성스런 몸가짐으로 삼가 법을 지키는 어진 선비와 순한 백성에 있어서는 반드시 황화(皇化)의 혜택을 입어 그 자손 또한 영구히 은혜를 입을 것이니, 그대들은 삼가 새로운 정치의 큰 계책을 받들어 진정 어긋남이 없게 할지어다. |
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이렇게 1910년 8월 29일 한일병합(경술국치)을 하면서 메이지 덴노에게 총독직을 임명받아 일본 육군대신을 겸직하여 초대 조선총독으로 격상 부임하여 조선을 지배하였다. 10월 1일에야 총독으로 취임하였는데, 총독 취임 하루 전날 이재명 의사를 사형시켰다.
총독이 되기 직전부터 자신의 통치를 반기지 않거나 반항하는 한국인들을 억압하러 부임 초기부터 무단통치 및 헌병의 경찰직무 통치를 실시하였다. '조선 주차 헌병 조례'(1910년 9월 12일자)'를 발표하여 육군 헌병을 증원하고 경찰 업무를 맡도록 조치했다. 육군 헌병에서 장교 30명, 하사관 600명, 상등졸 3천여 명을 충원받아 각 지역에 헌병대 분견소를 세우고 조선을 총칼로 억눌렀다.
총독이 된 그는 조선을 일본의 속령 지역으로 지정하면서 '집회 취체령'을 공포하여 모든 사회 단체를 해산[8]시켰으며, 조선의 애국가 등을 불온 선동 금지곡으로 지정하였고 교육상에서 조선인들을 황국신민화하고자, 친일(親日) 성향 학교를 세웠다.
토지사업에서도 그는 조선 농민들의 농토(農土)의 상당수를 총독부 사유지로 지정하여 침탈하였고 동양척식주식회사와 친일파, 매국노들에게 이를 매각하여 넘기기도 하였다. 이 탓에 조선의 지주와 농민들은 말할 수 없는 고통은 물론 빚더미까지 안았고, 농토를 강제로 빼앗겨서 농사도 못 짓는 수난을 겪어야만 했다.[9] 또한 조선 회사령을 실시하여 '산업보호'를 명목으로 회사들을 등록제가 아닌 허가제로 운영하였다.[10]
또한 식민 통치의 효율화를 위해 부군면 통폐합을 했다. 1911년, 데라우치는 조선의 남은 지식인들을 제거하기 위해 105인 사건을 일으켰다. 1911년 조선병합의 공로를 인정받아 백작위를 수여받았다.
2.3. 내각총리대신 시절
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총리 대신 취임 후 |
1916년, 야마가타 아리토모에게 찍힌 2차 오쿠마 시게노부 내각이 뇌물 사건으로 총사퇴하면서 원로들은 데라우치를 새로운 내각총리대신으로 낙점하였다. 이에 데라우치는 6년간의 조선 총독직에서 사임하고 10월, 일본 도쿄도로 건너가 일본국 내각총리대신으로 취임하여 거국일치 내각을 수립했다. 조선 총독 → 총리로 승진한 첫 사례. 여기에 원수 칭호를 받고 대장대신과 외무대신까지 겸임했으니 말 그대로 권력의 정점에 올랐다. 이때 일본사회는 다이쇼 데모크라시의 분위기가 발흥하면서 정당정치와 보통선거제를 강하게 요구하고 있었으나 데라우치는 연립내각 조각을 철저히 거부하고 미즈노 렌타로, 고다마 히데오 등 총독 시절의 인맥을 중심으로 거국일치 내각을 조각하였다. 하지만 데라우치도 막무가내만은 아니라서 하라 다카시와 입헌정우회를 중용하여 정우회가 데라우치 내각에서 상당한 영향력을 행사할 수 있었다.
