최근 수정 시각 : 2024-08-03 06:25:39

고대가요

한국의 고전문학
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1. 개요2. 현전하는 고대가요3. 부전하는 고대가요

1. 개요

고대 부족국가 시대에서 삼국시대 초기까지, 향가 성립 이전에 불린 고전 시가. 고대 가요의 문헌 자료로는 삼국사기, 삼국유사, 악학궤범 등이 있다.

2. 현전하는 고대가요

곡명 작가 문헌 특징
공무도하가 백수광부의 아내 금조, 고금주 기록상 전해지는 한국의 가장 오래된 시
황조가 유리왕 삼국사기 현전하는 가장 오래된 서정시가, 개인적 서정시
구지가 구간 등 삼국유사 현재 전승되는 가장 오래된 집단 무요, 노동요
해가 김순정 창작 시대와 배경은 다르지만 구지가의 변형으로 본다
정읍사 어느 행상인의 아내 악학궤범 한글로 전해지는 유일한 백제 가요[1]
인삼찬 미상 속박물지 고구려인이 만들었다고 전해지는 한시
숙세가 부여 능산리사지 출토 목간 현전하는 가장 오래된 백제가요

3. 부전하는 고대가요

이름만 알 수 있는 고대가요로 향가일 수도 그냥 음악일 수도 있지만, 원문은 없어서 알 수 없다.
국가 곡명 작가 문헌 내용
고구려 내원성가 미상 고려사 악지 내원성의 유래를 읊은 노래
명주가[2] 미상[3] 고려사 악지, 외3[4] 명주(현재 강릉시)에서 공부하던 서생과 양가규수 사이의 사랑
연양가 미상 고려사 악지 연양에서 남의 집에서 사는 사람이 자신을 나무로 비유하여 죽음을 한하고 열심히 일하겠다는 내용
백제 무등산가 무등산에 성을 쌓을 때 백성들이 안전하고 근심 없이 살 수 있다는 기쁨
방등산곡 남편이 도적 떼에게 잡힌 부인을 구하러 오지 않아 슬퍼하는 내용
선운산가 어떤 부인이 싸움터에 나가 돌아오지 않는 남편 때문에 슬퍼하는 내용
지리산가 백제 왕이 아름다운 미인을 첩으로 두려고 했으나, 미인이 죽음을 각오하며 거절하는 내용
신라 도솔가[5] 삼국사기, 삼국유사 민속환강(民俗歡康)
대악 백결선생 삼국사기 떡방아 찧는 소리로 아내를 위로한 노래(떡방아 소리를 모방함)로 노동요이다.
목주가 미상 고려사 악지, 외 1[6] 계모와 아버지가 지극정성인 효녀를 싫어함에 따른 한탄
무애가 원효 삼국유사, 파한집 부처의 가르침을 전하기 위한 노래 ( 불교 가요)
원사 기녀 천관 신증동국여지승람 김유신에 대한 원망[7]
치술령곡 미상 증보문헌비고 볼모로 왜에 잡힌 박제상을 기다리다 망부석이 된 부인을 애도
회소곡 삼국사기 길쌈내기에서 진 쪽이 이긴 쪽에게 음식을 대접하며 부른 노래, 노동요이다.

[1] 숙세가가 발견되면서 유일한 백제 가요가 아니게 되었다. 더군다나 정읍사는 구전되다가 조선 시대에 훈민정음이 편찬된 이후 한글로 기록된 가요이다. [2] 신라 가요의 하나로 문헌에 따라 제작 연대와 작자가 다르게 추정된다. '고려사'에 의하면, 작자는 설화의 주인공으로 등장하는 서생이며, 시대는 고구려조에 수록되어 있다는 점에서 고구려 가요라고 본다. 이에 따라 여기서는 일단 고구려가요로 칭했다. [3] 김무월랑(金無月郞)이라는 이야기는 있지만, 문헌에 따라 다르므로 일단 미상으로 칭한다. [4] 증보문헌비고, 강릉김씨파보, 강릉김씨세계. [5] 월명사 작품이 아니며 최초의 정형시라고 한다. [6] 증보문헌비고, 대동운부곤옥, 고려사악지는 목주, 나머지 문헌은 목주가라고 기록되어 있다. [7] 이야기에 따르면 김유신이 화랑이었던 시절 천관이랑 놀다가 엄하게 혼났는데, 그 이후로 천관의 집 근처엔 가지도 않겠다고 했다. 어느 날 술에 취한 김유신이 말을 탔는데 깜빡 졸아 그 말이 그대로 천관의 집 앞에까지 갔다. 천관은 버선발로 뛰어나가 반겼지만, 김유신은 말 목을 자르고 안장을 버린 채 떠났다고 한다.

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