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강동이장
장소	장굉

강동이장(江東二張) 張昭 장소

최종직위	보오장군^{(輔吳將軍)}
성씨	장^(張)
휘	소^(昭)
자	자포^(子布)
생몰기간	156년 ~ 236년
고향	서주^(徐州) 팽성국^(彭城國)

1. 개요2. 생애

2.1. 초기 생애2.2. 손책 휘하에서2.3. 손권 휘하에서

3. 평가4. 기타5. 대중매체에서

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1. 개요

삼국시대 오나라의 문신(文臣)으로 자는 자포(子布). 장승과 장휴의 아버지.

2. 생애

2.1. 초기 생애

서주 팽성국 출신으로 어려서부터 학문을 좋아했고, 《 예서》에 뛰어났다고 한다. 백후(白侯) 자안(子安)에게서 《 춘추좌씨전》을 수업 받고, 많은 책을 널리 보았으며, 약관 때에 효렴으로 천거되었으나 가지 않고, 조욱, 왕랑과 함께 명성을 날리고 친교를 맺었다. 서주 자사 도겸은 그의 명성을 듣고는 무재로 천거했으나 장소는 이에 불응했다. 도겸은 자신을 가벼이 여겼다고 여기고는 격분하여 장소를 잡아들였다. 그러나 조욱이 힘을 다해 구출하여 석방될 수 있었다.[1]

이후 황건적의 난으로 천하가 어지러워지자 강남 지역으로 이주하였다.

2.2. 손책 휘하에서

황건적의 난을 피해 강남으로 건너간 장소는 주유의 추천으로 회계 태수 손책의 휘하에 들어가 벼슬을 하게 되었다.

손책은 장소를 매우 신임하였고 그에게 정사의 일체를 맡기는 등 모주로 대우했고 나중에는 그를 중부라 불렀다. 그러던 와중에 원술이 칭제하자 손책은 원술과 절교했는데 이 때 장소는 손책의 명으로 원술에게 보내는 절교 격문을 작성했다. 사실 장소는 이 당시의 세상 돌아가는 상황을 빠르게 간파하고 있었고 그 때문에 원술이 칭제를 하자 장소는 손책에게 원술이 대의명분과는 정반대로 가려는 행동을 저지시키기 위한 격문을 작성하게 했다. 다음은 그 격문의 내용이다. 손책은 사실상 받아쓰기만 했고 내용의 큰 틀은 장소가 만들어줬다.[2]

"은(殷)나라 탕(湯)왕이 하(夏)나라 걸(桀)왕을 토벌할 때 '하나라는 죄가 많다' 하였소. 주나라 무(武)왕이 은나라 주(紂)왕을 정벌할 때는 '은나라는 징벌이 너무 무겁다' 하였소이다. 이 두사람이 아무리 성스러운 덕이 있다 할지라도 가령 그때 걸과 주에게 도리를 잃은 과오가 없었더라면 그들을 핍박해 천하를 취할 이유가 없었을 것이오.

황제께서는 천하에 악한 일을 한 바가 없소이다. 단지 어리고 세력이 약해 강한 신하에 의해 협박을 받고 있는 것으로 탕왕과 무왕의 시절과는 사정이 다르오. 비록 동탁이 탐욕스럽고 도리에 어긋나고 교만하고 황실을 업신여기고 욕심이 끝이 없었으나 그조차도 황제를 폐립한 후 스스로 자립하는 지경에까지 이르지는 못했소. 그랬음에도 불구하고 천하의 사람들이 다 한마음으로 그를 미워했는데 항차 그의 잘못을 본받고 나아가 더 심한 짓을 하려는 것이오?

또 듣기로는 어린 군주가 지혜롭고 총명해 이미 덕을 이룬 경지에 이르렀다고 하오. 천하 사람들이 비록 천자께 은혜를 입은 바 없음에도 마음을 천자께 돌리고 있소이다. 사군께서는 5대에 걸쳐 재상의 직을 역임하고 재상으로서 한나라를 보필하여 그 영예와 은총의 크기가 다른 사람들과 비교할 바가 아니오. 마땅히 충성을 다하고 절개를 지켜 왕실에 보답함으로써 주공 단(旦)과 소공 석(奭)의 아름다운 전례를 밟기를 바라는 것이 사군을 따르는 자들이 소망하는 바이오.

