정신대

한국사회에서 여자근로정신대가 논의되기 시작한 것은 1990년대 ‘위안부’문제가 사회적으로 이슈화되는 것과 맞물린다. ‘정신대(挺身隊)’란 용어는 ‘데이신타이’(挺身隊)로 잡아갔다’는 일종의 ‘처녀공출’로서 사회적 기억이 환기되면서, ‘위안부’와 동일한 것으로 이해되기도 하다. 즉 당시에는 ‘위안부’와 여자근로정신대에 대한 구체적인 내용 이해가 부족하고, 양자가 동일한 것으로 이해되기도 하다.

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일제강점하강제동원피해진상규명위원회, ‘조선여자근로정신대’ 방식에 의한 노무동원에 관한 조사 (조사책임자: 김미현, 조사3과), 2008년 11월 4일, 2면

이케다의 증언은 미야자와 기이치(宮澤喜一) 일본 총리의 방한(1992년 1월 16일~19일)을 앞두고 국내 언론에 활발히 보도되었다. 문제는 ‘위안부’와 ‘정신대’가 구별되지 않고 동일한 것으로 보도되었다는 점이다. 이케다는 “근로정신대로 갔던 제자들이 종군위안부였던 것처럼 비쳐져 걱정하고 있다”며 여자근로정신대는 군수공장으로 동원하는 것이라고 증언하다. 그러나 한국의 미디어들은 ‘정신대=위안부’ 동원으로 보도하고, 학적부에 기재된 여자근로정신대 동원사실도 위안부 동원으로 인용한다.

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상동, 2-3면

일련의 선행연구를 통해, 혼동되었던 여자근로정신대와 ‘위안부’가 성격이 다른 것임이 파악되기 시작하다. 여자근로정신대는 일제가 전쟁수행을 위한 노동력 확보를 위해 조선인여성들을 대(隊)단위로 구성하여 일본 군수공장에 동원한 것으로서 성동원을 위한 ‘위안부’ 동원과는 내용이 다른 것이다.(기존 위안부 피해자에는 여자근로정신로 동원되었다가 위안부로 동원되었다고 보고된 사례가 있다. 이와 관련하여 위원회 신고건에서 새로이 밝진 피해사례는 없었다. 조선 여자근로정신로 동원되었다가 안부로 동원된 사례에 대해서는 앞으로 구체인 연구가 진행되어야 할 것이다.) 재판을 통해 여자근로정신대 피해자들이 가시화되고 있고, 학술연구에서도 여자근로 정신대 단위의 동원방식이 구별되고 있으나, 아직도 미디어에서는 여자근로정신대와 ‘위안부’ 동원을 혼동하여 보도하기도 하는 등 양자의 개념 혼동이 완전히 불식되지 않은 상태이다. >
상동, 7면

위원회 남성 신고건 중 후쿠오카현(福岡縣) 일본제철(日本製鐵) 야하타(八幡) 제련소로 동원되었다고 파악된 신고건 은 2008년 4월 현재 206건이다. 조선인 남성의 경우 연돌 제작, 특수강 등에 배치되었다. 야하타제련소로 동원된 남성 생존자에게 조선여자근로정신대에 대해 질문해보았으나, 의미있는 증언은 없었다.(…) 질문에 대해 일본인 여성들을 봤다고 대답하는 경우, 여자근로정신대를 ‘위안부’와 혼동하여 외출할 자유도 없었고 자신이 있던 곳엔 그런 것은 없었다는 식으로 대답하는 경우도 있었다.

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상동, 27면

“여자정신근로령/女子挺身勤勞令”에 의하여 조직된 여자근로‘정신대’女子勤勞‘挺身隊’로서 일본 남성들이 전쟁터로 동원되므로 인해 부족해진 일손과 노동력을 보충하기 위하여서 군수품을 생산 하는 군수공장의 여공/女工, 간호보조원/看護補助員, 기타 군부대 잡역/雜役,

여자 특수군속/女子 特殊軍屬, 전시 잡역에 종사 등에 전쟁 노동력/戰爭 勞動力으로 동원된 여자들로서, 다시 말하면‘정신대/挺身隊’는 전시체제 아래서, 일본 제국주의의 전투력의 강화를 위해 특별히 노동력을 제공하는 조직 등을 지칭한 일반명사/一般名辭이다.

