김옥균

갑신정변 甲申政變
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<colbgcolor=#94153e><colcolor=#ffd700,#ffd700> 김옥균 金玉均 | Kim Ok-kyun
[1]
출생	<colbgcolor=#fff,#1f2023> 1851년 ( 철종 2년) 2월 23일
	충청도 공주목 (現 충청남도 공주시 정안면 광정리)[2]
사망	1894년 ( 고종 31년) 3월 28일 (향년 43세)
	청나라 장쑤 성 상하이 (現 중국 상하이시)
본관	신 안동 김씨[3]
직업	문신, 정치가
신장	155cm[4]
학력	문과 장원 급제
자	백온(伯溫)
호	고균(古筠), 고우(古愚)
가명	이와타 슈사쿠(岩田秋作)[5]
시호	충달(忠達)[6]
종교	유교( 성리학)→ 불교
저서	기화근사 (箕和近事) 치도약론 (治道略論) 갑신일록 (甲申日錄: 手記)[7]
직책	1874년 홍문관 교리(弘文館校理) 1882년 승정원 우부승지(承政院右副承旨) 1883년 동남개척사(東南開拓使)[8] 1883년 이조 참의(吏曹參議) 1883년 호조 참판(戶曹參判), 판서서리(判書署理)[9]

김옥균의 초상 사진(1882년)[10]

1. 개요

2. 생애

1894년 3월 상하이 출발 전 나가사키에서 촬영한 사진

3. 평가

3.1. 북한에서의 평가

사리원시에 위치한 민속촌 내 역사 모자이크. 안중근, 홍범도, 전봉준과 함께 김옥균의 부조가 나열되어 있다.

4. 기타

• 바둑을 좋아하고 잘 두었다고 하며 그가 오가사와라 제도에서 유배 생활을 할 당시 일본의 17대 혼인보였던 혼인보 슈에이가 김옥균과 함께 3개월간 바둑을 두며 세상사에 대한 이야기를 나누었다고 전해진다. 혼인보 슈에이와 6점 접바둑을 두어 김옥균이 이긴 기보가 존재하는데 기보로 추정하는 김옥균의 기력은 바둑 아마추어 3단~4단 정도라고 한다. 관련칼럼1 관련 칼럼2 김옥균은 귀족계급으로 하인을 수십 명 보유했는데 하인들이 진주를 깎아서 바둑알을 만들었을 정도였다고 한다.

• 도박 실력도 상당했던 것 같다. 과거보러 가던 중 하인이 투전으로 날린 돈을 그날 밤 노름꾼들에게 달려가 투전판을 휩쓸어 되찾아왔다는 얘기도 있다.

• 의외로 고래잡이와도 인연이 있는 위인이다. 1883년 고종으로부터 '동남제도개척사(東南諸島開拓使)' 겸 '포경사(捕鯨使)'로 임명받아 울릉도 개척 겸 포경 산업 전반을 관할했기 때문이다. 다만 갑신정변으로 물거품으로 돌아가고 포경과 관련된 이권은 열강들에게 넘어갔지만 말이다.

• 조선에서 최초로 영어를 접하고 배웠던 몇 안 되는 인물들 중 하나였다.[34] 젊은 시절 윤치호에게도 영어를 열심히 배우라고 권했던 것도 김옥균이었다.

• 본래 성리학을 깊이 있게 배우던 사대부였으나 이동인과 유대치의 영향으로 불교에 매우 심취하게 되었다. 불교와 관련된 별호를 여럿 가지고 있었고, 형식주의를 타파하는 선불교에 크게 경도되어 일본 체류 중에는 참선도 자주 했다.

• 일본에서 세계사 수업 시간에 김옥균의 이름이 나오면 뿜는 사람도 있다고 한다. 이름이 金玉均[35] 것이다.

• 옛날 전제정치(專制政治) 아래서는 자칫 잘못하면 역적(逆賊)으로 몰리기도 일쑤였다. 심한 경우에는 그런 사람의 이름을 아예 족보(族譜)에서 빼버리기도 했고 또 항렬자도 바꾸기도 했다. 1884년 갑신정변(甲申政變) 주동자들의 경우가 그랬는데 김옥균(金玉均), 홍영식(洪泳植), 박영효(朴泳孝), 서광범(徐光範), 서재필(徐載弼) 등을 주축으로 한 개화당(開化黨)의 혁명이 3일 천하로 끝나면서 그들은 사대당(事大黨)인 민정권(閔政權)에 의해 역적으로 몰리게 된 것이다. 그래서 김옥균( 안동 김씨)의 均자 항렬은 규(圭), 홍영식( 남양 홍씨)의 植자 항렬은 표(杓), 박영효( 반남 박씨)의 泳자 항렬은 승(勝)[36], 서광범( 달성 서씨)의 光자 항렬은 병(丙), 서재필( 달성 서씨)의 載자 항렬은 정(廷)으로 각각 바꾸고 말았다.