요즘 사군께서는 사람들이 도참과 점술에 의거해 떠드는 말에 혹해 망령된 글을 끌어다 붙이면서 참으로 아첨하는 말만 아름답게 여기고 계책의 성공과 실패를 고려하지 않고 있소이다. 성패는 예나 지금이나 신중을 기해야 하는 바이거늘 어찌 깊게 생각하지 않을 수가 있겠소? 충성스러운 말은 귀에 거슬리고 논박하는 것은 증오를 불러 일으키는 법이나 진실로 사군의 밝음에 도움이 된다면 감히 말씀드리지 않을 수 없소이다.

손책이 임종 시에는 장소에게 손권을 잘 보살펴 달라고 했을 뿐만 아니라 손권의 능력이 못하다면 그가 직접 나라를 취하라고 말하였다고 한다.[3] 이는 유비가 제갈량에게 한 것과 같은데 그만큼 손책이 장소의 능력을 믿고 신뢰했다는 것을 보여준다.[4]

2.3. 손권 휘하에서

장소는 손권을 모시면서도 특유의 신중함으로 국사가 경솔히 이루어지는 것을 막음으로써 손권의 지배 기반을 든든히 하였다. 손권 역시 장소를 중히 여겨 그가 출정하거나 떠나는 일이 있으면 장소를 항상 후방에 남겨 그에게 정사 일체를 맡겼다고 한다.

그런데 장소의 일생이 제대로 꼬이는 사건이 터지는데 208년에 조조가 유표가 죽어 무주공산이 된 형주를 함락하고 강동 땅을 노리자 주화파의 우두머리가 되어 그에게 대항하는 것이 무익한 일임을 들어 항복을 주장했다. 손권은 이러한 주화파의 주장에 굴복하는 것을 내켜하지 않았고 자리를 떠났다. 그때 노숙이 아무 말 없다가 손권을 따라가 넌지시 그들 모두의 주장이 틀렸다는 것을 암시함으로써 신임을 얻었고 노숙이 파양에서 불러들인 주유가 적극적으로 항전을 주장한 뒤 손유 연합이 기어이 적벽대전에서 대승을 거두며 조조군을 격파하게 되었다. 이 때문에 항복을 주장하던 장소의 입지가 상당히 축소된건 물론이고, 더 극단적으로 평가하면 간신히 숙청만 피했을 뿐 장소의 정치 커리어는 사실상 끝나게 된다.

다만 이것에 대해 장소의 의견은 가신의 입장에서 주군의 안전을 최우선으로 여긴 주장이었다는 의견도 있다. 두 세력간의 전력 차이는 물론 항복이 한심하다고 욕하기에는 당시 조조의 입장이 너무나도 선명했다.

항복한 장수와 유종은 어찌저찌 살아남았지만, 조조에게 항전한 장막의 경우 삼족이 멸족당했고 마찬가지로 원소의 자식들인 원담, 원희, 원상 역시 비참하게 죽었다.원소가 유우를 추대하려던 시도는 (본인이 거절했기 때문이지만) 실패했고, 원씨 일족은 멸족되었으며, 다른 황실 종친인 유표나 유언이 각자 1개 주를 영유하며 사실상 그안에서 황제놀이를 할지언정 중앙에서의 독립은 포기할 정도며, 요동의 공손강도 중앙 정부와 대적하는 대신 자치를 인정받고 요동에서 태수놀이 하는 선에서 만족할 정도인데 하물며 강동 전력차가 명백한 상황에서 손권의 후견인 역할을 맡은 장소는 젊은 주군이 당해서는 안 된다고 생각했을 여지가 있다. 강동은 신흥 군벌 가문인 손가의 휘하에 지역 호족들이 얼기설기 얽혀있는 체제인데다가 방계 중의 방계라도 하여간 황족에 의대조라는 명분까지 쥐고 있고 비록 방랑 군벌이긴 해도 단결력 하나는 확실했던 유비와는 사정이 너무나 달랐기 때문에 당대의 상식으로는 황제까지 끼고 있는 허창 중앙 정부에 대해 오랫동안 뻗댈 수 있는 입장이 아니었다.최악의 경우에는 유비를 받아들여 조조를 물리친다손 쳐도 아예 한줌 유비 세력에게 강동이 역으로 먹힐 가능성도 배제할 수는 없었던 것이다.게다가 다른 사람도 아닌 서주 출신의 장소가 고향 서주를 쑥대밭으로 만든 조조에게 귀부를 주장했다는 것은 나름대로 상당한 고뇌를 거친 결정이었다고 추측할 수 있다.

