마균

대가(大駕)에 쓰는 지남거는 황제와 치우가 탁록의 들판에서 싸울 때 시작되었다. 치우가 큰 안개를 만들자 병사들이 모두 헤매자, 이에 지남거를 만들어 사방을 가리키게 하여 마침내 치우를 사로잡고 제위에 올랐다. 이 때문에 후대에 항상 대가에 지남거를 세웠다. 옛말에는 주공이 만든 것이라고도 한다. 주공이 나라를 잘 다스려 태평해지자 월상씨(越裳氏)가 거듭 통역을 거쳐 오며 흰 꿩 1마리, 검은 꿩 2마리 상아 1개를 바쳤는데, 사자가 돌아가는 길을 잃어버리자 주공이 무늬 비단(文錦) 2필과 병거(輧車) 5대를 하사하고는 모두 사남(司南)을 만들어 월상씨의 사자에게 그것을 싣고 남쪽으로 가게 했다. 사신은 부남(扶南)과 임읍(林邑)의 해안가를 따라 1년만에 그들의 나라에 도착했다. 또한 대부 연장(宴將)으로 하여금 그들을 호송해 그 나라로 갔다가 돌아오게 하였는데, 사남거를 타고 그것이 가리키는 방향을 등지고서 1년만에 돌아왔다. 처음 수레를 만들 때 그 굴대를 모두 쇠로 만들었는데 돌아오니 그 쇠가 모두 사라졌다. 지남거는 건거씨(巾車氏)에 속했으며 그것을 장치해서 싣고 항상 앞에서 인도하게 했는데, 먼 곳의 사람들을 복종시키고 사방을 평정한다는 뜻을 보이기 위해서였다. 지남거(方車)의 제작법은 『상방고사(尙方故事)』에 실려있다. 한나라 말에 상란(喪亂)이 일자 그 제작법이 중간에 끊어졌다가 마선생이 뒤이어 제작했다. 오늘날의 지남거는 마선생이 전한 방법으로 만든 것이다.

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고금주 『여복』

(중략)지금 마씨가 만들고자 하는 것은 국가의 정밀한 기계요 군대의 중요한 도구입니다. 10심의 나무를 사용하고 2사람의 힘을 들여서 얼마간의 시간이 걸리지 않아도 시비가 정해집니다. 시험해보면 효과가 쉽게 드러나는 일을 힐난하여 가벼이 언론으로 사람의 기이한 재능을 억누르니 이는 자기의 지혜로 천하의 일에 임하면서 그 방법을 바꾸지 않으면서도 무한한 사물을 제어하려는 것이니 이것이 바로 폐단이 많아지는 이유입니다. 마씨가 만든 것은 변화를 통해 얻은 것으로 처음에 말한 것이 모두 맞는 것은 아니었습니다. 모두 맞지 않았다는 이유로 쓰지 않는다면 이로써 불세출의 교장(巧匠)은 나올 길이 없어지게 됩니다. 무릇 같은 감정을 가지는 사람은 서로 질투하고 같은 일을 하는 사람은 서로 해치는 것이니 보통사람은 면할 수 없는 바입니다. 그러므로 군자는 사람 때문에 사람을 해치지 않으니 반드시 시험해보는 것으로 기준을 삼습니다. 기준을 버리고 쓰지 아니한다면 이는 아름다운 옥이 무고를 당해 돌이 되고 형화가 박옥을 끌어안고 통곡한 이유입니다.