• 한때 자신을 '김옥균의 친손자'라고 사칭하는 남자가 나타난 적이 있다. 1934년 2월 18세의 한 소년이 자살극을 벌이다가 종로경찰서로 오게 된다. 어눌한 한국어로 이야기하면서 스스로를 김옥균의 손자인 '김원세'라고 설명하는데 이탈리아에서 태어났으며 부모로부터 한국어를 배웠지만 어눌하다는 것. 할아버지가 김옥균이라는 사실을 듣고 조선 땅에 오게 되었는데 돈이 떨어져서 상하이 조계촌의 조선인과 상하이 일본 영사관의 도움을 받았다고 진술했다. 김옥균의 친척들이 직접 와서 확인하였고 김옥균과 관련하여 상당히 자세하고 정확한 내용을 진술해서 완전히 믿을 수는 없지만 가능성이 있다고 생각하였으며 이 과정에서 윤심덕과 김우진이 로마에서 악기점을 하고 있었다고 진술한다. 이로써 전 언론의 집중을 받았는데 이에 종로경찰서는 이탈리아와 상하이에 신원 조회를 요청하자 그의 행방이 갑자기 묘연해진다. 며칠 뒤 또 자살 소동을 벌이는 소년이 발견되는데 이 소년은 자신을 상하이 출신의 '이영태'라고 소개하며 고국이 그리워 누이와 함께 조선으로 오던 중 만주에서 마적들에게 가족을 잃고 흘러흘러 조선에 왔다고 진술한다. 신원 조회 과정에서 이 소년이 앞서 '김원세'라고 자칭한 인물과 동일인임이 확인되고 그의 거짓말이 들통난다. 사실은 강원도 암자의 중으로 산사 생활이 지겨워서 이와 같은 행동을 저질렀다고 한다.

• 흔히 개혁 동지인 박영효와는 생사고락을 함께한 친우로 오인되지만 사실은 정변 실패 이후 둘의 사이는 급격히 틀어졌고 김옥균이 일본 망명 생활 중 주색잡기로 소일하는 자세를 보는 박영효는 그를 무척 싫어했다. 김옥균이 홍종우와 함께 청나라로 건너갈 때 박영효가 "홍종우는 위험하다"면서 말리기도 했지만 김옥균은 박영효의 말을 듣지 않았다. 훗날 박영효는 김옥균에 대해 아래처럼 회고했다.

• 일본은 1894년에 이르러 김옥균의 죽음을 애도하면서도 반청 감정의 고조에 이용하기도 하였다. 갑신정변 이후부터 김옥균은 일본에서 매우 유명하였는데 사건이 일어난 호텔도 일본인 소유였다는 점을 들어 김옥균 암살 사건을 일본 주권의 침해로 받아들였으며 조선 조정에서 김옥균의 시신을 야만스럽게 처리한 것을 보고 조선과 청나라를 상종할 수 없는 국가라고 바라보았다. 이렇게 고조된 반청 감정은 청일전쟁에 큰 영향을 미쳤다.[38]

• 대통령과 각을 세우는 한동훈을, 어차피 당대표가 되어도 3일 천하라며, 친윤 세력에 의해 끌어내리는 '김옥균 프로젝트' 계획되었다는 이야기가 있다. 기사

• 독립운동가 김좌진과는 11촌 관계이다.