문제는 그렇게 살아남은 장수와 유종의 말년이 편안했냐면 그것도 아니라서 장수는 조조와 조비에게 밉보여서 아예 토사구팽 당했다는게 정설로 받아질 정도고[5] 유종은 살아남긴 했는데 유기와 함께 싸잡아서 개돼지 취급을 당하였고 거기서 생겨난 고사가 돈견이라는걸 고려했을때 항복한 손권이라고 딱히 좋은 대접을 받는다는 보장도 없었고 원소군 포로를 생매장 시킨것이나 헌제귀인 동씨, 효헌황후 복씨 자신에게 도움을 준 허유,까지 죽여버린 조조가 과연 강동의 구심점이 될수도 있는 손권을 언제까지 잘 대해주고 살려둘지도 미지수 였으며 손권이 단순히 일신의 안전만을 생각하기보단 더 큰 뜻을 품고 있었는 데다가 애초에 일신의 안전을 빌미로 그러는 건 유장 휘하 법정의 사례를 봐도 알 수 있듯이 그 의도를 의심할 수밖에 없다.

다만 후대사람들이 세력 대 세력으로 보면 곧장 항복하자는 게 이해가지 않을 수 있지만,말이 좋아 세력 대 세력이지 둘 간의 세력차는 명백했으며 당시 손권은 조조보다 훨씬 작은 강동의 세력조차 완벽하게 다스리고 있던게 아니었다. 적벽대전 당시 26세가 채 되지 않았던 손권은 형인 손책의 급작스런 사망으로 세력을 물려받은지 고작 8년이었고, 그 위치도 한 세력의 수장이나 군주라기 보다는 호족 연합의 수장에 가까웠다. 당시 최소한 양주 전체에 걸쳐 영향력을 미치고 있던 그가 세력의 존망이 달렸는데도 이후 손오의 병력 수준에 비하면 소수에 불과한 3만의 병사 밖에 모으지 못했다는 점에서 이런 점을 알 수 있다. 게다가 당시 손권의 벼슬은 토로장군에 불과했다. 삼국시대의 전쟁에서는 명분이 중요했는데, 오의 지배체계가 특히나 느슨했기에 명확한 명분이 없다면 각 지역을 지배하는 호족들로부터 병력을 징발하는 것 자체가 힘들었다. 반대로 손권측과 대적하는 조조군의 병사는 수십만명 이였다.[6] 게다가 당시의 동오 지역은 아직 손씨의 권위가 온전히 서지 못해 호족이 얼기설기 얽혀있는 체제인데다 손책의 급사로 인해 군주가 호족을 완전히 제압하지 못했기 때문에 적벽대전에서 전후로도 툭하면 호족들끼리 밥그릇 싸움을 하게 되고 막상 전투를 하게 되면 호족들이 삐질까봐 걱정하게 되는 지경이였다보니 가뜩이나 세력을 규합하기도 어려운데 포지셔닝을 잘못해 자칫 손권이 '한나라의 승상에 대적하는 역적' 프레이밍을 당해 호족의 지지를 받지도 못할 수도 있는 상황이다.

