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| 출생 | 1425년( 세종 7) |
| 사망 |
1475년
10월 16일[1] (향년 49 ~ 50세) (음력 성종 6년 9월 8일) |
| 재임기간 | 제38대 영의정 |
|
1469년
10월 6일[2] ~
1470년
5월 15일[3] (음력 예종 1년 8월 22일 ~ 성종 1년 4월 6일) |
|
| 봉호 | 인산부원군(仁山府院君) |
| 시호 | 위평(威平) |
| 본관 | 회인 홍씨 |
| 자 | 수옹(守翁) |
| 호 | 영해(領海) |
| 부모 | 부친 - 홍제년(洪齊年) |
| 부인 |
남륙(南陸)의 딸 김자모(金子謀)의 딸 고령 김씨 |
| 자녀 | 장남 - 홍진(洪珍) 김씨 소생 |
[clearfix]
1. 개요
조선 세조 때의 문신, 정치가, 군인이었다. 집채만한 바위를 드는 용력과 술을 동이째 거푸 비우는 호방함을 지녔을 뿐만 아니라 문과 급제까지 한 문무 겸전이었다. 한명회의 측근으로서 계유정난 때 공신으로 출세해 세조(조선) 즉위 때 공으로 좌익공신에 올랐고 예조판서를 거쳐 이시애의 난 때 무려 우의정, 영의정까지 지낸 세조의 총신이었다. 입버릇처럼 자신이 주상의 벗이라 말해도 왕이 허물하지 않고, 조선 법도로는 말도 안될 중혼을 해 정실을 둘이나 두고도 세조가 웃어 넘겼다고 한다. 인산부원군에 올라 위평공의 시호가 내려졌다.그러나 평소 안하무인의 태도로 지위남용과 주색, 토색질 및 살인으로 크게 인심을 잃었으며, 악명 때문에 죽어서도 욕을 들었다. 직계는 물론 방계에도 후손이 없으며 봉사손[4] 역시 없었다.
2. 생애 초반
1425년 충청도 평택현(현 경기도 평택시)에서 홍제년의 둘째 아들로 태어났으며 증조부는 홍연보(洪延甫), 할아버지는 홍용(洪容), 아버지는 홍제년(洪齊年), 형은 홍대성이다. 초명은 우성(禹成)이고 자는 수옹(守翁)이며 뒤에 윤성으로 이름을 고쳤다.1450년 문과에 병과로 급제하여 종6품 사복시 주부가 됐다. 사복시는 대표적인 한직으로서 집안의 받침이 없는 양민 출신은 당연한 대접이었다. 이어 한성참군 등을 역임했는데 수양대군과 의기투합하게 된다. 수양대군이 홍윤성에게 반란을 도모할 의사가 있는지 홍윤성을 떠보자 "장부라면 자신을 알아주는 사람을 위해 죽는다"며 망설이지 않고 가담했으며 계유정난이 있던 날에는 무사들의 호응이 예상외로 시원치 않자 당황하여 결단을 못하는 세조에게 "군사를 일으키는데 가장 난관인 것이 바로 결단하지 못하는 것이다"라며 부추겨서 계유정난의 감행에 핵심적인 역할을 했다. 이러한 공적 덕분에 계유정난 이후 2등 공신과 인산군(仁山君)에 책봉되었다.