5. 대중매체에서

5.1. 소설/만화

• 사실 김옥균과 관련한 문학화가 가장 먼저 이루어진 곳은 일본으로 1890년대부터 김옥균과 관련한 창작이 활발하였다. 이는 김옥균이 일본에 처음으로 온 정치 망명객 제1호인 점, 상하이에서 맞이한 비극적인 죽음, 일본 제국의 팽창과 아시아주의와 관련한 일본 국민들의 기대와 열망에서 기인한다. 이러한 경향과 다른 특이한 작품을 꼽자면 아키타 우자쿠가 발표한 희곡 <김옥균의 죽음(金玉均の死)>(1920년)이 있다. 이는 1920년 7월 김동환이 번역하여 『창조』지에 게재되었는데 김옥균은 영웅이라기보다는 범부로 그려지고 정치적인 허무주의가 짙게 드리워져 있다. 일본 신극 운동을 주도하던 오사나이 가오루의 희곡 <김옥균(金玉均)>(1926년)도 있는데 이는 김옥균의 <갑신일록>을 바탕으로 창작되었으며 김옥균을 시대에 맞서는 개혁자로 형상화했다. 그런데 이 작품은 일본 정부와 근대화를 막는 전통과 관습을 비판했다.[39]

• 한국의 경우에는 1928년 김진구[40]의 희곡 <대무대의 붕괴>[41]가 사실상 처음으로 형상화된 작품이다. 작가의 성향상[42] 아시아주의에 동조하는 친일적인 색채가 엿보인다. 이후 1930년대에는 주로 민족 수난사의 하나로 김옥균이 다루어졌으며 대체적으로 비운의 인물로 그려진다. 카프(KAPF) 멤버였던 김기진은 <심야의 태양>(1934년 이후 <청년 김옥균>으로 이름 변경)이라는 소설을 발표하는데 이 소설에서 김옥균을 실패한 혁명가로 묘사하며 혁명은 민심을 읽어야 함을 이야기한다. 1940년대에는 주로 친일적인 작품 속에서 오족협화나 대동아공영권의 '선구자'로 자주 등장했는데 대표적인 작품이 박영효의 친일극 <김옥균의 죽음>(1944년).

• 야스히코 요시카즈의 역사만화 < 왕도의 개>에서는 김옥균을 존경하는 인물이 주인공으로 등장하고 혁명 실패와 몰락의 과정에서 주인공의 처지와 거의 흡사한 것으로 묘사된다. 김옥균 본인도 비중있는 인물로 나오며 조선의 혁명가로 일부 고관들은 이제 한물 간 인물로 보고 있지만 민중들에게는 인기가 있으며 사람은 괜찮은 인물로 묘사된다. 글을 얻으려 하는 사람들이 줄을 서고 일본 기생집에서 이름을 대면 공짜로 해주려 하는 묘사가 있으며 카츠 카이슈는 "인물은 인물이지만 솔직해서 일을 그르칠 사람"이라고 평가한다. 박영효나 고종이 좀 없어보이게 나오고 명성황후가 대놓고 흑막처럼 나온 것과는 대조적. 해당 작에서는 지나가는 언급으로 흥선대원군 역시 뛰어나다고 언급된다.

• 에가와 타츠야의 <러일전쟁이야기>에서도 등장하는데 만화에 등장하는 조선 측 인물들 중 가장 비중이 큰 인물이다.

• 망명하려는 김옥균이 조선 관헌에게 송환될 위기에 처하자 일본 선장이 나와서 총을 들이대면서 묄렌도르프 일당에게 호통쳐서 위기를 넘기는 단편도 있다.[43]

• 프레시안에서 박은숙 씨가 저술한 김옥균 평전 <김옥균 역사의 혁명가 시대의 이단아>를 두고 김기협 씨와 박은숙 씨가 논쟁을 벌인 바 있다.( 김기협의 서평 박은숙의 반론) 격렬한 김옥균까인 김기협도 문제지만 박은숙도 지나치게 김옥균을 고평가하는게 아니냐는 지적이 있다. 그녀는 김홍집을 지나치게 까면서 김옥균을 견줘 찬양하고 있다.

• 대체역사 웹툰 < 왕 그리고 황제>에서는 대한제국의 총리대신이 되어 고종의 오른팔로서 활약한다.

• 폭군 고종대왕 일대기에서 청나라에 징병관으로 간 4학년 사관생도로 등장한다. 그리고 거기서 만난 한 소년이 어디로 가야 나으리 같은 무관이 되냐 묻자 한양으로 가라고 한다. 그리고 그 소년의 이름은 위안스카이. 자세한 내용은 김옥균(폭군 고종대왕 일대기) 참고.

• 대체역사 웹소설 고종, 군밤의 왕에서는 야심 넘치는 민족주의 정치가로 등장한다. 김옥균(고종, 군밤의 왕) 문서 참조.

