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The Road to 56/정치 및 이념

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1. 개요2. 민주주의3. 공산주의4. 파시즘5. 권위주의

1. 개요

바닐라의 4개 정치 체제인 민주주의, 공산주의, 파시즘, 비동맹주의를 그대로 계승하되, 다만 비동맹주의의 명칭을 권위주의로 고쳐서 사용하고 있으며, 세부 이념들이 각 국가 창마다 달리 표기된다. 또한, 이념의 이름이 파시즘이라고 하더라도 일본의 경우 신체제운동이라 뜨고, 오스트리아의 경우 오스트로파시즘으로 뜨는 등 나름 고증을 맞추고자 했음을 확인할 수 있다.

2. 민주주의

  • 자유주의
    개인의 자유에 가치를 두는 오랜 철학적 전통을 가진 자유주의는, 이 권리들을 지키는 것을 국가의 핵심 역할이라고 봅니다.
  • 민주보수주의
    사회의 격변을 잠재적으로 해롭다고 여기는 보수주의는 전통과 온건한 개혁, 때때로 옛 도덕적 가치로의 회귀를 지지합니다.
  • 사회민주주의
    평등하고 관대한 국가를 위하여 노력하는 사회민주주의는 고도의 복지 정책과 사회 정의를 시민 모두에게 이익이 되는 관대한 사회에 도달하는 법으로 믿습니다.
  • 과두적 민주주의
    과두적 민주주의는 여전히 법치주의에 따라 기능하는 민주주의이지만 국가기관이 압도적인 지지자를 보유한 한 무리의 사람들에 의해 통치되고 있습니다. 국가기관을 지배하는 과두주의자들이 약간의 의무를 회피하려 한다면, 그 나라는 권위적 과두정으로 변질될 위험에 처할 것입니다.
  • 민주적 중도주의
    중도주의는 현재와 미래의 요구를 적절히 해결하고, 공공의 신뢰를 얻고자 하며, 이러한 요구의 맥락에서 위험과 역량을 고려하여 공익에 봉사하는 상식적인 해결책을 달성하고자 하는 정부 형태입니다.
민주주의 이념이지만 선거를 하지 않는 이념이다. 일반 마이너 국가들에서도 잘 발견되지 않는 희귀한 이념으로 탕가니카, 민주 말레이와 같은 해방하거나 특정 이념으로 괴뢰화해야 볼 수 있다.
  • 노동 시온주의
    테오도어 헤르츨이 창시한 정치 시온주의와 달리 노동 시온주의는 알리야를 이스라엘의 땅으로 만드는 유대인 노동계급의 노력없이는 독립적인 유대인 국가가 수립될 수 없다고 믿습니다. 농촌의 키부츠와 모샤브, 도시의 프롤레타리아와 함께하는 사회주의 유대인 사회 건설을 지지합니다.
이스라엘 민주주의 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다.
  • 이슬람 민주주의
    급진주의와 세속주의 모두 반대하는 이슬람 민주주의 지지파는 지도자가 민주적으로 선출되고 시민권을 강조하며, 쿠란, 하디스, 예언자 무함마드뿐만 아니라 현지 이맘, 우스타드, 울라마의 가르침으로 지도되는 국가를 지지합니다.
팔레스타인 민주주의 루트를 타면 볼 수 있는 이념으로 특징으로는 징병 가능 인구 1% 증가가 있다. 민주주의로 독립한 인도네시아의 경우 이슬람 민주주의 이념을 볼 수 있으나, 팔레스타인이 가진 징병 가능 인구 1% 혜택은 주어지지 않는다.
  • 서구 아나르코자본주의
    아나르코자본주의는 중앙집권화된 국가 그 자체를 거부하고 자기소유, 사유재산, 그리고 자유시장에 찬성합니다.
민주주의임에도 선거를 하지 않는 이념이며, 온두라스 파시스트 루트를 타다가 마지막에 기업자유구역 루트를 활성화하면 볼 수 있게 되는 이념이다. 말 그대로 국가를 하나의 거대한 기업으로 만드는 것이며, 괴뢰국 수립과 협력정부 수립이 불가능해지게 된다.