한국에서는 1990년 11월 16일 사단법인 한국정신대문제대책협의회< 정대협>란 단체를 만들어 겉으로는 양의 탈을 쓰고 속으로는 이리의 행각으로, 거짓과 위선으로 위장한 국제사기 협잡하는 간판을 걸어 놓고 아시아태평양전쟁 피해 당사자인 일본군‘위안부’들도 아닌 미친 정신병자 또 라이 년 놈의 새끼들이나 공산당빨갱이 새끼들의 악랄한 수법으로 정부 등록 234명은 죽이고

일본군‘위안부’ 문제를 부각시켜 “정신대/挺身隊”가 마치 돈을 받고 몸 판, 창녀로 취급당하게 하는 것은 여자근로‘정신대’ 女子勤勞‘挺身隊’할머니들에게는 평생을 지울 수 없는 고통과 상처를 안겨주고 있는 것인 동시에 치욕적인 수치심(羞恥心)과 모욕이 되는 것입니다.

일본군‘위안부’ 할머니들이나 “정신대/挺身隊”할머니들을 역사의식 없이 종군‘위안부’라고 등치(等値)시켜, 혼용(混用)하여 부르면, 야만적인 반인륜적이고 반인도적인 악랄하고, 잔혹한, 일본군인 놈의 새끼들인 황군<皇帝의 軍隊>놈, 새끼들에게 강압에 의한, 강제성이 아닌 자발적으로 돈 받고 몸 판 창녀(娼女)나 매춘부(賣春婦)로 취급당하는 것이기에 우리들에게는 치욕적인 수치심과 모욕이 되는 것이며, 죽기보다 더 고통스럽고, 죽기보다 더 듣기 싫은 소리다
( 중략)이 법령은 전문 23조로 구성, 각 조항마다 '명령에 따라', '명령이 정하는 바에 따라'로 규정, ‘정신대’ ‘挺身隊’ 동원이 강제적인 성격으로 “여자정신근로령/女子挺身勤勞令”을 공포(公布)를 하였습니다. 대한민국 정부나 국민 특히 역사학자나 법조인 등이 역사의식 없이 일본군‘위안부’日本軍“慰安婦”/ 종군‘위안부’從軍‘慰安婦’/ 여자근로‘정신대’의 ‘정신대’ ‘挺身隊’ 를 혼용하는 것은 매국노 빨갱이놈들인 망할 놈들의 짓거리이다.

( 중략)
일본군‘위안부’/ 종군‘위안부’/ 여자근로‘정신대’/ 전연 관계가 없는 명칭들 입니다.

정신대문제대책협의회<정대협>라는 단체는 1990년 11월 16일 37개 여성단체와 개인들이 만들어 겉으로는 양의 탈을 쓰고 마치“여자정신근로령”에 의하여 전쟁터로 동원되므로 인해, 부족해진 일손과, 노동력을 보충하기 위하여 군수품을 생산 하는 군수공장의 여공, 간호보조원, 기타 군부대 잡역, 여자 특수군속, 전시 잡역에 종사 등에 전쟁 노동력으로, 전쟁범죄와 반인도적성범죄인 일본군“위안부”와는 전연 관계도 없는“정신대”女子勤勞“挺身隊”문제를 대책하고 협의하고 연구하는 단체로 15년간 거짓과 위선으로 위장한 국제사기 협잡 간판을 걸어 놓고,

속으로는 이리의 행각으로 일본군‘위안부’문제와 전연 관계가 없는“정신대”란 상표만 도용하고 진정 주인이고 주체이고 중심이 되어야 할 민족의 자존심인 일본군‘위안부’들은 발길로 내쳐 시궁창에 처박아 놓고, 창녀취급 하며 목조여 태평양전쟁사의 진정한 역사의 실체작인 진실들과 사실들을 폭로 증언 고발 유언 못하게 죽이면서, 15년간이나 예수님의 피를 빨아 먹고, 이름 팔아먹고, 일본군‘위안부’들의 피를 빨아먹고, 이름 팔아 먹으며 공산당 빨갱이 수법으로 권력과 출세와 부귀영화와 돈벌이와 밥벌이 수단으로 앵벌이로 이용하고 있는 공산당 빨갱이 단체들입니다.

일본군‘위안부’들은 발길로 내처 목조여 죽이고 “정신대”할머니들마저 마치 일본군인 놈들에게 돈이나 군표를 받고 몸 판 창녀? 매춘부? 취급을 당하게 만들고 있기에 “정신대”할머니들에게는 참을 수없는 치욕적인 수치심과 모욕감으로 사회에서 차마 얼굴을 들고 다닐 수 없게 되었습니다.

한국정신대문제대책협의회< 정대협>라는 단체는 17년간이나 미친 개 년 놈의 새끼들만도 못한 국제정치사기, 협잡, 매국하며 민족의 자존심을 팔아먹고 사는 매국노 빨갱이새끼들의 단체입니다.
고 심미자 일본군 ‘위안부’ 할머니가 남긴 유언장…15