국수주의/행태/일본

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* 21세기 현대 기준 일본에서 Ethnic nationalism이 아닌 단순 Nationalism을 지칭할 때에는 '민족주의'(民族主義)라는 용어보다는 '내셔널리즘'(ナショナリズム)이라는 용어가 선호된다. 일본에서 '민족주의'는 전적으로 Ethnic nationalism을 의미하는데, 이는 과거 천황제 파시즘과 결합해 야마토 민족의 우월성을 내세웠던 극우 민족주의를 연상시키는 데다가, (야마토 민족이 아닌) 류큐인이나 아이누인같은 전통적 일본 내 소수민족까지 배제하기 때문에 현재의 주류 보수우익에서 거리를 두는 편이다. 보수주의/분파				}}}}}}}}}

나 일본인이라서 다행이야. 긍지를 가지고 가슴에 일장기를 겁시다. (포스터에 적혀 있는 글귀)

교토 거리 곳곳에 붙어 있던 포스터. 무서웠다. (트윗)

이 포스터를 제작한 곳은 신사본청(神社本庁)으로, 국가신토의 총본산이자 일본의 신사 대부분을 관할하는 민간종교법인이다.[1] 웃긴 것은 이 포스터의 모델은 중국인이다. ( #1, #2)

1. 개요

2. 기원

3. 유행 원인

3.1. 명사들과 언론의 평가

• 후나비키 타케오(船曳建夫) 도쿄대학 명예교수(문화인류학)는 이러한 자화자찬 붐의 배경에는 항상 '불안'이 존재한다고 지적했다.
  
  “일본이 어려울 때나 일본이 성장하는 시기 등 일본인이 정체성에 불안을 가지고 있을 때 이런 ' 일본인론'이 유행했다.” (이런 문화가) “불안을 치유해주는 ' 안정제' 역할을 하고 있다.”( #)
  
  또 후나비키 교수는 일본의 자화자찬 문화를 3기로 나누어 설명했다.
  
  “1기는 청일·러일 전쟁의 시기, 2기는 1929년부터의 세계 대공황 무렵, 3기는 패전에서 경제부흥의 무렵이었다.” “현재는 2기와 닮아있으며 당시는 비교대상이 ' 서양'이었지만 지금은 ' 한국과 중국'으로 바뀌고 있다.” (이러한 현상은) “밝은 미래가 보이지 않는 현재 일본의 상황에서, 지켜온 옛 전통과 서양인으로부터 받는 좋은 평가에서 일본인의 가치를 찾고 치유를 받으며 자신의 정체성을 지키려 하는 것이다.”( #)

• 우스이 마후미(碓井真史) 니가타세이료 대학(新潟青陵大学) 교수(사회심리학)는 다음과 같이 말했다.
  
  "전에는 반중· 반한 감정이 적었다. 일본이 경제력이나 기술력에서 중국과 한국을 압도했기 때문이다." "우위라는 여유가 있었기 때문에 상대의 좋은 점을 겸허하게 인정하게 받아들일 수 있었지만, 한국과 중국에 따라잡히면서 자존심에 상처를 입고 겸허하게 있을 여유가 없어졌다."( #)

• 심지어 한국에서 극우 산케이신문 기자라고 비판받는 구로다 가쓰히로조차도 지금 현재의 일본 사회에서 퍼지는 혐한은 한국의 약진에 대한 경계심과 질투심이 그 원인이라고 평가했을 정도다.[8]
  
  일본에서 혐한 현상이 일어나고 있는데, 이건 단순히 한국인에 대한 차별이나 멸시가 아니라고 생각합니다. 한국의 존재감 상승에 대해 일본인은 경계심과 질투심, 피해자 의식을 갖게 된 것입니다. 한류 붐과 김연아 선수의 활약, 삼성전자의 약진 등을 목격하고 한국이 무시할 수 없는 존재가 되어, 한국 때문에 일본이 손해를 보고 있는 듯한 "박탈감"에 빠져 있는 것입니다. 특히 마음에 여유가 없는 젊은 사람들이 이런 경향이 강한 것 같습니다.

• 동북아역사재단 최운도 박사 또한 일본에서 잇따르는 반한류 시위 등은 일본 소수 우익의 초조함과 열등감의 표현이라고 평가했다.
  