국외 정책에서는 전임 오쿠마가 하던 제1차 세계 대전을 이어받은 전시 내각으로서 독일과 전쟁을 이었고, 총리 재직 중에도 조선과 대만, 특히 조선의 식민지화에 박차를 가했다. 하세가와야 그의 부하였을 뿐이니. 중국에서 황제병에 빠져 있던 위안스카이가 사망하고 안휘군벌의 수장 돤치루이가 국무총리에 취임하여 대권을 잡자 그에게 니시하라 차관을 제공하여 중국에 대한 영향력을 강화하였으며 중국의 제1차 세계 대전 참전을 계기로 38식 소총을 비롯하여 많은 무기와 참전차관을 제공하였다. 다만 그 대가로 중국의 의화단 사건 배상금 지불을 5년 유예하고 중국군이 톈진의 독일, 오스트리아 조계지로 진주하는 것을 허용하는 한편 중국의 관세 인상을 인정했다. 이후 호법전쟁에도 개입하여 북양정부가 남방의 혁명세력을 진압하는 것을 돕는 등 중국에 대한 이권을 확대하기 위해 많은 노력을 기울였다.
1917년 블라디미르 레닌의 러시아 혁명이 일어나고 러시아가 적백내전의 혼란에 빠지자, 육군참모총장 우에하라 유사쿠, 참모차장 다나카 기이치, 외무대신 모토노 이치아키 등이 적극적으로 출병 개입을 주장했다. 그러나 하라 다카시, 마키노 노부아키, 야마가타 아리토모가 모두 신중론을 주장하였고, 이에 데라우치도 사태를 관망하다가 1918년 들어서 우드로 윌슨 대통령으로부터 체코 군단의 구출을 이유로 공동출병 제의를 받은 후에야 병력을 파견하였다. 이것이 바로 시베리아 출병이다. 하지만 병력 7천 명만 파견하기로 한 것을 1만 2천 명으로, 다시 4만 명으로, 또 다시 7만 명으로 늘려버려서 중의원이 발칵 뒤집혔다. 나중에 후임인 하라가 이어받아 원만하게 매듭지었다.
1916년부터 이런 군인스러운 막장 체제를 2년 동안 줄곧 유지한 바람에 1918년에 이르러서는 전쟁으로 인플레가 나타나 경제가 개판이었으며, 식량 분배에 차질이 나자 결국 그 유명한 쌀 소동으로 이어졌다. 데라우치 입장에선 좀 재수가 없었다. 당시 데라우치의 건강 상태는 심각하게 악화되었는데, 4월에 이미 야마가타 아리토모에게 사임을 요청했으나 반려되었다. 결국 엉망인 몸을 이끌어 계엄령을 선포하고 병력 10만 명을 동원하여 강경하게 진압하는 한편, 정부 소유의 백미와 외국에서 급히 구해온 쌀을 시중에 저렴하게 풀고, 황실과 대기업으로부터 기부를 받아 빈민구제 활동을 하는 등 강온양면책으로 민심을 달래보려 했다. 하지만 야마가타조차도 "정당내각이 아니면 사태 수습이 안 된다."고 판단할 정도로 일본 사회의 혼란이 심각해서 결국 1918년 9월 29일에 데라우치가 사임하게 되면서 데라우치 내각은 붕괴되고 말았다.
데라우치 내각이 붕괴되면서 다수당 대표인 하라를 중심으로 한 실질적인 일본의 첫 정당내각인 입헌정우회 내각이 조직된다. 이 같은 정권 교체는 제1차 세계 대전의 결과로 형성된 전제군주정에 대한 민주주의 체제의 우위가 세계적 대세가 된 시대상 속에 과거 메이지 유신을 주도했던 번벌 세력의 정치적 후퇴와 함께 정당 세력이 부상하여 다이쇼 데모크라시로 이어지는 분기점으로 볼 수 있다.
그리고 데라우치는 1년 뒤인 1919년에 사망했는데, 향년 67세였다.[11]
죽은 뒤 고향 야마구치현의 야마구치시에 묻혔다. 초라했던 그의 말년을 보여주듯 한 면에는 도로, 한 면에는 마을이 접한 작은 언덕에 그의 묘소가 있다. 그래도 네임드급 정치인이었기에 커다란 비석과 여러 석등으로 화려하게는 꾸민 편.
3. 기타
- 1919년에 조선총독부 관제 개혁을 진행했는데, 당시 실무자들은 "데라우치는 관제 개혁을 훼방놓을 것이 뻔하다."고 그를 개혁 작업에서 배제시켰다. 당시 실무자인 육군대신 다나카 기이치, 내각총리대신 하라 다카시 등이 이미 야마가타 아리토모를 등에 업고 권력을 쥐고 있었다.