그리고 적벽대전은 단순히 거대한 적을 맞아 열심히 싸운 전쟁이 아니라, 전쟁을 할 수 있는 준비 자체에 치밀한 외줄타기가 필요했다. 명분을 제대로 세우지 못하면 전쟁 시작 전부터 이미 무너질지도 모르며, 전쟁을 치르게 된다고 해도 당시 최강자 조조의 대군과 정면승부를 해야 한다. 게다가 조조는 장료, 장합, 서황 등 항장들이나 가후 등 자신과 적대하다 항복한 이들을 잘 활용했다. 물론 손권은 한 세력의 지배자이긴 했지만 이 시점까지 조조 본인과 딱히 적대한 적도 없으며 정치적 입지가 자신을 위협할 정도로 높지도 않았던 손권을 딱히 숙청할 이유도 없다.물론 숙청은 넘어가더라도 유종처럼 개돼지 소리를 듣지 말라는법은 없지만 말이다.

어쨌든 이런 상황이니 정치적인 감각이 뛰어난 장소 입장에선 명분을 세우기도 힘들고 이기긴 더더욱 힘든 전쟁을 해서 젊은 군주를 위험하게 하느니, 차라리 일찌감치 그가 대세에 순응해 안전한 길을 가게 한다는 선택을 한다는 게 전혀 어색하지 않다.이때 장소의 실수라면 손권이 항복을 원치 않는다는 점과 손권의 야망과 능력을 과소평가한 것인데, 사실 후대 사람 입장에서야 훗날 황제까지 되는 손권이 조조, 유비와 대등한 입장의 거물로 보이지 당시 손권은 세력을 규합한지도 얼마 안되는데다가 자신의 능력을 입증할만한 강대한 적과도 아직 싸워본 적이 없던 젊은이였다.[7] 장소는 손책이 죽을 때 동생을 돌봐달라는 부탁을 받은 인물이니 좀 더 안전한 길을 선호하는게 자연스럽다. 게다가 장소는 군인이 아닌 정치가인 만큼 항복을 하자는 주장은 그럭저럭 합리적인 선택이였다고 볼수도 있다. 문제는 손권이 장소의 생각보다[8] 훨씬 역량이 더 있는 인물이었고 때문에 주유의 도움을 받아 조조와의 싸움을 이기자 적극적으로 화친론을 주장한 장소의 포지션이 난처해졌다는 것이다.

어쨌거나 적벽대전 승전 이후 주화파의 우두머리 격이였던 장소의 입지가 엄청나게 좁아지긴 했지만 아예 쫒겨나거나 뒷전으로 밀려난 것은 아니었다. 이후로도 활동했던 기록이 꾸준히 있으며, 적벽의 대승 직후 손권이 합비로 진군한 것에 맞추어 장소가 서주로 진군하기도 했다. 또한 그의 일족들도 이궁지쟁 이전까지는 꾸준히 정계에서 활약을 했지만, 2인자의 역할을 하지 못하게 되었고, 또한 손권도 장소가 이랬던 것을 내심 언짢게 생각했던 것으로 보인다. 이 상황이 굉장히 의미심장한 게 장소의 나이가 손권의 아버지인 손견과 동갑내기라는 점이다.

221년에 위나라에서 사자 형정을 보내어 손권을 오왕에 봉했을 때 형정이 궁궐 문에 들어서고도 수레에서 내리지 않으므로, 장소는 형정의 무례함을 꾸짖고 협박하자 형정은 수레에서 곧 내렸다고 한다.

손권이 황제를 칭하게 되자 장소가 손권에게 축하하러 왔는데 손권은 장소가 말을 꺼내기도 전에 " 만약 장공의 계책같이 했다면, 지금쯤 이미 밥이나 빌어먹고 있을 것이오."라고 쏘아붙였고, 장소는 땀을 흘리면서 그 자리에서 엎드렸다고 한다.

처음 승상을 둘 때 여론은 장소였지만 손권은 이를 듣지 않고 손소를 첫 승상에 삼았다. 손소가 죽고 승상을 새로 임명할 상황이 되자 또 모두가 장소가 되어야 한다고 말하였는데 손권은 "내가 어찌 자포에게 애정을 가지겠소? 승상의 일이 번잡하지만 공은 성품이 강직하여 말하는 바를 따르지 않아 원한과 허물이 장차 생겨나는데, 이를 더할 수는 없소"라고 말하면서 고옹을 등용했다고 한다. 그리고 이에 대해 강표전에서 말하기를 손권이 장소가 항복을 주장하는 일로 그를 꺼렸기 때문이라고 말하고 있다.다만 배송지는 이를 두고 "만약 항복을 했더라면 삼국시대를 거칠 필요없이 나라가 하나로 통일되었을 테니 좋은 일 아닌가? 장소의 계책은 큰 관점에서 보면 좋은 일이다."라고 하였다.