3. 공산주의

  • 스탈린주의
    마르크스-레닌주의 정책을 적용하고 발전시킨 정부 형태라고 볼 수 있는 스탈린주의는, 급격한 공업화와 집산화, 그리고 그 어떤 반혁명적 요소도 숙청할 수 있는 강력하고 권위적인 사회주의 국가의 중요성을 강조합니다.
기본적으로 소련이 가지고 있는 이념이다. 물론 스탈린이 있을 때 발현되는 이념인지라 중앙파 루트를 탄다고 하더라도 이후 곰 사냥 중점을 통해 스탈린을 축출하게 되면 주코프나 흐루쇼프를 소련의 지도자로 앉히게 할 수 있는데, 이렇게 되면 이념도 기존 스탈린주의에서 일반 마르크스주의로 바뀌게 된다. 일부 다른 국가들도 간혹 스탈린주의를 이념으로 하기도 한다. 대표적으로 공산 독일과 공산 호주가 있다.
  • 마르크스주의
    넓은 스펙트럼의 경제 및 역사적 관점을 포함하는 마르크스주의 정치는, 카를 마르크스의 이론을 정치에 적용하려고 합니다. 계급 투쟁과 생산 수단의 공유를 기반으로 하는 사회로의 전환 등이 이 이념의 특징입니다.
  • 레닌주의
    마르크스주의에 기반을 둔 정치 이념인 레닌주의는, 전위당이 자본주의 사회를 전복시키는 혁명을 이끌어 사회주의 국가를 수립해야 한다고 봤습니다. 권력을 잡으면, 당은 결정이 내려지기 전까지 정책에 대한 내부 논쟁을 할 수 있는 시스템을 통해 국가를 이끌 것입니다.
  • 민주사회주의
    개혁 수단으로 평등과 사회주의 국가를 위하여 노력하는 민주사회주의는 자유 선거나 법치 같은 민주주의 요소를 보전하면서 사회주의 국가 쟁취를 목표로 합니다.
  • 반수정주의
    마르크스주의의 후계자를 자처하는 여러 이념들에 대한 반작용인 반수정주의는, 원래의 혁명 이론에 대한 여러 핵심 요소들을 유지하는 것을 지지합니다. 주로 사회주의 국가에 자본주의적 경제 요소를 도입하는 것에 반대하는 이 이념은, 그들이 지지하는 것만큼이나 그들이 반대하는 것에서 정의를 찾을 수 있습니다.
  • 생디칼리즘
    제1차 세계 대전 이후 프랑스 노동조합에 의해 대중화된 생디칼리즘은 생산 수단과 경제 전반에 대한 통제권을 획득하는 궁극적인 목표를 가지고 파업을 통해 노동자들을 노조화하려는 좌파 이념입니다.
프랑스 공산주의 루트 중 생디칼리즘 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다. 현실 역사에서 프랑스의 노동조합 지도자이자 노벨 평화상을 받은 레옹 주오가 집권한다.
  • 아나르코공산주의
    국가 없는 사회를 지향하는 공산주의 사상을 아우르는 사상인 아나르코공산주의는, 과도기적 사회주의 국가의 사상을 삼가고 자발적인 유대와 상호원조에 기초한 사회를 선호합니다.
에티오피아 공산주의 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다.
  • 소비에트 노동 시온주의
    다비드 벤구리온의 노동 시온주의와 달리 소비에트 노동 시온주의는 의료 및 교육기관이 국유화되는 대신 노동자연맹의 관리하에 있어야 한다고 믿습니다. 또한 소비에트 연방이 서방보다 더 시온주의 국가에 더 나은 동맹국으로 믿어 훨씬 더 친소적인 입장입니다.
이스라엘 공산주의 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다.
  • 국민볼셰비즘
    파시즘과 공산주의가 혼합된 국가 볼셰비즘은 공산주의 경제와 광신적 민족주의가 결합된 비주류 급진 이념입니다.
이스라엘 파시즘 루트 중 현실 역사에서 이스라엘 독립 운동가이자 레히 창설자 중 하나인 아브라함 슈테룬을 숭배할지 암살하고 레히의 삼인방(이스라엘 엘다드[1], 나탄 옐린-모르[2], 이츠하크 샤미르[3])를 지도자로 세울 수 있게 하는 선택지가 나뉘는데, 슈테룬을 제거하게 되면 내부 정책 변경을 할 수 있게 된다. 그렇게 되면 지도자는 바뀌지 않으면서 파시즘 지지율은 모두 공산주의 지지율로 바뀌게 되면서 볼 수 있는 이념이다.
  • 범아랍주의
    범아랍주의는 아랍인의 통일을 위한 더 적극적인 해결책을 주장함으로써 아랍 사회주의에서 벗어난 급진적인 사고방식입니다. 범아랍주의는 마르크스주의 지지자들과 마찬가지로 모든 공산주의 아랍 국가들의 완전한 탈식민지화와 통일을 목표로 합니다.
팔레스타인 공산주의 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다.
  • 이슬람 사회주의
    이슬람 사회주의는 이슬람 원칙을 사회주의에 통합한 정치 철학입니다. 이슬람 사회주의자들은 코란과 무함마드의 가르침, 특히 자카트가 사회주의 원칙과 양립할 수 있을 뿐만 아니라 무함마드가 세운 초기 메디난 복지국가에서 영감을 얻어 이를 매우 지지한다고 믿습니다.
아프가니스탄 공산주의 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다.