3. 악행
하지만 홍윤성은 권세를 휘두르며 세간의 비난과 손가락질에도 불구하고 행패를 부렸고, 남이 베풀어준 호의는 아랑곳 않고 마음에 들지 않으면 패악질을 해댔다. 집 앞에 말을 타고 가는 것조차 용납하지 못해, 반드시 감시해 말 타고 지나가는 이를 두들겨 패 죽이게 했다. 참고로 홍윤성의 신분으로 보아 당시 홍윤성은 한양에서 살던 게 확실시되는데, 당시 한양도성 내에서 말을 타고 다닐 수 있는 사람은 양반밖에 없었다. 무고한 사람들을 많이 죽이고 논밭을 탈취해서, 야사에서는 홍윤성을 아예 살인마 정승이라 불렀을 정도.홍윤성이 정승에 오른 것을 축하하는 의미에서 홍윤성 고향의 유향소에서 노비 2명을 선물로 주었는데 홍윤성은 노비들이 튼실하지 못하다며 노비를 고른 담당자인 나계문을 잡아가서 죽기 직전까지 팼고 나계문이 일생에 걸쳐 가꾼 나무들을 베어버렸다. 거기에서 그치지 않고 자신의 집 종의 남편인 김돌산이 3명의 동조자들과 함께 나계문을 발가벗겨서 때려죽였다. 하지만 관아는 홍윤성의 권세가 무서워 홍윤성의 명을 받아 아전을 때린 김돌산은 건드리지도 못하고 홍윤성의 폭행에 가담한 3명의 종만 체포하여 조사하는 시늉을 했으며, 홍윤성 집의 종들이 떼로 몰려와서 이들을 풀어줘도 거들떠도 보지 않았다. 나계문의 아내 윤덕녕은 감사에게 진정을 하는 등 억울함을 풀기 위해 만방으로 뛰어다녔으나 감사는 홍 정승의 비위를 건드렸으면 죽어도 싸다는 이유로 일가를 오히려 옥에 가두어버렸다. 조선 시대에는 노비가 자기 주인을 역모, 강상 이외의 사유로 형사 고발하는 경우를 제외하면 소송에 제한이 없었다. 법이 문제가 아니라 홍윤성의 권력이 무서워 알아서 긴 것[5].
윤덕녕은 온양온천에서 요양중인 세조를 직접 찾아가서 진정했고, 세조는 크게 노하여 김돌산을 능지처참하고 함께 폭행에 가담한 종들을 참수하고 사건을 은폐하려 든 수령과 아전들을 죄다 곤장을 쳐서 유배했으며 감사도 잘라버렸다. 세조는 아전의 아내에게 10섬의 쌀을 내려 "지아비의 원수를 갚기 위해 노력함이 가상하다"라고 치하했으나 홍윤성은 벌주지 않았다. 일화는 홍윤성이 노비를 선물로 받은 주제에 선물이 마음에 들지 않는다고 온갖 악행을 일삼았을 정도로 포악한 인물이었다는 것과 정작 패악을 부린 당사자는 처벌받지 않았고 노비만 처형되었다는 것이 주목할 만하다.
홍윤성은 하루가 멀다하고 만행을 저질렀으나 그럼에도 세조는 홍윤성을 감싸고 벼슬을 자꾸 올려 주었다. 심지어 홍윤성을 어릴 때 거두어 돌보던 숙부가 홍윤성을 찾아와 벼슬 자리를 하나 부탁하자 홍윤성은 논 20마지기를 요구하여 다툼이 벌어졌고, 결국 삼촌을 때려죽이고 앞마당에 암매장했다. 벼슬을 청탁한 숙부에게도 잘못이 있는 것으로 볼 수 있으나 이 시기에 청탁은 딱히 부정한 것으로 여겨지지 않았고, 홍윤성의 숙모가 원한을 품고 세조에게 탄원하였는데 "공신을 죽일 수는 없다"하여 홍윤성의 몸종들만 도륙당했다. 세조가 "이게 술 탓이니 술을 금하라"는 금주령을 내렸으나 홍윤성이 "신은 술이 없으면 죽습니다."라고 보채서 취소시켰다고 한다.
세조는 홍윤성에게 직접 경음당(鯨飮堂)이라는 호를 지어주고 도장까지 내려주었는데[6], 전술했듯 포악한 성격으로 밑사람을 하도 괴롭혀서 온갖 지탄을 받았으나 세조의 이러한 비호로 온갖 부귀영화를 누렸다. 실제로 평안도 군량미 30만 석을 혼자서 횡령했었음에도 세조가 덮어주었다는 기록이 있다. 다만 덮어주는 데에도 한계가 있기에, 하루는 술자리에서 "자중하지 않으면 숙부를 죽인 죄를 물어 극형에 처하겠다"고 꾸짖었는데 이에 홍윤성은 "주상께서는 조카를 죽이시지 않았느냐"라고 여유롭게 되받았고, 세조는 "배짱이 남다르다"며 웃고 말았다고 한다.[7]