또한 육손과 함께 주유, 노숙, 여몽에 대해 이야기 했을 때[9] 장소와 진송이 사신을 보내 격문을 받아 영접해야 한다고 같이 말했으나 노숙이 반대하여 이기니 통쾌했다하면서 장소의 이름을 찍어서 언급한다.

그럼에도 불구하고 그는 손권의 측근으로 남아 그를 보좌했는데, 사람됨이 강직하고 엄격했기 때문에 손권도 그를 함부로 대하지 못했다. 그런데 또한 손권은 그를 꺼리기도 하였는데, 장소의 사람이 꼬장꼬장해서 군주인 손권 앞에서도 직언을 서슴치 않았기 때문에 두 사람의 대화는 주로 말싸움이 되었기 때문이었다.[10] 영감님이 뭘 믿고 그러는지 몰라도[11] 한 걸음도 물러서지 않았기 때문에 그랬던 모양.

이에 대한 일화가 있다. 손권이 칭제하자 장소는 늙었음을 이유로 관직에서 사퇴하지만, 정작 촉의 사신이 오에 와서 촉을 찬양할 때 반박하는 신하가 하나도 없자 손권은 반드시 사신에게 반박했을 장소를 그리워해 그를 다시 복직시켰다. 공손연이 오의 번국이 되기를 청했을 때 손권은 장소의 반대에도 불구하고 사신 장미와 허안을 요동에 보내 공손연을 연왕에 임명하게 했다. 화가 난 장소는 병을 핑계로 조회에 나오지 않았고, 손권도 화가 나서 장소 집 문을 흙으로 막았다.[12] 그런데 장소의 예측대로 공손연은 장미와 허안을 죽이고 오를 배신했다. 이후 손권이 장소에게 사과도 하고 구슬려보기도 했지만 영감이 단단히 삐쳤는지 묵묵부답으로 집 밖으로 나오지 않았고 결국 손권이 집에 불을 지르면 나오겠지 하고 생각해서 그렇게 했더니 그래도 끝까지 장소는 집을 나서지 않아서 결국은 아들이[13] 장소를 업고 나왔다고 한다.

어쨌든 그렇게나 손권과 대립하였음에도 불구하고 끝까지 숙청되거나 하야하지 않았는데, 이는 손권이 장소를 마냥 아껴서라기 보다는 손오 체제의 불안정성 덕분에 숙청할 여건이 되지 못했는데다가 본인 역시 고명대신인데다 체제 안정에 기여한 바가 있기 때문이다. 거기에 손권 입장에서는 토호를 견제해야 할 카드도 필요했고 말이다.

하여간 이 때문에 장소의 말년 30여년간 두 사람은 정말 많이 티격태격했다. 손권은 장소에게 "오나라의 사대부들은 입궁하면 곧 나에게 절하지만, 출궁하면 곧 그대에게 절한다. 내가 그대를 공경하는 것이 또한 지극하건만 몇 번이나 백관 한가운데서 나를 꺾으려 든다."(吳國士人入宮則拜孤出宮則拜君孤之敬君亦為至矣而數於眾中折孤)라는 말까지 할 정도였다. 한 번 이미 군주의 뜻을 배신하고 적에게 항복하자고 권했고, 두 번이나 승상 임명에 퇴짜를 놨으니 권위를 잃을 법한데도 불구하고 젊은 시절부터 닦아놓은 명성이 워낙 화려해서 손권이 없는 궁 밖에서는 사족들의 영수, 리더 대접을 받았다. 그러나 옳은 말이긴 해도 어쨌든 사사건건 자신한테 맞서려고 든다는 점에서는 손권 입장에서 절대로 승상 같은 더 큰 실권을 줄 수 없고, 줘서도 안 되는 존재였을 것이다. 단지 명성과 여론을 함부로 무시하긴 어려우니 선 넘을 만하면 적당히 달래면서 의전용, 내정용 트로피로 곁에 둔 것에 가깝다. 국가에는 여러모로 필요한 존재지만 손권 본인에게는 갈수록 정치적 부담이란 점은 말년의 육손과도 묘하게 포지션이 겹치는데, 그나마 육손과는 달리 군사적 영향력이 없고 + 정치적 실권도 약해서 부담의 레벨은 덜했을 것으로 보인다.