  "일본이 지난해 9월 자신의 영토라고 주장하는 센카쿠 열도를 두고 중국과의 대결에서 물러난 데다 올해 대지진까지 겪으면서 이제는 일본이 아시아를 주도하는 국가가 아닐 수 있다는 초조함과 열등감이 한류에 대한 시위로 나타났을 수 있다."( #)

• 대표적인 친한파 전문가인 오코노기 마사오(小此木政夫) 前 게이오기주쿠대학 명예교수는 일본의 위상이 약화되었다는 상대적 박탈감이 커졌고 한국과 중국의 비판에 직면하면서 내셔널리즘적 경향이 커진 탓이라고 분석했다.
  
  “무엇보다 국제사회의 구조변화 속에서 일본의 위상이 약화되었다는 상대적 박탈감이 커졌고 한국과 중국의 비판에 직면하면서 내셔널리즘적 경향이 커진 탓” #

• 교토대학 오구라 교수는 한 강연에서 일본인의 시야가 좁아지고 포용력이 급격히 떨어지고 있는 상황과 총체적인 자신감 상실과 국가적 고립감이 원인이라고 설명했다.
  
  "무엇보다 일본인의 시야가 좁아지고 포용력이 급격히 떨어지고 있는 상황을 들 수 있다. 총체적인 자신감 상실과 국가적 고립감이 소위 '잃어버린 20년'의 기조인 것은 확실하다" #

• 국뽕 넷 우익들의 집합처로 잘 알려진 ' 2채널'의 창시자 '야마모토 이치로'는 일본 언론과의 인터뷰에서 이러한 넷 우익의 사회적 속성에 대해 다음과 같이 설명한다.
  
  예를 들면 '당신의 자랑은 무엇입니까?'라는 질문에 대해 '직업도 학력도 집안도 별볼일 없다, 일본인이라는 것 이외에는 자랑할 게 없다'는 사람이 많다. 사실 자신의 이상은 매우 높지만 현실의 자신은 도저히 거기에는 손이 닿지 않는다. 그래서 그들은 합리적인 선택으로 우익적인 발언을 하는 커뮤니티 등에 모여서 이목을 끄는 과격한 발언을 하는 것이다. 즉 우익적인 발언을 하는 그들의 아이덴티티는 일본인이라는 것 이외에는 없다. #

• 코단샤의 인기 코믹잡지인 주간 소년 매거진의 제작 담당자는 일본인의 박탈감에 대해 다음과 같은 예화를 들려줬다.
  
  우리 잡지가 2009년부터 연재한 ' 진격의 거인(進擊の巨人)'이란 만화가 당시에 크게 히트했다. 처음에는 젊은 독자를 대상으로 하기엔 너무 어두운 이야기가 아닌가 하는 우려가 많았지만, 당시의 침체된 사회 분위기에 힘입어 예상 외의 대히트를 기록했다. 거인에게 침략당한 작은 왕국이 만화의 배경인데 재미있는 점은 이 작은 왕국을 일본으로 생각한 독자가 많았다. 반면 그들은 자신들의 소왕국을 침략한 거인으로 한국과 중국을 떠올렸다. 만화 <진격의 거인>은 그 후 단행본으로 출판되어 2015년까지 시리즈 합계 4천만 부의 판매고를 기록한 메가 히트작이 됐다. #

• 일본 내의 이런 국뽕 혐한 컨텐츠들은 일본 내부의 열등감을 공격성으로 부추겨서 흥행하는 것으로 분석되고 있는데, 일본 측의 분석 내용을 보면 2019년 9월 13일에 발간된 일본 주간지 '금요일'은 혐한과 국뽕을 부추기는 일본 미디어의 문제점을 소개하면서 이들의 주요 소비층이 한국을 싫어하는 중장년층 남성이라고 지적했다.
  
  매체는 이들의 특징에 대해 “고도 성장기부터 버블 붕괴에 이르는 '아시아에서 일본이 승리를 독차지하던 영광의 시대'를 겪으며 일본인이라는 우월감을 맛본 세대”라며 “경제 우위를 상실하는 현 상황을 받아들이기 힘들어한다”고 설명했다. 그렇다 보니 과거 일본보다 못했던 한국을 적대시하거나 깔보는 잡지 기사를 읽는 게 과거의 우월감을 느끼기 위한 가장 손쉬운 방법이란 것이다. #

• 나카지마 다케시(中島岳志·44) 도쿄공업대학 교수 또한 그 배경에는 50대 이상 일본 중년 남성들의 불안감이 숨어 있다고 분석했다.
  