• 조선, 혁명의 시대에서는 대한제국의 3대 총리이자 역사의 변화로 황제가 된 완화군 이선의 가장 충실한 신하이자 셋 뿐인[44] 친구로 나온다. 다른 개화당원들과 달리 스승 유홍기와 프랑스의 영향을 받아 일본, 프로이센을 선망하는 다른 개화당 인사들과 달리 이선의 민주주의 구상을 어느 정도 이해하는 인물, 나중에는 이선이 미래를 보고 온 인물임을 유홍기의 유언을 통해 깨닫고 죽기 전에 이선에게 물어보며 자신의 원래 운명과 대한제국이 일본에 멸망하는 운명을 듣고는[45] 이선에게 한 사람의 조선인으로서 조선을 구한 것에 감사를 표한다.[46]
  그런 만큼 주인공인 이선에게 김옥균은 고굉이라는 표현이 자주 나타난다. 이는 팔과 다리라는 표현인 만큼 얼마나 주인공에게 중요한 인물인지 나타나는 부분.

5.2. 영화

• 1932년 배우 겸 감독 나운규가 김옥균의 일대기를 다룬 <개화당이문>을 만든 바 있는데, 당시 김옥균 역은 윤봉춘이 맡았다.

• 1973년 개봉한 영화 < 삼일천하>에서는 배우 신영균이 연기했다.

5.3. 연극

• 1973년작 <동천홍>에서는 배우 이정길이 연기했고, 2004년 리메이크 당시 김도현(1977)이 연기했다.

• 뮤지컬 곤 투모로우에서 주요 배역으로 등장한다.

5.4. 드라마

• 1970~1971년까지 KBS-TV를 통해 목요 연속사극 < 김옥균>이 방영된 바 있으나, 자료가 남아있지 않아 주연 배우는 불명이다.

• 1981년 KBS2 TV문학관 <횃불>에서는 배우 김흥기가 연기했다.

• 1982년 KBS 대하드라마 < 풍운> - 신동훈.

• 1982년 MBC 한미 수교 100주년 기념 특집드라마 <한미백년> - 오지명.

• 1990년 MBC 드라마 < 조선왕조 오백년> - 김동현.

• 1994년 MBC 3.1절 특집드라마 <맞수> - 한진희.

• 1994년 MBC 동학혁명 100주년 기념드라마 < 새야 새야 파랑새야> - 임병기.

• 1995년 3월 4일 KBS1 <역사의 라이벌> - 차기환.

• 1995년 KBS 대하드라마 < 찬란한 여명> - 정보석.

• 2001년 KBS 특별기획 드라마 < 명성황후> - 이병욱.

• 2010년 SBS 대기획 < 제중원> - 유태웅.

• 2014년 KBS 특별기획 드라마 < 조선총잡이> - 윤희석.