3. 평가

당나라 인물인 주경칙이 쓴《수고조론》에서 소하, 구순 [14], 제갈량, 무굉 [15][16], 경략 [17] 같은 명재상 중 한 명으로 언급되었다.

손책 시절 군비와 내정을 모두 담당하며 강동 제패에 큰 공을 세웠고 손책 임종 시 탁고도 받았으며 손권 초기에도 출병 시 후방에 남아 정사를 담당했고 공손연과의 외교 사건때도 옳은 판단을 하는 등 명재상의 모습을 여러번 보였지만, 조조와의 대치에서 항복을 하자는 주화파의 수장으로서의 역할을 한 것 하나때문에 모든 긍정적인 부분을 말아먹고 평가가 나락이 된 인물이다.

4. 기타

손오 세력의 대표적인 화친파로서 주전파에 대비해 경제 발전을 주도했는데, 이때 고구려, 왜 등에도 사신과 상인을 파견한 기록이 있다.

그의 증손자로 동진에서 상서를 지낸 장개가 있다. 손권이 그나마 장소의 집안은 몰살하지 않은 모양이다.

매우 장수한 부분에다 오나라의 원로 대신이란 이미지도 강해서 대부분의 창작물에선 적벽대전 파트 때 이미 노인이 된 모습으로 묘사하는 경우가 많다. 하지만 실제 장소는 오히려 조조보다도 1살 어렸다.

기록에선 손권과 맨날 싸우는 이미지로 등장하지만 두 사람이 항상 서로 싸우기만 한 것은 아니었다. 어느날엔가는 손권과 장소가 신선에 대해서 꽤 진지하게 논의하고 있었는데, 우번이 그들의 대화에 끼어들어 말하기를, "(쓸데없이 죽어서야 될 수 있는 신선을 논하다니) 죽은 사람들이 여기 있구만!"이라고 비웃다가 분노한 손권이 그를 교주로 쫓아내버렸다는 기록도 있다.

생몰년도에서 알 수 있듯이 굉장히 장수하여 80년을 산 인물이다.[18] 황건적의 난 때 이미 성인이었으나[19] 제갈량이 죽은 후에도 살아 있었다.

2024년 11월, 손오의 수도였던 중국 장쑤성 난징시에서 장소의 무덤이 발견되었다고 한다. # 장소의 묘는 생각보다 금방 주인이 밝혀진 편으로, 삼국지 장소전에 보면 손권이 말년의 장소를 보오장군에 임명하고 누후에 봉했다는 기록이 있는데 무덤에서 발굴된 금도장이 그 보오장군부 도장, 누후 도장이었기 때문이다. #

5. 대중매체에서

자세한 내용은 장소(삼국지)/기타 창작물 문서 참고하십시오.