  그는 “버블 경제를 경험한 세대는 일본이 경제대국이라는 자부심을 갖고 살았다. 하지만 경제규모에서 중국에 추월당하면서 국제 지위 저하에 직면하자 이를 받아들이지 못하고 있다”면서 “특히 일본보다 아래라고 생각했던 나라를 적대시하고 깔보는 책이나 잡지 기사를 마치 마약처럼 탐닉하며 우월감을 계속 맛보려 한다”고 설명했다.
  
  
  
  
  즉, 이들이 우습게 생각했던 한국이 정치·경제·문화적 발전을 거듭하고 일본은 상대적으로 국력 저하를 맛보면서 양국 관계의 틀에 균열이 발생하자 이를 제대로 받아들이지 못한다는 것이다. 나카지마 교수는 “일본은 상대적인 전력 저하에 빠졌고 한국은 국력 성장을 바탕으로 자부심을 보이며 양국 간 힘의 균형이 크게 변화했다”면서 “이로 인해 정체성 혼란과 균열이 발생하는 것”이라고 판단했다. #

• 박정훈 조선일보 논설실장은 일본에서 들끓는 '혐한(嫌韓)' 정서에 대해 한국에 따라 잡혔다는 일본인들의 집단 우울증의 분출과 다름없다고 분석했다.
  
  삼성 '갤럭시'가 세계 시장을 석권하는 동안 일본은 변변한 스마트폰 브랜드조차 못 만드는 나라가 됐다. 도요타의 하이브리드차와 현실증강 게임 '포켓몬고' 이후 세계를 사로잡은 일본발 혁신이 떠오르지 않는다. 구로사와 아키라를 배출했던 일본 영화는 '오징어 게임'으로 대표되는 K콘텐츠에 밀려났고, 일본 '망가'는 한국 웹툰에, 닌텐도 게임기는 한국형 온라인 게임에, J팝은 K팝에 무릎을 꿇었다. 선진적이라던 일본식 시스템은 코로나 팬데믹에 의해 허상을 드러냈다. 확진자 집계를 비롯한 모든 행정 절차를 구닥다리 팩스에 의존하는 일본의 후진성이 세계인을 놀라게 했다.
  
  
  
  
  침체를 겪는 나라는 내향적이 되고 배타성을 띠기 쉽다. 일본에서 들끓는 ' 혐한(嫌韓)' 정서도 한국에 따라 잡혔다는 집단 우울증의 분출과 다름없다. 한일 관계를 풀어 나가는 데 우리가 좀 더 주도적인 리더십을 발휘해야 한다. 국력 저하로 예민해진 일본을 끌어안고 우리가 앞장서 이끌어가는 큰 그림의 전략 외교가 필요하다. #

4. 매체별

• 자세한 내용은 일본 대단해, 애국 비즈니스, 극우 미디어물 문서로.

4.1. 방송

4.2. 서적

• 가공전기: 아예 역사를 바꿔버린다. 자세한 건 해당 문서 참조.
• 거대지상화 발견으로 안 세계 문명의 '기원은 일본'이었다! 인류 변모를 재촉하는 세기의 대 특종 (초 ☆ 두근 두근) 출처

• '살아 본 독일, 8승 2패로 일본 승리'[11]
• '살아 본 유럽, 9승 1패로 일본 승리'[12]
• 세계로부터 존경 받는 일본
• 천황이 있는 일본, 세계가 동경 ?
• 일본인이 되고 싶다. 유럽 27개국에서 본 일본인
• 일본인은 왜 세계에서 존경받는 것인가
• 미국, 영국, 프랑스, 일본에 살아보세요. 나는 일본이 가장 살기 좋았습니다.[13]
• 세계 문명의 "기원은 일본"이었다.
• 일본은 영국보다 50년 앞선다.
• 이슬람 사람들은 왜 일본을 존경하는가?
• 일본 싸워주셔서 감사해요. 아시아가 칭찬하는 일본
• 일본에 사는 영국인이 영국으로 돌아가지 않는 진짜 이유
• 일본은 왜 아시아 국가에서 사랑을 받는가 ?
• "한자(漢字)를 발명한 사람은 일본인이다!" & "중국의 4000년 역사는 허구다"( #)
• 일본인의 은 혜를 잊은 중국인 한국인의 " 마음의 어두움"
• 일본인은 중국인 한국인과는 근본적으로 다르다.[14]