어느 날 홍윤성에게 전재산이던 작은 논을 빼앗긴 노파가 땅을 돌려달라며 땅문서를 가지고 홍윤성에게 찾아가자, 그대로 노파를 잡아 돌 위에 거꾸로 매달고 모난 돌로 때려 죽인 후 그 시체를 길가에 버렸다. 그 길가는 사람들이 많이 다니는 길가였지만 홍윤성이 두려워 아무도 그 시신을 거두지 못했다고 한다. 거기다가 홍윤성은 자기 집 근처 시냇가에서 발을 닦은 사람까지 건방지다며 때려죽였고, 판서와 부사직의 아내까지 때려죽이기까지 했으며, 심지어 길가에서 한가하게 바둑을 두는 사람에게 "백성이 생업을 일삼지 않고 바둑으로 세월을 허비하니 벌하지 않을 수 없다"며 강제로 바둑알을 먹이기도 했다.[8]
거기다가 홍윤성은 자기 마음에 들면 양반집 딸이라도 겁박해서 강간하거나 첩으로 삼았다는데, 한 번은 홍윤성이 양주를 지나가다 길거리에서 빼어난 미인을 보고는 그녀의 아버지를 부른 후 "네 딸을 첩으로 삼을 테니 집에 돌아가자마자 술상을 차려놓고 준비해라. 지체하면 죽인다"라는 협박까지 했다. 그리고 몇 시간 후 홍윤성이 갑옷과 투구를 쓰고 그 집으로 들이 닥쳤는데, 중문 안쪽에 숨어있던 여자는 홍윤성이 중문 안으로 들어오자마자 뒤에서 홍윤성에게 칼을 겨누고는 "사족(양반)의 딸을 마음대로 첩으로 삼겠다고? 정식으로 아내로 삼는 거면 몰라도 첩으로 삼겠다면 당장 목숨을 끊겠다"라고 홍윤성에게 호통을 쳤고, 결국 천하의 홍윤성도 이 미녀의 절개에 굴복하여 그날로 원래 부인과 이혼하고 이 미녀를 새 아내로 맞이하게 되었다고 한다.
그렇지만 악행 뿐만 아니라 이웃 사람이 좋은 이야기를 들려주면 많은 재물을 아끼지 않고 상으로 주는 등 의외의 면모가 있었다고 한다.
4. 사망과 사후
세조 사후 예종, 성종 때는 위세가 꺾이기는 했어도 부귀영화를 누리다가 만 50세에 병으로 죽었는데, 죽기 전에 의원들이 가망이 없다고 하자 의원들에게 "아직은 죽을 때가 아니다"라며 살려달라고 애원했다고 한다.홍윤성에게는 원래 홍진이라는 아들이 1명 있었는데, 일찍 죽었는지 홍윤성의 핏줄은 끊겼으며 결국 자손을 1명도 남기지 못했다. 봉사손도 없었는데, 회인 홍씨 가문에서도 홍윤성의 악명 때문에 홍윤성의 봉사손을 배출하기를 꺼린 듯하다. 홍윤성이 온갖 만행에도 불구하고 세조의 총애를 받았던 걸로 보아, 만약 세조의 치세에 홍윤성이 일찍 죽음을 맞이했다면 홍윤성의 죽음을 슬퍼했을 세조를 의식해서라도 억지로나마 회인 홍씨 중 누군가가 홍윤성의 봉사손이 되었을 가능성도 있다. 실제 역사에서 홍윤성이 세조 사후에도 안 좋은 일을 당하지 않고 편하게 살아간 것과 별개로 세조의 죽음으로 인해 더 이상 세조와 같은 든든한 빽이 존재하지 않게 되었기 때문이다. 성종의 장인이자 계유정난의 동지인 한명회가 빽이 되주지 않았을까는 생각도 할 수 있겠지만, 홍윤성이 죽을 당시에는 한명회의 딸이자 성종의 비였던 공혜왕후가 이미 죽었기 때문에 한명회는 더 이상 외척이 아니었으며, 홍윤성 정도의 악행을 저지른 자는 같은 계유정난 공신이라 해도 옹호하기 불가능할 것이다.[9]
결국 홍윤성의 재산은 애첩이 상속받게 되었다. 그 애첩은 재산으로 풍족하게 살다가 갔으며, 홍윤성에게는 제사 1번 지내지 않았다고 한다. 그리고 홍윤성은 충청남도 부여군 은산면 경둔리 정수터에 무덤에 안장되었다.
홍윤성의 악행의 업보는 사후에야 비로소 받게 되었는데, 먼저 생전에 저지른 악행이 엄청나다는 이유로 홍윤성이 쓴 글은 모조리 불태워졌으며 그나마 유일하게 남아있던 성주군 세조대왕태실비문도 세조에 대한 원한을 가지던 백성들이 비문을 돌로 찍고 갈면서 비문이 지워졌기 때문에 판독이 불가능하게 되었다. 다만 당시 비문의 내용 자체는 전해지고 있다.
