구희(서진)

연주는 천하의 요충지로, 위무제가 이 땅을 기반으로 한 황실을 보좌한 바 있습니다. 구희는 큰 뜻을 가지고 있으니 신하로 남는 것을 달가워하지 않을진데, 장기간 그에게 연주를 맡긴다면 걱정거리가 내부에서 생기게 될 것입니다. 그러니 구희를 청주로 옮기고, 그 대신 상과 명예로 극진히 대접해 그를 기쁘게 하십시오. 그렇게 해놓고 전하께서 직접 연주를 손에 넣어 천하의 땅을 통솔해 진 황실을 지킨다면, 이것이야말로 소위, 문제가 생기기 전에 대책을 세우는 것이고 어지럽혀 지기 전에 처리하는 것입니다.

사마원초는 재상이 되어서도 공정하지 못해 천하를 어지럽히고 있는데, 이 구도장이 어찌 도(道)를 등진 채 그를 섬길 수 있겠는가! 한신도 한고조에게 의식(衣食)의 은혜도 갚지 못하고, 누명을 써 여인의 손에 죽었다. 그러니 나는 지금 국가의 도적을 주살하고 황실을 받들어, 제환공과 진문공의 예에 따르겠노라!

짐이 부덕하여 위로는 종묘를 번거롭게할까 두렵고, 아래로는 백성들이 곤궁하니 참으로 슬프도다. 지금이야말로 지방관들이 나라의 병풍이 되어주어야 한다 생각한다. 공사번, 급상 등을 주살하고, 유교와 여랑을 달아나게 하고, 위식 도당을 주살한 그대의 위덕이 왕성히 빛나니, 어찌 높은 식견과 뛰어난 판단이 아닐 수 있겠는가. 짐은 그대에게 의지해 성과를 얻으려 한다. 더불어 왕미와 석륵이 사직의 우려가 되고 있으므로, 이 조서를 통해 6개 주의 통치를 그대에게 맡기겠다. 지금 이 조서를 보았다면 그대는 6개 주에 다시 격문을 띄워, 공동으로 거사를 이룩해 국난을 제거하고 짐의 뜻을 이루도록 하라.

진조(晉朝)가 106의 수를 만나 위난을 겪고 있을 때, 대장군께서는 스스로 큰 뜻을 세워 국가를 구하고자 했습니다. 염형은 뛰어난 선비인데, 어찌 아무런 죄도 없는 그를 죽여버렸나이까!

내가 원해서 염형을 죽였거늘, 왜 종사중랑은 남의 일에 연루되고 싶어해 병든 몸을 이끌고 나를 욕하는가!

장군께서 예를 따라 섬겼기 때문에 저 또한 예에 따라 장군을 섬기려 했습니다. 하지만 지금 장군께선 저조차도 원망하게 만들었는데, 먼 곳의 사람들이 장군을 원망하는 것은 어찌 할 수 있겠습니까! 옛 요순이 통치할 때는 온화하게 대처함으로써 나라가 번성할 수 있었으나, 걸왕과 주왕은 악독한 처사로 나라를 멸망시켰습니다. 천자조차 이럴진대 하물며 신하된 몸이면 매 처사에 주의하는 것이 당연하지 않겠습니까! 부디 화를 가라앉히시고 제 말을 다시 곱씹어주시기 바랍니다.

구희는 미천한 집안에서 발탁되어 마침내 상장까지 올랐으나, 황제를 보위하는 공을 세우지 못하고, 탐욕과 포학을 명백히 발동해 많은 이들을 도륙내기에 이르렀으니, 이른바 "사람을 그렇게 죽여댔으니 어찌 이 지경에 이르지 않겠는가!"라는 평이 적절하지 않을 수 없다. 도장(道將)은 여러 차례 적을 무찔러 그 위명을 떨쳤으나, 살육의 명성 또한 자자했고, 충직함을 취하지 않았다.

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방현령

어느 날, 어린 시절부터 잘 챙겨주었던 구희의 이모가 자신의 아들을 장군에 임명시켜 달라 부탁하자 구희가 그녀를 만류하며 말했다.
"이 구희는 왕조의 법률을 남에게 집행함에 있어 관대할 수 없습니다. 그래도 후회하지 않을 자신 있습니까?"
그럼에도 그의 이모가 워낙 강하게 요청한 탓에 구희는 하는 수 없이 조카를 독호에 임명하였다. 이후 조카가 법을 어기는 사건이 발생하자, 이모가 머리를 조아리며 용서를 빌었지만 구희는 군법에 따라 그를 베었다. 그렇게 처형식이 끝난 후, 구희는 상복으로 갈아입고 조카 장례식에 참가해 목 놓아 울면서 말했다.
"그대를 죽인 자는 연주자사고, 동생을 위해 우는 자는 구도장(道將)이네."
구희가 법을 지킴이 이와 같았다.

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진서, 구희전