4.3. 대중문화

• 게이트 - 자위대. 그의 땅에서, 이처럼 싸우며 관련 내용 1 일뽕넘치는 갓본 애니의 위용.jpg 관련 내용 2 #[16] 게이트 - 자위대. 그의 땅에서, 이처럼 싸우며/비판 문서로.
• 마법과고교의 열등생
• 메이저(만화)
• 바키 시리즈
• 엘프 신부와 함께하는 이세계 영주생활
• 이세계 주점 노부
• 일본국소환
• 전생했더니 슬라임이었던 건에 대하여
• 초인 고교생들은 이세계에서도 여유롭게 살아가나 봅니다!
• 톱을 노려라![17]

5. 유형

5.1. 민족주의, 국가주의형

• 국가에 대한 비판을 들으면 참지 못하는 국뽕들, 이들은 무조건 '일본이니 다 옳다' 류의 사고방식을 가진 부류이며, 남들보다 애국심을 더 많이 가지고 있다고 생각하며 우월감에 빠지는 이들이다.( [세상의 창] 신사참배 꾸짖는 외국인에 '뭇매' 유튜브 동영상)[18]
• 왜곡, 날조된 극우적 사관, 식민사관( 임나일본부설 등)을 믿는 부류거나, 국수적 역사관 등을 선호하는 부류.
• 극우적인 민족주의를 추구하는 네오 파시스트형, 이들은 전체주의 또는 일본 제국주의 시절을 찬양하며, 천황에 대한 언급을 금기시하며, 일본 제국, 구 일본군 등을 매우 긍정적으로 평가하는 무리이다. 국제적으로 무슨 일만 일어나면 일본이 피해자이고 다른 국가가 나쁜 의도로 우리를 농락하고 사기친거라고 철석같이 믿거나 무조건 우리(일본)가 불이익을 받은 것이라 착각하는 피해의식형도 이런 유형에 속한다. 아몰랑 우리는 저쪽으로부터 피해를 받고 있으니까 우리가 저쪽을 향해 하는 행위는 정당하다는 논리.
• 무조건 자국에 대해 쓴소리하거나, 타국에 대해 부러움과 좋은소리를 하면 무조건 재일이나 조선인 등으로 몰아가는 열등감형.
• 타국에 대한 혐오와 잘못된 우월감으로 일본의 문제점들을 감출려는 불안감형.
• 일본의 국민성·문화·사회 등지의 어두운 모습을 한국 등 타국에게 투영해서 비난·비판하는 투영형.
• 자국 역사에 비판적인 관점을 자학사관으로 매도하여 긍정적으로 바라보는 풍토가 자리잡아 있다. 특히 국내에서도 일본 사관의 영향을 받은 일빠들의 의해 무한 찬양받고 있다.