- 총리 재임 중 별명이 빌리켄 재상(ビリケン宰相). 빌리켄 인형과 비슷해서 붙은 별명인데, 잘 발음하면 비입헌([ruby(非,ruby=ひ)][ruby(立,ruby=りっ)][ruby(憲,ruby=けん)], 히릿켄)의 일본어 발음과 비슷하다고. 이런 별명이 붙었다니 같은 일본인도 싫어했던 모양.
- 평소 성격조차 엄격하며 강경했는지라 같은 일본인 부하들에게도 꽤나 피곤한 상사였다. 일례로 부하가 올린 결재(決裁) 문서를 검토할 때 그가 펜으로 고친 곳이 많았다. 또한 자신의 부임지와 관련해 생산한 물건은 품질에 관계없이 반드시 썼다. 예를 들면 조선 총독 시절 한반도에서 만든 물건이나 재배한 작물들은 꼭 식탁에 올리거나 쓰게 했다.
- 모리 오가이가 비타민 부족으로 생긴 각기병으로 일본 육군이 고생할 때에 과학적 증명이 어쩌고 하면서 비타민이 풍부한 보리밥을 금지하여 2개 사단 병력인 2만 8천 명을 저 세상으로 보낼 때, 의학진을 무시하고 쌀밥을 혼식으로 변경하여 더 이상 병으로 죽는 걸 막기도 했다.
- 첫 조선총독으로 부임하면서 자신이 타고 다닐 차와 조선왕실용으로 새로 어차를 들여왔는데[12] 고종과 순종과 왕실을 위한 어차로는 캐딜락과 다임러[13]와 오버랜드[14]를 들여왔고 데라우치 자신은 울즐리 차를 타고 다녔다. 그 외 데라우치를 도와 매국에 앞장선 이완용과 송병준을 포함한 고관 대작들도 뷰익, 포드, 쉐보레 등등의 차를 타고 다녔다.[15] 기록 사진으로 당시 고관들이 탔던 고급 자동차들이 덕수궁 석조전 앞에 세워진 장면들도 있었을 정도다.
- 취미로 칼과 불상 수집을 즐겼다. 그리고 한반도에서 불상과 석탑의 유출을 막는 조치를 폈다고 한다. 의외처럼 여겨질 수 있겠지만 내막을 뜯어보면 이해가 간다. 1910년 강제합병 이전에는 일본인들 기준으로 남의 나라인 조선 문화재 무단 반출 사건이 종종 있어 왔는데, 데라우치는 "합병 이후로 조선도 일본 땅이 됐으니 일본 땅의 유물들을 보호해야 한다."는 명분을 들고 나왔다고.[16] 의도는 어찌 됐든 데라우치의 이 조치 덕분에 일본으로 반출당하지 않고 한반도에 그대로 남은 유물이 꽤 된다고 한다.
- 광산 재벌 쿠하라 후사노스케(久原房之助)[17]에게서 중앙아시아에서 일제가 약탈한 유물들을 받아 총독부박물관에 전시했다.[18] 해방 후로 일본인들은 미처 그 많은 유물들을 일본에 가져가지 못해서 유물들은 한국에 그대로 남았고, 현재 국립중앙박물관에 오타니 컬렉션이라는 이름으로 전시되었다.
- 그가 대만과 조선 등지에서 수집한 서적들은 현재 데라우치 문고라는 이름으로 현립 야마구치 여대에 있다. 1996년 1월 24일 경남대학교로 데라우치 문고가 일부 양도되었다. 구성은 98종 135책으로 자세한건 경남대학교 데라우치 기증 고서화 일괄 문서 참조 이것도 경남대학교와 야마구치 여대가 자매결연을 맺고 학술 교류를 하면서 노력한 결과라고 한다. 데라우치 문고는 실체 파악도 제대로 못할 정도로 양이 어마어마하고, 밝혀진 것만 1만 8천여 권 정도라고 한다. 데라우치의 수집 서적 중에는 퇴계문집, 고려사, 여사제강, 동국통감, 국조보감 등 다양한 고서적과 희귀본 등 이었다.