그리고 홍윤성에게 원한이 있던 사람들이 홍윤성의 무덤에 와서 비석을 깨부수고 침을 뱉었지만 아무도 제지하지 않고 내버려두어, 마침내는 성종이 홍윤성을 치하하며 세운 묘비문이고 뭐고 남아있던 게 없었다고 한다. 정확히는 묘비문과 신도비는 마멸되어 해석이 불가능하게 된 데다가, 부인의 묘비는 깨져 있었다고 한다. 한참 뒤에야 조정에서 죽은 이에게 너무하다고 다시 묘비문을 세웠지만 그마저도 관리가 안 되었으며, 현재는 부여군 향토유적 제49호로 지정되어 있지만 무덤에 오줌을 누던 사람까지 나타났고, 2003년 3월 13일에는 무덤 앞에 있는 장명등[10]이 도난당하고 20년 넘게 행방불명 상태가 되는 등[11] 홍윤성의 무덤은 오늘날에도 배척받는 상태가 되었다.
5. 전설
홍윤성이 1450년 과거에 급제하기 전의 삶에 대한 기록은 전하지 않는데, 전설에 의하면 세종 때 충청도 회인에 살던 그의 형 홍대성은 주점을 하는 설패두의 데릴사위가 되고 자신은 군관이 되어 공주감영으로 갔고 공주감영의 토포군관(討捕軍官)까지 승진했다. 그러나 태만석의 유혹에 넘어간 형수 설씨가 병든 그의 형 홍대성을 독약으로 독살하자 그가 돌아와 형의 갑작스러운 죽음이 독살이며 형수 설씨와 태만석이 살해했음을 밝혀내고 태만석과 설씨를 죽여 복수한다. 곧 충청도 관찰사부에까지 올라가 심문 끝에 사형은 면하여 양산으로 유배형을 받았으나 추풍령에 이르러 태만석의 아우 태만흥의 습격을 받기도 했다. 이춘달의 술청을 부수었으며 백성들의 민심을 현혹하던 양산군 통도사의 괴승 청월을 처단하고 밀양의 어느 양인 노인의 딸을 재취로 데려다 주막집 시킨다는 이춘달을 살해하고 풀어주었다는 전설도 전한다. 그 뒤 경상북도 청도에 있다가 밀양을 거쳐 충청북도 황간의 당숙의 집에까지 갔으나 공교롭게 당숙모가 원수 태만석의 누이임이 밝혀져 영동 마니산으로 다시 떠났다고 한다.[12]6. 대중매체
- 개화기에 이해조(1869~1927)가 쓴 <홍윤성전>이라는 소설이 있는데 정의롭고 용맹한 영웅 호걸로 묘사되었다. 조선 시대에 쓰인 동명의 작품도 있는데 이건 작가가 누군지 알려지지 않고 있다.
- 춘원 이광수의 < 단종애사>에서도 꽤 비중있게 등장한다. 김종서의 어린 손자에게 뺨을 맞는 등 모욕을 당한 것을 잊지 않고 있다가 계유정난 이후 김종서 손자를 잡아다 직접 손으로 찢어 죽이는 인간 쓰레기로 나온다.
- 1988년 개봉한 영화 <칠삭동이의 설중매>에서 배우 김희라가 연기했다.