5.2. 일본 대단해 형

• 일본의 많은 단점들은 전부 무시하고 오직 장점들만 과대포장하면서 무조건 일본을 찬양하고 일본이 다른 국가들 보다 훨씬 더 우월하다고 칭송하는 무한찬양형. ( 일본 대단해 문서로. #)
• '세계가 일본을 지켜봅니다', '세계가 일본을 동경합니다' 형: 이세계물 외에도 백인이나 백인 혼혈의 와패니즈 캐릭터가 나와서 일본 문화에 대한 동경심을 적극적으로 나타내는 것도 일종의 자국 찬양 요소이다. 이 경우는 백인을 향한 일본인들의 환상과 일뽕이 결합된 경우.
• 2018 평창 동계올림픽과 관련된 병맛나는 사례로, 일본 컬링팀 인터뷰에서 후지사와 사츠키 선수가 팀 동료들과 "한국의 딸기가 맛있었다"고 인터뷰를 했다는 이유로, 일본 농림수산부 장관과 JA전농[19] 등에서 공식석상에서 대놓고 언급까지 해가면서 항의 발언, 180박스나 되는 일본 딸기를 보내는 이지메[20]를 가하는 등 전국가적으로 감정적인 성향을 표출하기도 했다.
• ' 트럭 전생(トラック転生) 클리셰'라고 해서, 평범한 현대 일본인이 (주로 트럭 교통사고로) 이세계로 넘어가 마법이 발달했지만 문명은 미개한 이세계인들에게 일본의 우수한 기술을 선보인다는 내용이 많다. 과거 2000년대 도서대여점 시대에 유행했었던 한국의 이고깽과 흡사하지만 ' 현대인의 대단함'보다는 ' 일본의 대단함'에 초점이 맞추어져 있는 것이 특징.[21]
• 단순히 한국을 비롯한 다른 아시아 국가 및 지역들의 자국 찬양과는 달리 현재의 일본은 '스스로 세계인의 셀럽이자 주인공이라는 생각'과 '주변을 의식하는 모습'을 곁들인 자기 세뇌적 의식을 지녔다.

5.3. 나는 정부=국가가 좋다는 친정부형

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* 21세기 현대 기준 일본에서 Ethnic nationalism이 아닌 단순 Nationalism을 지칭할 때에는 '민족주의'(民族主義)라는 용어보다는 '내셔널리즘'(ナショナリズム)이라는 용어가 선호된다. 일본에서 '민족주의'는 전적으로 Ethnic nationalism을 의미하는데, 이는 과거 천황제 파시즘과 결합해 야마토 민족의 우월성을 내세웠던 극우 민족주의를 연상시키는 데다가, (야마토 민족이 아닌) 류큐인이나 아이누인같은 전통적 일본 내 소수민족까지 배제하기 때문에 현재의 주류 보수우익에서 거리를 두는 편이다. 보수주의/분파				}}}}}}}}}

5.4. 기타

• 일부러 타인의 신경을 자극하는 언행으로 다른 사람들이 화내는 걸 즐기는 트롤링형. 이것도 국까랑 비슷한 부류이다.
• 한편 이 트롤링형에서 파생되어 일부 일본인들에게 '일본에만 있고 다른 나라에는 없다는 전제가 담긴 관념'이 있는 경우도 있다. 문제점이 있다면 이중에는 정말로 악의없이 그런 관념을 가진 일본인들도 있다는 것.[22] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10[23][24]
• 여기에 있는 사례들 중에서 더 골때리는 점은 한자가 사실 일본에서 만들어졌고 중국이나 한국으로 전했다고 알고 있는 사람들도 있다.[25][26] 이중에서 더 나아가 한자가 일본에서만 쓰는 글자라고 알고 있는 사람들도 있다. # # # # # 그나마 다행이라면 일본에서도 대다수가 이런 비상식적인 주장을 하는 사람에 대해서 비판적이다.
• 위 유형에서 지속적으로 표출하는 의견에 별 고찰 없이 동조하며 옹호하는 형태, 일명 앵무새형.

6. 사건 사고

6.1. 칠레 택시 자동문 방송

6.2. This is a pen 사건

7. 실제 외국에서의 일본 인식

7.1. 긍정적

7.2. 부정적

8. 자성

• 결국 일본 언론에서도 "세계가 놀란 일본!" 자화자찬 "정말 창피스럽다"는 기사가 올라왔다. 기사의 주 내용은 국가가 공적으로 주도하는 과잉 일본 찬양은, 역설적이게도 세계가 놀라기 이전에 일본의 유저가 더 놀라게 될 것이라는 내용이다.( #)[45]