- 장남은 ' 데라우치 히사이치'로, 하츠 오브 아이언 4에서 등장하는 일본군 무장으로 잘 알려져 있으며 히로타 내각의 육군대신과 태평양 전쟁 중 남방 총군 총사령관을 지냈다. 일본군 희대의 참변인 임팔 전투 당시 책임자 중 한 명이다. 히사이치가 전범으로 기소되어 수용소에서 병사한 뒤 데라우치 가문은 급속히 몰락해서 파산까지 신청했고, 이 과정에서 소유권이 이전된 소장품들 중 일부가 데라우치 문고다. 또한 히사이치는 1938년에 후생노동성의 전신인 후생성을 창설했고, 이는 현(現) 후생노동성까지 극우적 행보를 청산하지 않는 데에 장기적으로 악영향을 미쳤다. 참고로 데라우치 히사이치는 미나미 지로의 후임으로 조선총독의 물망에 오르는 등 부자총독의 기록을 세울 뻔했으나 미나미 지로가 퇴임한 후에는 남방총군으로 부임하는 바람에 무산되었다.
4. 대중매체에서
- 이미륵의 소설 어머니에서 일본에 병탄된 직후의 조선을 묘사하는 과정에서 잠시 등장하는데 의외로 그리 악랄하게 나오진 않고 묘한 인상으로 나온다.
- 1971년 개봉한 영화 <마지막 황태자 영친왕>에서는 배우 김순철이 연기했다.
-
2002년
SBS 드라마 <
야인시대>에서는 이미 사망한지라 언급만 된다. 제30화에서
미나미 지로 총독이 조선의
승려들을 모아놓은 자리에서
만공 스님이 미나미 총독 면전에서 "죽어 무간지옥에 떨어진 데라우치를 위해
금강경을 외우고 있다."라며 대놓고
고인드립을 친다. 그러나 만공의 명성이 너무 높아서 미나미 총독도 함부로 만공을 건드리지 못하고 여행을 제안하는 등의 회유책을 써야 했다.
이는 1937년 3월 조선총독부 회의실에서 8도 도지사 및 31본사 주지들이 몰린 31본 회의에서 만공스님이 "부처님이 이르시기를 청정 비구 하나를 파계시켜도 무간지옥에 떨어지신다고 하셨거늘, 조선승려 7천명을 파계시킨 데라우치 전임 총독은 과연 지금 어디에 가 있겠는가? 무간아비지옥에서 한량없는 고통을 받고 있다는 것을 어찌 모르는가?"라고 조선불교에 육식 허용, 대처승 제도, 양복 착용, 유발 풍조 등을 들여와 일본화하려 하는 총독부 정책을 거세게 비판한 일화에서 유래한 것이다.
- 2006년 KBS1 드라마 < 서울1945>에서는 배우 이보희가 데라우치 총독의 수양딸 데라우치 아메카오리(寺内雨香)를 연기했다. 극중에서 그녀는 데라우치에게 입양된 조선인 딸로 종종 자신의 오빠는 남방군 사령관 데라우치 하사이치라고 말하고 다닌다. 물론 아메카오리는 허구의 인물이다.
- 2006년 일본 후지TV 드라마 <무지개를 이은 왕비>에서는 일본 배우 아카보시 쇼이치로가 연기했다.
- 2007년 KBS <한국사 전>에서는 배우가 미상이다.
5. 관련 문서
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* 박영효 등이 고종의 퇴위에 협조한 대신들을 암살하려다 처벌된 사건은 이완용이 고종 퇴위를 반대하던 대신들을 제거하기 위해 조작된 사건이라는 주장도 있음 | }}}}}}}}} |
[1]
묘하게도
고종과 생몰년이 같다.
[2]
야마구치현과
가고시마현은 전통적인 보수 성향 지역으로 유명하다. 여기서 말하는 보수는 지금 현재의 기준으로 보수 우익 성향이라는 말이다. 하지만 당시 기준으로 보면 의미가 달라지는데,
에도 막부를 타도하고
메이지 유신을 주도한 것이
사츠마 번(가고시마)와
조슈 번(야마구치). 당시로서는 지금과 반대의 의미를 가졌다는 뜻.