4. 파시즘

  • 파시즘
    다양한 국수주의 운동을 아우르는 파시즘은 강력한 지도자 아래 국민들을 단결시켜 국가에 헌신하는 것을 숭배합니다.
  • 파시즘(신체제운동)
    고노에 후미마로 총리는 신체제운동의 목표를 촉진하기 위해 대정익찬회를 설립했습니다. 이는 곧 일본 제국의 정체와 경제에서 파벌주의를 제거하고, 일본의 총력전 수행 효율을 극대화하기 위한 전체주의적 일국일당 체제를 목표로 하는 국가주의 집권 정당으로 발전했습니다.
일본에게만 적용되는 파시즘 이념으로써 황도파 숙청 시 계속해서 볼 수 있는 이념이다. 다만, 공산주의 루트나 황도파 루트, 민주주의 루트를 탔다가 괴뢰화 등으로 인하여 다시 파시즘 정권으로 돌아갈 경우 신체제운동이 아닌 일반 파시즘 이념으로 바뀌게 된다.
  • 파시즘(오스트로파시즘)
    오스트로파시즘은 1934년 5월 헌법이 도입되면서 오스트리아에서 실시된 권위주의 체제입니다. 이 사상은 집권당인 조국전선과 준군사조직 보국단에 의해 뒷받침되었으며, 국교로서의 가톨릭과 조합주의, 그리고 오스트리아 국민주의를 지지합니다.
  • 국가사회주의
    극단적인 민족주의에 기반한 국가사회주의는 게르만 우월주의로부터 동력을 얻습니다. 이 사상은 공격적인 확장주의와 절대권력을 가진 지도자인 총통 아래 국민이 단결한 전체주의 국가​를 지향합니다.
독일을 포함해 유럽 몇몇 파시 국가들이 가진 이념이지만, 간혹 당은 국가사회주의라고 하면서 정작 이념은 일반 파시즘으로 되어 있는 경우가 종종 나오기도 하다. 대표적인 예시가 파시 체코슬로바키아.
  • 렉시즘
    자유주의 이상과 공산주의 이상을 모두 철저히 배격하는 렉시즘은, 조합주의적 경제정책을 지지하는 확고한 보수국민주의 운동입니다. 권위주의적이고 대중주의적인 수사를 활용하는 그들이 이상은 다른 파시스트 운동과 가까워지고 있습니다.
  • 팔랑헤주의
    파시즘과 보수주의의 특성을 가진 권위주의적인 사상인 팔랑헤주의는 국가와 가톨릭 정체성을 중시합니다.
  • 국수주의
    초국가주의는 정치적 스펙트럼을 아우르는 광범위한 이념이지만, 일반적으로는 광신적 민족주의 및 군사 통치를 통한 전체주의 정책을 장려하는 정권에 의해 정의됩니다.
  • 교권 파시즘
    교권 파시즘은 고전적인 국민주의 및 군국주의 사상과 국가 주요 종교의 교권주의 교리를 결합한 이념입니다. 이 국가의 성직자들은 정부에 대한 국민의 지지를 이끌어내는 것을 돕거나, 통치를 지원하거나 통치에서 주도적인 역할을 합니다.
  • 우익 마르하엔주의
    마르크스주의의 더욱 우경화된 변형인 마르하엔주의는 인도네시아의 사회적 환경에 적응되어 자유주의와 개인주의를 비난하면서 민주주의 권리뿐만 아니라 국민주의와 집단주의 경제를 강조합니다.
인도네시아 파시즘 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다. 다만, 식민지 상태일때만 볼 수 있는 이념으로서 이후 독립하게 되면 팔랑헤주의로 바뀐다.
  • 급진 이슬람주의
    이슬람주의는 한 나라의 사회와 정치에 이슬람이 관여한다는 것​​을 믿습니다. 이슬람주의 지지자들은 자유주의적이고 세속적인 접근 방식을 반대하며, 샤리아에 기반한 일반적인 서구식 법의 대체와 종교 교육 및 학문에 대한 강조를 옹호합니다.
팔레스타인 파시스트 루트, 아프가니스탄 파시스트 루트 시 볼 수 있는 이념이다. 실제 역사에서 볼 수 있는 급진이슬람주의와 달리 게임 상에서는 그렇다 할 특징은 없다.