• 도쿄신문도 일본의 지나친 자화자찬이 반대 의견을 수용하지 않거나 주변국에 대한 우월감에 빠질 수 있다고 최근 분위기에 우려를 제기했다. 또 도쿄신문은 이런 경향을 소개하며 일본에서 '그윽함'이나 '겸허함'이 빠르게 사라지고 있다고 진단했다. 또한 일본 사회의 '자화자찬'에 관해 불편한 심경을 표현하면 " 자학"이라는 비난에 직면한다고 신문은 꼬집었다.[46] 도쿄신문은 지나친 자기 긍정이 한국과 중국에 대해 최근 두드러진 혐오 감정과 대비된다고 분석했다. 또 1941년 발행된 일본의 아동용 국정 수신(修身) 교과서인 '착한 어린이'에 "일본은 좋은 나라, 깨끗한 나라", "강한 나라. 세계에 빛나는 훌륭한 나라"라고 노골적으로 찬양했던 것처럼 '일본 미화'가 '전쟁 구호'로 활용되기도 했다고 전했다.( 겸허함 사라지고 자화자찬 난무하는 일본 사회, 韓·中에 밀려 초조해진 日, '겸손의 미덕' 잃었다)

• 일본판 허프포스트에서도 일본내 자화자찬에 대해 자각하는 기사가 올라왔다. 내용을 요약하면 "세계에는 다양한 의견을 가진 사람이 있습니다. 그 중에서 「일본은 이런 점이 굉장하다」라든가 「일본인은 이렇게 존경 받고 있다"라는 듣기좋은 말만 모아놓는 것은 객관적 평가가 아닙니다. 듣기 좋은 말만 듣고 있는 것은 벌거벗은 임금님과 똑같습니다. 방송국은 시청률을 올리기 쉬운 프로그램을 만들려고 합니다. 이런 바보 같은 프로그램을 만들고 시청률을 올리려고 하는 방송국의 윤리관도 문제가 있지만, 이런 바보 같은 프로그램의 시청률을 올려주는 시청자들이야말로 가장 큰 문제입니다. 일본인은 대단하다는 책이나 TV 프로그램을 만들고 있는 사람도, 보고 있는 사람도, 과거의 실패에서 아무것도 배우지 못한겁니다."라는 내용이다.( 기사 원문)

• 니혼게이자이신문( 닛케이) 또한 사설을 통해 '세계에서 사랑받는 일식', '높은 수준의 애니메이션', '초등학생이 혼자 쇼핑을 할 수 있는 수준의 치안'에서 '거리가 깨끗하다'는 사소한 것까지 일본의 대단한 문화라 엄지손가락을 치켜드는 현 일본 문화계의 모습이 잘못됐다고 지적했다. 닛케이는 “'일본 대단하다'로 괜찮나?”는 제목의 사설을 통해 “눈을 감고 '자기애'로 역사를 왜곡하는 일은 없어야 한다”며 “세계로 눈을 돌려야 한다”고 지적했다.( 일본자위문화 최고조...'자화자찬'은 불안한 일본의 '안정제')

• 마이니치 신문 또한 한 중견 출판사의 편집자를 인용, “팔리냐 안팔리냐의 문제가 아닌 이데올로기 면에서 자숙하는 분위기가 감돌고 있다”며 “ 아베 신조 정권에 대한 비판이나 한국· 중국에 호의적인 책은 ' 반일 출판사'라는 딱지가 붙을까 두려워 내놓지 못한다”고 설명했다. 마이니치 신문은 이어 이미 “마치 ' 애국 포르노' 같다”, “독자들도 질려 하는 추세다” 등의 비판이 나오고 있다고 전했다.( #)

• 다른 일본 언론에서 일본의 도를 넘은 자화자찬과 주변국 음해, 날조 모욕 등에 대한 내용을 다루었는데 주 내용은 유튜브에서 " 일본"·" 한국"·" 중국"을 검색하면, 일본의 병리가 보인다는 내용이다. 요약하자면 유튜브에서 일본을 검색하면 주로 " [굉장해 일본] 일본에 온 외국인이 놀란 것들과 물건" "일본 굉장하다! [기적의 나라 일본 세계 최강]", "다른 나라가 일본을 사랑하는 이유" 같은 지극히 '국뽕'적인 검색 결과들만 나오며, 반대로 한국을 검색하면 "한국 붕괴", "미움받는 한국인", "한국 반일", "완전히 세계로부터 미움을 사 버린 한국" 같은 음해, 날조, 모욕적인 내용들이 주로 검색되며, 중국을 검색하면 역시나 한국과 같이 "중국 붕괴", "나쁜 매너를 가진 중국인", "중국의 파탄이 보인다", "중국군이 항공 자위대에 항복!?", "중국 붕괴" 같은 지극히 폄하적인 검색 결과만 나온다는 내용이다.( [JP] 日 언론, 일본 한국 중국을 검색하면 일본의 병리가 보인다) 물론 당연히 일본에서 일본어로 유튜브를 검색했을 경우를 뜻한다. 그만큼 일본인들이 편향적인 콘텐츠만을 생산하고 있다는 뜻이다.