- 이두호가 1988년부터 1990년까지 월간 성인만화지 만화광장에 연재했던 덩더꿍에서는 홍성윤이라는 이름으로 나오는데 왕족인 양수대군을 도와 제위시킨 1등 공신으로 온갖 부귀영화를 누리며 백성들에게 행패를 부린다. 노비인 장독대를 사람으로 취급하지 않고 학대하여 크게 다치게 만드는데 아버지가 치료비라도 부탁한다고 애원하자 칼로 부모를 죽인 최종 빌런. 악연은 이걸로 끝나는게 아니라 버려지고 겨울날에 굶어죽어가던 독대를 구해준 첫사랑 길님이(홍윤성의 노비)까지도 술상에서 수발을 들지 않는다며 활로 쏴 죽였다. 포스는 장난아니라 길님이 시체를 쓰러지지 않게 했다고 노려보는데 독대는 노려보는 홍성윤을 보고 오줌까지 지렸고 "알았다. 더 따지지 않을테니 그 시체를 그냥 강물에다 내다버리거라."는 명령을 듣었을 때 그 말이 부처님이 지옥에서 구해주는 자비같았다고 나중에 회고할 정도였으며 당시에는 "예예... 이런 쌍것은 죽여서 내다버려야 합죠."라고 말하면서 길님이 시체를 강물에 내다버리고 절규했다. 몸종으로 팔려나간 누이도 홍성윤 덕분에 죽게 되니 원수지간이 제대로 된 셈. 만화에서 그려진 힘없는 주인공이 겪는 번민과 절규가 소름끼칠 정도인데 길님이 죽은걸 독대는 어디에 하소연도 못하고 주막에서 술먹다가 취해 술병이나 깨부수는 수준으로 화풀이할뿐. 버럭거린 주모나 술집에서 술먹던 덩치들에게 죽어라 쳐맞는다. 나중에는 자신을 구해준 스님까지 어찌하여 그만 죽이고 스님은 탓하지 않으며 죽었으나 독대는 절규하여 벌이라며 스스로 한쪽 눈을 찔러 애꾸가 되어버리기까지 한다. 편안히 죽은 실제 인물과 달리 작품에서는 독대에게 원한에 찬 칼에 맞아 죽는데 이두호가 홍윤성의 일대기를 읽으면서 이런 자가 편안하게 죽은데 격분해서 의도적으로 그렸다고 한다. 독대는 분노한 양수대군 아니 왕에게 노여움을 받아 공개 참수형을 당하는데 목을 효수하라는 명령이 내려진다. 그렇게 효수하지만, 무더기로 몰려온 백성들이 노려보면서 여주인공인 방실이가 독대의 목을 빼내고, 버럭거리던 수문장에게 독대와 알던 선비[13]가 '이 많은 백성들에게 죽고 싶냐?' 엄포를 놓자 군졸들이 찍소리도 못한 채 목을 가지고 장사지내러 가는 이들을 쳐다볼뿐이었다.
- 1994년 KBS 드라마 한명회에서는 배우 김형일이 연기했다. 처음부터 악인은 아니었던 것으로 묘사되어, 극 초반부에는 우직하고 충성스러우며 인의를 아는 호걸로 그려진다. 다만 세조가 즉위한 이후로는 다른 등장인물들의 대사로 욕심이 많은 성격이라고 간간이 언급되더니, 세조 치세 후기로 넘어가면서부터는 실제와 마찬가지로 탐욕스러운 권신으로 둔갑한다. 경음당이라는 별명을 받은 것이나 숙부를 때려잡고 암매장한 일 등이 모두 소개되며, 정실 부인을 두 명 두는 해프닝을 벌인다든가 여인을 과녁에 묶어둔 채 활을 쏜다든가 영의정 자리에서 물러나게 되자 원상들이나 후임 영상을 두들겨 팰 기세로 덤빈다든가 자신의 행적을 당당하게 꾸짖는 김시습을 검으로 베려다가 한명회에게 저지당한다든가 하는 묘사도 있다. 아마 나름대로 괜찮은 인물이었다가 권력을 얻은 후 권력에 취해 점차 타락한 것으로 묘사된 듯하다.
- 1998년 KBS 드라마 왕과 비에서도 배우 김형일이 연기했는데, <한명회>에서와 마찬가지로 무예는 있으되 성품은 영 글러먹은 인물로 묘사된다. 운검이 폐지되자 거사를 망설이는 성삼문 등을 "선비와는 일을 못하겠다. 일단 수양대군을 베고 시작하자."는 유응부 등의 길을 군졸들과 함께 무력으로 막아서기도 한다. 사육신을 처형하는 장면에서는 신하들이 눈을 돌리자 "역적들의 말로를 똑똑히 지켜봐야지 어느 놈이 감히 눈을 돌리냐"며 일갈하거나 한명회가 불리한 정국에서 가만히 몸을 사리며 기회를 노리는 것을 두고 평소에 형님이라 부르던 것을 싹 집어치우고 '칠삭둥이 한명회가 얼마나 잘 먹고 잘 사나 보자! 참으로 볼 만할 터이니!'라는 식으로 고래고래 소리지르는 등 상당한 다혈질에 할 말 못할 말 못 가리고 마구 쏟아내는 모습으로 그려진다. 그래도 여기서는 어느 정도 의리는 지키고, 인수대비 편에 서는 등 약간 개념은 있는 캐릭터로 묘사된다.