6. 관련 문서

• 한국을 빛낸 100명의 위인들
• 급진개화파
• 갑신정변
• 홍종우

[1] 위 사진은 1882년 3차 수신사절단의 일원이었던 김옥균이 일본 스즈키 사진관에서 촬영한 모습이다. [2] 일설에 의하면 외가가 있는 충청도 공주목 산내면 상사한리(현 대전광역시 동구 이사동)에서 태어났다고 주장되나 이를 뒷받침할 다른 근거는 없다. [3] 문충공파 25세손 ○균(○均) 항렬.( 족보) [4] 출처 상하이에서 김옥균의 사체를 검사한 보고서에서 김옥균의 키는 155cm라고 적었다. [5] 일본 망명 시절에 스스로 작명해 사용한 일본식 이름 [6] 족보에 왜 이렇게 시호를 정했는지 기록되어 있는데 내용은 다음과 같다. "공은 집안보다 나라를 먼저 걱정하였기에 '충'이라 하였고, 이치에 밝았기 때문에 '달'이라고 시호를 내렸다." [7] "일본식 한문체" 등이 섞여있어 위작이라는 주장이 있다. [8] 조선 정부에서 울릉도 삼림 및 광산 개발을 위해 신설한 관직 [9] 갑신정변 정부에서의 직책으로, 호조판서를 공석으로 두고 자신이 참판이 되어 호조를 장악했다. 현대의 장관 직무대행 격. 마지막 공직이다. [10] Terry Bennett Collection - Royal Kim Ok-kyun [11] 유해가 묻힌 무덤은 천안시 동남구 광덕면 원덕리에 있다. [12] 박영효 혹은 유길준이 썼다고 한다. [13] 안동 김씨의 세도가 김좌근의 양자 김병기(金炳冀)와는 다른 인물이다. 김옥균의 양부는 김병기(金炳基)로 김상용의 현손이며 김좌근과는 촌수가 까마득하게 멀다. [14] 이는 1776년 정조가 선포한 ‘노적(孥籍) 추시 금지’ (연좌처벌 금지)에 위반되는 불법 처형이었다. # [15] 김균의 남편 송병의가 거짓 장례까지 치러 아내가 죽은 척한 뒤 부부가 함께 지방으로 피신했다고 한다. 그래서 김균이 어머니와 동반자살한 것으로 잘못 알려져 있었고, 나무위키 해당 문서에도 그 잘못된 정보가 기록되어 있었다. [16] 이후의 행적은 알 수 없긴 하지만 1895년 갑오개혁으로 노비제 자체가 혁파되었으므로 그때까지 이들이 살아 있었다면 신원되었을 것이다. [17] 구스 겐타쿠, ‘김옥균’, 윤상현 역, 인문사, 2014, p77 [18] 당시 상황을 묘사한 그림 [19] 조선에서 청국에 엄청난 뇌물을 썼다. [20] 아래 사진의 나무 삼각대 뒤에 보이는 것이 시신과 운반용 관이다. [21] 김옥균을 홀대하고 추방하자고 말한 일본인들조차 지나쳤다고 비난했다. [22] 이 사건 이후로도 김홍륙 독다 사건의 범인 가족을 고문하고 시신을 민중들이 갈갈이 찢도록 방치했다. [23] 이 사진은 KBS2 드라마 명성황후에서 김옥균 사망 직후의 해설 장면에서 쓰였다. [24] 일본인 여자 사이에서 낳은 친자라는 설도 있다. 일제강점기 때 중추원 참의를 지내면서 친일반민족행위자가 되었다. [25] 아이러니하게도 갑신정변 당시 김옥균은 규장각을 철폐하고자 했다. [26] 국사편찬위원회 우리역사넷 - 갑신정변 "갑신정변이 실패한 이유는, 개화 사상이 국민 속에 퍼지지 못하여 민중의 지지를 받지 못하였고, 개혁이 일본의 힘을 빌려 정변의 방식으로 추진됨으로써 국민의 반발을 샀기 때문이다. 그뿐만 아니라, 일본군보다 수적으로 우세한 청군이 개입한 것도 실패한 이유 중의 하나였다." 참조. [27] 말년에 갈 수록 사치로 생활고에 시달려 '조선의 이권을 팔겠다'라는 허풍까지 서슴치 않았다. 일인들의 그걸 어떻게 장담하냐고 물으면 일본이 조선을 집어 삼키면 되지 않느냐(...)라고 답했다고. 김구, 장면 계열로 1공화국 시절 망명한 최서면(崔書勉) 국제한국연구원장은 이 기록을 보고 김옥균에 대한 애정이 식어 버려 안중근으로 전문분야를 바꿔버렸다고 회고했다. 일인들이 남긴 구술로 김옥균의 완전한 본심이라고 장담할 수는 없지만, 김옥균이 살아남아 귀국했다면 박영효나 다른 친일파들과 비슷한 길을 걸었을 가능성은 적지 않다. [28] 도야마 미쓰루에게 발탁된 다른 조선인 중 1명이 < 야인시대>에 나오는 하야시( 선우영빈)이다. [29] 야스히코 요시카즈의 < 왕도의 개>에서는 갑신정변 후 일본에 머물던 김옥균이 후쿠자와 유키치와의 대화 후 "저 분이 저렇게 변하다니."