5. 권위주의

  • 전제주의
    전제주의는 한 사람이 절대적인 권력으로 통치하는 정부입니다.
  • 훈정
    훈정은 쑨원이 정한 중국의 발전을 위한 단계 중 하나입니다. 이 단계에서 국민당은 중국을 일당제 국가로 통치하면서 국가를 개발하고 국민들을 민주주의에 적응하도록 대비시킵니다.
  • 과두정
    과두정은 한 무리 사람들이 절대권력을 휘두르는 정부 형태입니다.
매 4년마다 선거가 이루어진다.
  • 온건주의
    온건주의는 중도적인 입장이나 방책을 취함으로써 좌우의 양극단을 피하는 정부 형태입니다.
매 4년마다 선거가 이루어진다.
  • 중도주의
    중도주의는 현재와 미래의 요구를 적절히 해결하고, 공공의 신뢰를 얻고자 하며, 이러한 요구의 맥락에서 위험과 역량을 고려하여 공익에 봉사하는 상식적인 해결책을 달성하고자 하는 정부 형태입니다.
매 5년마다 선거가 이루어진다.
  • 보수주의
    급격한 사회 변화가 잠재적으로 유해할 수 있다는 점을 고려할 때, 보수주의는 전통과 온건한 개혁을 지지하며 때로는 오래된 도덕적 가치로의 회귀를 지향합니다.
민주주의 이념인 민주보수주의와 이념 설명은 같으나 선거가 이뤄지지 않는다. 동파키스탄 술탄국과 같은 일부 해방 국가들에 한해서 볼 수 있는 희귀한 이념이다.
  • 아나키즘
    아나키즘은 권위 자체의 거부로, 사회의 배분을 단일 중앙집권국가 대신 자율관리와 자치단체로 추진하는 것입니다.
  • 전제군주제
    전제군주제는 군주가 주로 성문법, 입법부, 관습에 의하여 제한되지 않는 절대적이고 독재적인 권위를 가지는 군주제의 한 형태입니다. 이들은 보통 세습군주제입니다.
  • 신권군주제
    신권군주정은 군주가 국가의 행정기능에 대한 권한을 갖는 정부 형태입니다. 국가의 주요 종교의 성직자가 국가의 성문법, 관습, 가정 문제 및 사법 기능에 대해 상당한 권한을 갖고 있거나 절대적인 권한을 가지고 있습니다.
  • 수정 시온주의
    제브 자보틴스키가 창시한 수정 시온주의는 다비드 벤구리온의 노동 시온주의의 우익적 교정으로 형성되었습니다. 수정 시온주의는 위임통치령에서 영국의 통치와 타협하는 의지가 적기에 노동 시오니즘과 다릅니다. 진정한 이스라엘의 땅은 요르단강 양안에 있다고 믿어 땅 분할에 대한 어느 타협도 거부합니다.
이스라엘 자보틴스키 루트를 타면 볼 수 있는 이념이다.
  • 파슈툰 민족주의
    파슈툰 민족주의는 모하마드 다우드 칸이 결집하고 활성화한 우파 이념입니다. 파슈툰 민족주의는 모든 파슈툰인들이 그들의 문화와 조국을 보존하기 위해 단일 파슈툰 국가인 대아프가니스탄의 일원이 되어야 한다고 믿습니다. 아프가니스탄 국가혁명당은 파슈툰 민족주의를 지지하는 다양한 정치적 신념을 아우르는 아프가니스탄에서 가장 인기 있는 정당입니다.
아프가니스탄 모하마드 다우드 칸 옹립 루트를 타면 볼 수 있는 루트이다.
  • 식민정부
    식민정부는 보통 정의된 이념이 없으며, 그들의 정책은 지역의 값진 자원을 통제하기 위한 것인지 단지 현지의 저항을 억제하는 것인지 식민지 개척자 사이에서 매우 다릅니다. 이러한 정권은 보통 식민지 개척자의 국가 출신 외국인 장교를 임명하여 지역을 통치하는 것으로 분류됩니다.
영국령 말레이, 영국령 인도, 네덜란드령 인도네시아, 벨기아령 콩고 등 식민지 국가들에게서 볼 수 있는 이념이다. 물론 식민지에서 해방되면 권위주의 루트라면 다른 이념으로 변경된다.


[1] Israel Eldad(1910~1996), 수정 시온주의자로 철학자이자 교수였다 [2] Nathan Yellin-Mor(1913~1980), 레히의 지도자이자 정치가 [3] Yitzhak Shamir(1986~1992), 이스라엘 제7대 총리