유이(전조)

"신(臣)이 듣기로는, 선한 사람은 하늘과 땅의 규율을 정치와 교화의 근본으로 삼는다 하였습니다. 그렇기에 과거 문왕은 주나라의 기반을 다질 수 있었던 것이고, 환제와 영제는 환관들의 말만 듣다가 한나라를 멸망에 이르게 한 것입니다. 자고로 명왕(明王)의 시대라 할지라도 환관이 정사에 개입하면 안 된다는 것은 무제, 순제, 안제의 고사만 보아도 족히 알 수 있습니다. 지금 왕침 등은 상백(常伯)의 지위에 있으면서 대신들의 생살여탈권을 쥐고 있어, 궁 밖으로 세를 떨쳐 사사로운 감정으로 정사에 임하고, 폐하께 빌붙어 아첨함으로써 조정과 임금을 우롱하고 있습니다. 또, 형벌을 제멋대로 내리고 뇌물이 아니면 관리의 천거가 이루어지지 않으니, 나라의 왕공(王公)들도 이들을 보면 깜짝 놀라며, 대신과 재상들은 마차에서 내려 예를 표합니다. 이는 폐하께 절개를 지키던 상서 왕염(王琰) 등의 충직한 신하들이 그 간사한 것들에 의해 극형에 처해져 죽은 것만 봐도 깨달을 수 있습니다. 폐하께서는 서너 차례 더 살피지 않으시고 외람되게 그들을 주육하셨으니, 신들은 그 원한과 고통이 구천에 사무치고 천하가 비통해할까 두렵습니다. 왕침 등은 모두 칼과 톱을 휘두르는 배은망덕한 무리로, 그들을 향한 총애가 어찌 선비와 군자에게 베푸는 은혜보다 더 많은 보답이 나오겠습니까. 폐하께서는 대체 무엇 때문에 그들을 가까이 하십니까? 무엇 때문에 귀중한 임무를 맡기십니까? 과거 제환공은 역아로 문란해졌고, 효회황제는 황호로 멸망하였는데, 이는 모두 먼 과거의 일만이 아닙니다. 지금 장안의 진(晉)은 아직 멸망하지 않았고, 파촉의 이웅은 성(成)을 세웠으며, 석륵과 조억(曹嶷)은 자립할 마음을 품고 있습니다. 시국이 이와 같을진대, 왕침과 같은 자를 요직에 앉힌다면 그 누가 걱정하지 않겠습니까! 청컨대 부디 왕침 등을 면직시키고 그들을 정죄(定罪)토록 하소서."

"내 아들이 진원달에게 이끌려 결국 바보가 되었구려."

"신을 비롯한 소인들은 무지몽매함에도 폐하께서 발탁해주신 덕에 궁각(宮閣)의 청소라도 할 수 있었으나, 왕공과 조정의 신하들이 저희를 원수 보듯이 미워하고 또, 폐하를 심히 원망하나이다. 바라옵건대 폐하께서는 대조(大造)의 은혜를 거두시고, 신들의 고깃덩어리를 가마솥에 넣어 황조(皇朝) 위아래의 화목함을 도모하소서."

"저들이 미친 소리를 계속 늘어놓을 뿐인데, 내 어찌 경들을 원망하겠나!"