[1] 그러나 도겸이 죽은 뒤 추도문을 지어 그의 사람됨과 재능을 칭찬하고 애석해하였다. [2] 장굉이 적었다는 기록도 있다. 배송지는 "장소는 비록 명망이 무겁긴 하나, 장굉의 문장만 못하다."라며 이 글은 잘 썼으니 장굉이 적었다고 추정했다. [3] 사실 장소는 손권보다는 손익이 차기 군주가 되었으면 했지만 손책부터가 본인의 성격탓에 훅 가버린 상황이여서 손책 본인도 뒤늦게 서야 깨달음을 얻었는지 손권을 고집했고 손익의 말로와 손권의 이후 행보를 보면 손책의 이같은 결정은 옳은 판단 이였다 [4] 연의에서는 이를 "안의 일은 장소에게 묻고 밖의 일은 주유에게 물어라"라고 말한 것으로 각색한다. [5] 조비에게 하도 갈굼당해서 자살했다는 내용은 위략의 주석으로만 나오는 내용이다만 정황상 사실일 가능성이 상당하다.게다가 그의 아들 장천과 장천의 아들까지 이풍의 난에 휘말려 처형당해 대가 끊긴걸 생각하면 거의 빼박이다. [6] 조조 본인은 호왈 80만이라고 큰소리 치긴 했는데 정말 이 정도 병력을 동원했을 가능성은 없고 주유는 조조군은 16만 항복한 유종의 군사는 8만명 정도라고 주장했다. 어쨌든 최소 15만은 넘는 병력이다. [7] 물론 황조를 토벌하고 각지의 반란을 진압하는 등 자신이 뛰어난 인물이란 건 확실히 입증을 했다. 다만 당시 그의 입지나 위상이 조조와 대적하는게 당연할 정도의 거물은 아니었다는 것이다. [8] 애초에 장소는 손책의 후계로 처음에는 손익을 밀 정도로 손권의 역량을 낮게 봤으니 의구심을 가질만도 했다. [9] 이 대화는 여몽전에 있다. [10] 장소전에는 위험하게 호랑이 사냥을 하는 손권을 장소가 갈군 일화와, 무창에서 술자리를 갈 까지 가겠다는 손권을 장소가 갈군 일화도 기록되어있다. [11] 사실 장소는 단순한 원로가 아니라 손책이 죽을 때 임명한 탁고대신이었기에 제아무리 군주인 손권이라도 함부로 할 수는 없다. '유선이 후계자의 자질이 없으면 직접 나라를 취하라'는 유비가 죽을 때 제갈량에게 남긴 말이다. 같은 위치였던 제갈량이 유비가 죽은 후 나라를 거의 통째로 운영했다는 걸 생각하면 저 말의 무게를 짐작할 수 있다. 물론 유비가 다 만들어놓은 나라를 물려받기만 한 유선에 비해 손권은 본인이 오를 황제국까지 키웠으니 유선보다 훨씬 입지가 높을 것이고, 장소도 당연히 제갈량 수준의 입지는 되기 힘들다는 차이 정도는 있다. 어쨌거나 아무리 장소가 항복을 하라고 권하는 대실책을 범했어도 저런 중요한 대신을 말 좀 고깝게 한다고 맘대로 숙청할 수 있을리는 만무하다. 애초 동오가 호족들의 연합체에 가깝게 형성된 나라라, 원래 그 수장 정도였던 손권의 권력은 유비나 조조와 비교하면 군주, 그리고 황제치고 상당히 불안정한 편이었다. 게다가 장소는 항복 권유를 제외하면 평상시에 굉장히 뛰어난 능력을 보여줬으니 섣불리 숙청하기엔 너무 아까운 인물이었다. [12] 이 광경을 본 장소 또한 어이가 없고 화가 치밀어 흙으로 맞담을 쌓아서 손권에게 제대로 분노한 모습을 보여준다. [13] 이 아들이 장승인지 장휴인지 알수가 없으나 장승은 아버지인 장소를 업기에는 나이가 많고 외지에 파견되는 경우가 많기 때문에 수도에 없고 그 아들이 장휴일 가능성이 높다. [14] 광무제를 도와 복벽에 큰 공을 세운 운대 28장 중에 한 명이다. [15] 《수고조론》에 "무굉이 낭야를 돌보았다.(茂宏之经理琅琊)"라고 나오는데, 여기서 무굉은 왕도의 자 무홍을 말한다. [16] 무홍의 홍은 클 홍( 弘), 무굉의 굉은 클 굉( 宏)이다. 그런데 둘 다 발음이 홍(hóng)이다. [17] 경략은 왕맹의 자다. [18] 오나라 최고의 장수이자 무장인 여대에게는 못 미치는데, 그는 놀랍게도 무려 95세까지 살았다고 정사에 기록되어 있다. [19] 당시에 제갈량이 태어났다.