• 일본 언론에서 ' 일본 찬양 프로그램의 신빙성'에 대한 기사를 보도 했는데 인터뷰에 응한 2014년부터 독일에서 살게 된 어느 일본인의 경험담에 의하면 독일에서 일본 출신인 자신( 일본인)을 찬양한다거나 "일본 스고이( 일본 대단해)"라고 하는 반응은 하나도 없고 오히려 " 원전은 괜찮냐", " 너네 가족도 아침부터 저녁까지 일하고있냐", " 중국을 어떻게 생각하냐"라는 질문만 잔뜩 들었다고 한다. 결국 독일인 입장에서 보면 일본은 극동에 있는 먼 나라, 아시아치고 그나마 좀 하는 나라에 불과했다는 사실을 깨닫고는 예전에 좋아했던 일본 찬양 프로그램들에 대해 오히려 어색함을 느끼게 됐다고 한다.( [2ch] 日 언론 "일본 찬양 프로그램의 신빙성" 일본 반응)

• 2018년 9월 14일 도쿄신문에서 최근 일본에서 '일본은 훌륭하다' 붐(boom)이 퍼져가는 가운데 이처럼 일본 문화에 대한 환상을 깨는 책이 일본 내에서 출판돼 인기를 모으고 있다고 14일자로 보도했다. 제목부터 "世界でバカにされる日本人(세계에서 바보취급을 당하는 일본인)''이라는 책이 출판되어 화제를 모았다는 기사인데, 이 책은 그동안 일본이 대단하다는 내용보다는 주로 일본 사회의 현실을 담았다. 예를 들면, " 정치에는 그렇게 무관심하면서 규동 가격 인상에는 난리가 나고, 자신의 소득세와 사회보장 문제에는 불가사의할 정도로 무관심하다."라고 적었고, "투표율이 상당히 낮은데도, 왜 익명 게시판과 SNS에서는 정치적인 표현이 넘쳐나는지 모르겠다."라고 비꼬았다. ' 손타쿠[47] 과잉의 '오모테나시'는 습관이 다른 외국인에게는 실제로는 민폐다.', '쓸데없는 회의가 많아 생산성이 낮은 일본 기업의 일하는 방식은 이상하다.'는 부분도 과한 애국심을 갖는 일본인들의 환상을 깨뜨려주는 부분이다. 기사 현재 일본 아마존닷컴에서도 판매중이다.

9. 기타

10. 관련 사이트(단체·기관)

• 5ch(구 2ch)
• 카이카이 반응 통신
• 야후! 재팬
• 일본어 위키백과
• 카이카이 채널
• 재특회
• 소설가가 되자[48]
• 산케이 신문[49]
• 사쿠라 TV[50]
• 일수회(一水会)
• 힘내라 일본! 전국행동위원회(頑張れ日本! 全国行動委員会)
• 새로운 역사 교과서를 만드는 모임
• 니코니코 대백과

11. 관련 문서

• 국뽕
• 일본 대단해
• 국수주의
• 국수주의/행태
• 국수주의/행태/대한민국
• 국수주의/행태/중국
• 극우 미디어물
• 넷 우익
• 역시 일본 해군은 강해
• 와패니즈: 와패니즈들 중 거품경제 당시의 일본의 영향으로 와패니즈가 되거나 일본의 자국 찬양 매체에서 보여주는 일본의 우수한 점에 혹해 와패니즈가 된 경우가 많다.
• 애국 비즈니스
• 일본/사회/문제점
• 일본의 역사왜곡
• 새로운 역사 교과서를 만드는 모임
• 일본 극우사관
• 일본의 우경화
• 일본회의
• 일뽕: 일뽕들 중에서 일본의 자국 찬양 매체에서 보여주는 일본의 장점에 혹해서 일뽕이 된 경우도 있다.
• 재특회
• 쿨 재팬
• 혐한/일본
• 혐한초딩