하고 그의 변화를 한탄하는 연출로 이러한 관점을 채택하고 있다. [30] 김옥균이 일신의 안전을 생각했다면 일단 미국처럼 조선 정부의 힘이 전혀 미치지 못하는 곳으로 망명을 떠났을 것이다. 서광범이 그러했듯 말이다. [31] 김옥균은 어디까지나 조선을 위해 일본을 이용하려 했을 뿐이다. 막상 이용당한 건 본인이고 실패한데다 그 실패로 인해 조선에 해를 끼쳤다는 게 문제지만. [32] 도쿄의 아오야마 외국인 묘지에 묻혔다고 한다. 그런데 묘소 관리비를 몇 년 째 아무도 내지 않아서 철거될 뻔했는데 이 사실을 알게 된 주일 한국 대사관에서 황급히 체납분을 내서 철거되는 일을 막았다고 한다. [33] 애매한 '풍운아'라는 표현을 즐겨쓰는 한국과는 대조적이다. [34] 일본에서 알파벳을 배웠다는 기록이 남아 있다. [35] 일본에서 20세기 이전의 한국사 관련 인물들의 인명은 한자로 표기하고 이후에 출생한 인물들은 가타카나로 쓴다.(예: キム・ヨナ) 한국에서 신해혁명을 기준으로 중국인의 인명을 한국식 독음과 중국식 원음의 표기로 나누는 것과 비슷하다. [36] 갑신정변에 가담한 박영효가 역적으로 몰리게 되자 영(泳)자가 승(勝)자로 바뀌었다는 일부 근거없는 풍문이 나도는데 반남 박씨 족보 乙酉譜(1825년 발행)에는 이 때 이미 勝자 항렬이 정해져 있었다. 즉, 갑신정변(1884년)이 발생한지 근 60년 전에 이미 勝자 항렬이 정해져 있었으며 박영효의 집안인 오창공파 금양위 분서공 미(瀰)의 자손들은 갑신정변 이후에도 계속 泳자 항렬을 사용했다. [37] 사실 박영효가 이런 말 한게 김옥균과는 달리 본인은 조선으로의 복귀를 위한 노력을 했다. 개화 상소를 올린다든가 일본 유학생들을 가르치는 등 어떻게 보면 합법적으로 복귀해서 개화 정책을 펴나갈 생각을 했다고 볼 수 있는데 그 결과 김옥균이 죽은 해 8월 본인은 조선으로 돌아와 사면되었다. 그리고 친일반민족행위자가 된다. [38] 이를 보고 < 왕도의 개>에서는 '정작 갑신정변 이후 김옥균이 도움을 구할 때는 아무도 없다가 그가 죽자 일본이 태도를 정반대로 바꿔 죽음을 이용하고 배신하였다'며 비판하기도 하였다. 실제로 일본 정부는 김옥균을 오가사와라 제도에 오랫동안 귀양보내는 등(조선에서 자객이 하도 온다는 이유였기는 했다.) [39] 정확하게는 김옥균과 그의 이야기를 소재로 가져와서 당대 일본 정부와 상황을 비판한 것이다. [40] 1896년생의 극작가, 야담가. 1930년대부터 노골적인 친일 성향을 보였으며 이 때문에 흑역사로 낙인찍혀 해방 후 철저히 잊혀진 탓에 언제 죽었는지는 전해지지 않는다. [41] 대무대는 김옥균이 구상한 미래로 아시아주의에 맞닿아 있다. [42] 그는 일본 유학 시절 일본 우익 인사들과 친교를 쌓았고 '일본 민족과 조선 민족을 반죽하여 한 덩어리로 만들어야 한다.'고 주장했다. [43] 민족문제연구소가 꼽은 친일 작품이지만 한국 위키 등에서 치토세마루 호의 츠치 선장이 김옥균의 망명을 도왔다는 내용이 있다. 이런 쪽을 보면 그냥 내려주면 죽으니 인도적인 측면에서 숨기고 거짓말을 한 것처럼 표현되는데 이는 그가 망명 후 저술한 <갑신일변>에 나오는 이야기이다. 하지만 실제로 인도적인 차원이었는지는 알 길이 없으며 이 일화는 < 왕도의 개>에서는 김옥균이 일본인을 믿지 못하게 된 이유를 설명하는 데에 쓰인다. 한국인은 친일 문학으로 일본인은 당시의 일본을 비판하는데 쓴 소재라는 걸 보면 참으로 아이러니하다. [44] 나머지 하나는 에밀리 브라운을 모티브로 만들어진 폴란드 여의사 마르가리타 얀코프스카, 나머지 하나는 니콜라이 2세. [45] 미래 서울에는 마천루가 가득하며 손안의 작은 기계로 소통하고 다닌다는 사실도 알려준다. [46] 작가의 말에 따르자면 소설의 원래 주인공은 완화군 이선이 아니라 김옥균이었다고 한다. 그러나 김옥균으로는 조선을 바꾸는데 한계가 있어서 불가능했다고 한다.