- 2011년 JTBC 드라마 인수대비에서는 배우 박정학이 연기했다. 같은 작가의 작품이지만 왕과 비 때보다 더 나쁘게 묘사되었는데 기회주의적 행보를 보이는 것은 물론, 인수대비에게도 야박하게 대하고, 한명회를 배신하고 정희왕후에게 붙어서 인수대비를 대비로 봉하지 못하도록 압박하기도 하는 캐릭터로 등장했다.
- 웹툰 살생부에서는 실제와 같이 탐관오리의 교본을 보여주는 듯 하는 악역이다.
- 2019년 개봉한 영화 광대들: 풍문조작단에서는 배우 최원영이 연기했다.
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대체역사소설
근육조선에선 역사가 바뀌면서 수양대군이 현대 군사 훈련법을 본떠서 만든 훈련도감의 1기 인원으로 편제되었으며, 제법 출세욕이 있어 단련을 게을리하지 않은 덕에 우수한 도감군으로 남는다. 그러나 계속해서 추운 북방에서 전쟁을 겪으며 구르는 것에 지쳐 출세고 뭐고 다 내려놓고 전역해서 따뜻한 남쪽 지역에서 한직이나 맡아 편하게 살고 싶어서 전역하려고 온갖 잔머리를 굴리게 되는데, 그게 도리어 '위기상황을 기발한 발상으로 격파하는 유능한 장졸'로 평가받아 본의 아니게 온갖 전선을 떠도는 백전노장으로 성장하게 된다.
야인여진 세력을 상대할 때는 도감병의 단련된 근육을 과시해 야인들의 전의를 꺾는 근육겁박지계를 선보이고, 대만 원정 중에는 토인의 잠복전술을 간파하기 위해 온 몸에 쑥물을 발라 열대우림에 녹아드는 위장을 선보여 위장복 개념을 최초로 발명하게 되면서 단순히 무력이 출중한 장수를 넘어 전쟁사의 흐름을 바꾼 위인으로 역사에 기록된다. 그가 참여한 전선만 만주, 대만, 일본, 중미[14]에 인도와 중동에도 다녀왔으니, 유럽을 제외한 세계 전체를 돌아다녔다고 해도 과언이 아닌 셈이다.
이렇듯 본래의 역사와 달리 명장으로서 조선의 위명을 드높였지만, 정작 홍윤성 본인은 원하지 않은 과도한 업무로 인해 기분과 상관 없이 어명만 들으면 웃음이 나오는 병에 걸려버렸다. 1부 내내 어명을 받고 눈물이 나올 정도로 기뻐하면서 웃어재끼는 모습으로 독자들에게 웃음을 안겨 줬지만 완결 직전에는 8년 동안 큐슈에서 피를 너무 많이 본 후유증으로 인해 단순히 웃어넘기기 힘들 정도로 정신적으로 크게 괴로워한다.[15] 이전보다 심해진 그의 광증을 보며 기겁한 수양대군, 한명회, 신숙주, 권절 모두가 암묵적으로 몇년 간은 쉬게 해주자고 합의할 정도.[16] 후대에는 전쟁의 패러다임을 바꾼[17] 조선 전기 최고의 무장으로 손꼽히며, 현대의학이 발달한 후에는 PTSD의 증상을 보였다며 이런 맹장조차 전쟁으로 인한 정신적 충격으로부터 자유롭지 않다는 증거가 되기도 한다.[18] 덕분에 겁쟁이나 정신병을 앓는다는 근성론적인 사상은 없었을듯....
자식을 잃은 원역사와는 달리 함흥에서 아내를 만나 결혼해 자식을 두고[19] 2부 시점에서 미주에서 근무하던 손자 홍지상이 나오는데, 국민 역적(?) 윤원형의 악행을 지원 또는 적어도 차단 실패한 혐의로 버로우를 타게 되었고 조상의 얼굴에 먹칠을 하고 만다.