메이지 유신 이후
일본 육군은
조슈 번 출신이 독점하고,
일본 해군은 사츠마번 출신들이 독차지했다. 데라우치도 조슈번 출신의 육군 파벌이다. (
일본군의 육해군 대립 참조) 사실 처음에는 일본 육군 초대 원수를 사쓰마번의 정신적 지주인
사이고 다카모리가 차지하는 등 육군에서 사쓰마 출신의 지분이 상당히 높았으나,
세이난 전쟁 이후로 세이난 전쟁에서 정부군을 총지휘한 조슈번 출신
야마가타 아리토모가 육군을 장악하고 사쓰마 출신들이 세이난 전쟁 전후로 육군을 떠나면서 조슈 출신이 육군을 주도하게 된다.
[3]
일본의 유명 가수
우타다 히카루가 마사타케의 형의 증손녀다. 우타다
씨(氏)는
조슈 번 하급 무사 가문으로 현재 일본에 100명 정도만 있는 희귀한 성이다.
[4]
하야시 다다스의 후임자가 없어 1개월 정도 역임하였다.
[5]
초대 통감이었던
이토 히로부미를 보좌한 부통감. (1849년 ~ 1910년)
[6]
물러난 지 4달 만인
9월 13일에 죽어서 지병 사임설도 있고 경질이 죽음을 불렀다는 설도 있다.
[7]
지금의
농림축산식품부 및
산업통상자원부 장관
[8]
친일 단체인
일진회도 싸잡아 해산시켰다.(…)
[9]
식민지 근대화론 학자들에 따르면
조선총독부가 사유화한 토지는 전체 토지의 2.6%에 불과했고 그나마도 조선의 소작농들에게 값싸게 매각하거나 불하했다고 하는데, 사실은 3%인 일본인 지주가 전체 농지의 50% 가량을 소유하는 전형적인 식민지식 착취형 지주제로 완성되었으며, 조선인들에게 도로 매각하거나 불하하는 일은 거의 일어나지 않았다.
[10]
헌데 이것은 한참 뒤 등록제로 바뀌는데, 일본 내지의 회사들이 "조선 회사령 때문에 조선 진출이 힘들다."는 까닭이었다고.
[11]
여담으로 이 해에 바로
3.1 운동이 일어났다.
[12]
이 때의 어차가 한국 최초의 어차는 아니다. 이미 몇 년 전
고종의 칭경 예식을 위해 시범 용도로 왕실에 들여온 포드 A형 차량이 최초였는데, 생긴 게 지금과 많이 다르기도 하고 초기의 자동차인지라 진동이나 소음이 심해 고종도 당시엔 한두 번만 타고 그만두었다고 한다. 그 외에도 프랑스영사관에서 쓰던 르노 자동차를 왕실에서 들여 운행하기도 했다.
[13]
현행
재규어의 고급 브랜드로
다임러 AG와는 이름만 같을뿐 연관은 없다. 2000년대 동그란 눈의
재규어 XJ 때만 해도 8기통 모델 중 다임러라는 최고급 에디션이 있었다. 당시엔 벤츠 S600 급은 되는 최고급 차량이었다고.
[14]
현행
크라이슬러에게 인수된 브랜드. 크라이슬러
지프 그랜드 체로키의 고급 스페셜 버전 중 하나도 이름이 오버랜드다.
[15]
포드나 쉐보레 등은 현재는 그냥 그저 그런 수입 대중차 / 국내 생산 차량이지만, 이 당시 자동차가 귀할 시절에는 이마저도 조선 국민들에겐 그림의 떡이요 고급품이었다.
[16]
비슷한 이유로 합병 직후 조선 전국의 문화재 현황을 조사해 사진을 찍고 구조를 조사해 <조선고적도보>를 편찬하였다. 이 <조선고적도보>의 흑백 유리건판 문화재 사진들은 지금까지 남은 가장 오래된 문화재 사진자료인 것이 많아서 필수 참고자료다.
[17]
이후
다나카 기이치 내각에서 체신대신을 역임한다.
[18]
상술한 유물 반출 금지 조치의 일환이었다. 조선도 일본 땅이니 자국 유물을 개인이 함부로 다뤄서는 안 된다는 논리.
[19]
데라우치 마사타케,
가토 다카아키,
사토 에이사쿠