[1]
율리우스력
10월 7일
[2]
율리우스력
9월 27일
[3]
율리우스력
5월 6일
[4]
봉사손: 남의 집에서 양자를 들여 제사를 받들게 하는 것
[5]
일부 역사학자들은 연산군 시절 만행때문에 조선이 무너지기 시작했다고 주장하지만 사실 이때부터 조선의 망국이 시작되었다는 의견이 있을 정도다.무엇보다 조선은 유학을 앞세워 (부패했다고 주장하는)고려를 무너뜨렸는데 개국한지 얼마 안되어 삼촌이 조카를 죽이고 정권을 빼앗지 않나, 그 삼촌의 수하가 막나가질 않나, 법은 그 권력 눈치만 보고 있고... 이건 공정해야할 정권이 권력에 빌빌 기는 2024년 현실에도 빗대어 대한민국도 드디어 하락세로 접어든다는 기쁜 징조이기도 하다
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'경음'은 '고래 경'자에 '마실 음'자이니 한마디로
술고래라는 뜻이다.
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'술자리에서는 군신 간의 예를 지키지 않아도 된다'는 왕명이 있었다고는 해도 배짱이 남다른 정도가 아닌데, 그럼에도 용서한 것은 세조가 술자리에서 저지르는
망언에 관대했던 것도 있고, 홍윤성이 세간의 욕을 얻어먹으면 얻을수록 보신 차원에서라도 세조에게
충성을 다 바칠 것이었기 때문이다.
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삼국지로 유명한 중국 후한 시대의 포악했던 권신
동탁도 봄에 축제를 벌이는 백성들을 보고 "농사철에 일은 안 하고 노는 것들이니 도적떼가 틀림없다."라며 군사들을 풀어 모조리 죽여버린 일화가 있다.
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다른
계유정난 공신들도
단종 및 단종의
충신들, 단종을 동정하는 백성들 입장에서는 홍윤성과 똑같이 간신배에 불과했지만, 최소한 세조 즉위 후에는 홍윤성처럼 막나가는 언행은 보여주지 않았기 때문이다.
권람도
비리 같은 건 저질렀을지언정 대놓고 무고한 백성을 죽이던 홍윤성처럼 굴지 않았다.
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長明燈, 묘 앞에 불을 밝힐 수 있도록 만들어 세운 등. 조선시대에는 1품 이상의 지위나 신분을 가진 사람의 묘소에만 세울 수 있었다고 한다.
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참고자료
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이러한 전설을 근거로 1925년
소설가 이해조(李海朝)는 홍장군전을 쓰기도 했다.
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몰락양반으로 되뽀리(
장뇌삼 순우리말)를 키우던 걸 그와 알던 독대가 말도 없이 다 캐어갔다. 이걸 알자 혼절하였지만 독대가 가져간 이유가 복수를 위해서였다. 이걸 홍윤성에게 산삼이라고 속여서 바쳐 믿음을 얻게하고 술자리를 갖게되는 자리에서 칼로 찔러죽였던 것. 이 양반도 바로 극중 홍성윤 때문에 집안이 무너졌기에 이 모든 걸 알자 되뽀리가 아깝지않다, 되려 우리 집안 한을 푸는데도 큰 도움이 된거 아니냐고 좋아했다. 그리고, 난 덤빌 생각도 못했는데 독대는 목숨을 걸고 원한을 갚았다고 울적해하며 명복을 빌었는데 독대의 목을 가지러온 방실이랑 와서 몽둥이로 수문장을 겨누며 분노했던 것.
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코르테스 대신 테노치티틀란을 무너뜨렸다.
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전장에서 광기에 휩싸여 적들을 쓸어버리는 모습을 보여주기도 했고 명나라에서 공치사로 2품을 수여하자 더 심해졌다.
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당시 그 자리에 있던 모두가 과로로 말하자면 두말 하면 서러울 수준이고 수틀리면 주변 관료들에게 물귀신 짓거리를 자행하던 작자들이였는데 그런 그들이 홍윤성의 광증을 보고 너나할것 없이 기겁한 것이다.
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위장복 개념의 도입만 하더라도 세계 전쟁사에 이름을 남길만한 업적이며, 근육겁박지계도 심리전의 일환이라 할 수 있다.
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역사개변된 현대로 돌아간 최영직이 박물관에 찾아가 홍윤성의 기록을 찾았을 땐 차마 PTSD로 인해 눈은 울면서 기괴하게 웃는다는 기괴한 모습을 그대로 묘사할 수 없어서 미화를 한 건지 해당 기록이 전해지지 않거나 야사로 취급받은 건지 본 모습 대신 당당한 모습으로 호탕한 웃음을 짓는 모습의 인형이 놓여 있었다.
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대만 원정에서 자식이 올해 8세라고 언급한다.