사람은 무엇으로 사는가

1. 개요

2. 등장인물

• 세묜: 아내와 세 아이를 둔 평범한 가장으로 구두 세공인. 가난하지만 열심히 노력하고 착실하게 지내나 손님들의 무개념질에 의식주도 제대로 충족할 수 없던[1] 팍팍한 세상살이에 화가 나서 보드카를 마시고 집으로 오던 중 교회 옆에서 떨고 있던 미하일을 만났다.
• 마트료나: 세묜의 아내로 평범한 주부. 남편이 데리고 온 의문의 사나이 미하일을 보고 화를 냈다가 남편의 얘기를 들은 뒤 마음을 풀고 그와 함께 지낸다.
• 미하일: 사실상 이 이야기 전체를 이끄는 주인공. 원래는 천상에서 하느님의 명을 받드는 대천사 미카엘이었다가 하느님의 명을 거스른 죄로 이 세상에 떨어진 후 하느님이 내린 3개의 질문의 답을 찾고 있다. 세묜네 집에서 단신으로 신세 지게 되지만 마냥 얹혀살 수 없어서 세묜에게 구두 세공일을 배우게 된다. 성실하고 배움이 빨라 일을 금세 잘하게 되어 세묜네 구둣방의 수입을 늘려주던 중 쌍둥이 자매와 재회하게 된다.
• 쌍둥이 자매: 미카엘이 과거 목숨을 거두어 간 여인의 딸들로 부모를 모두 잃었지만 마음씨 고운 마을 주민들과 양 부모 밑에서 무사히 성장했으며 자매 중 한 아이는 다리를 절고 있다. 이 이야기의 중심 주제에 대한 의미를 알 수 있는 열쇠를 가진 아이들.
• 쌍둥이의 양어머니: 쌍둥이 자매의 양어머니로 자매의 친어머니와 친한 마을 주민이었다. 마트료나에게 아이들을 키우게 된 계기[2]를 얘기해 주며 미하일이 천계로 돌아가는 마지막 해답을 알려준다.
• 하느님: 이 이야기의 문제를 제시하시고 해답을 알려주시는 그분. 작중에서는 6년 전 회상에 잠시 등장하신다.

3. 줄거리

4. 그 외의 단편

• 사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가
• 대자 - 한 대자가 대부의 충고를 무시하면서 긴 여행을 떠나고, 대부가 알려준 세 질문의 답을 찾아가며 자아 성찰을 하며 정신적으로 성장하는 이야기. 대자는 이야기 후반부에서 자신의 행동을 통해 악독한 강도를 교화시키고 세상을 떠난다.
• 세 가지 질문
• 수라트의 찻집
• 하느님은 진실을 알지만 빨리 말하지 않는다 - 악소노프라는 상인은 같은 여인숙 옆방에서 자던 상인을 죽였다는 누명을 쓰고 시베리아로 가 강제 노동을 하게 될 처지에 놓인다. 이때 자신의 아내마저도 자신을 의심한 것에 충격받고 오직 하느님만을 믿겠다고 맹세하게 되었고, 모범수가 되어 대부분의 죄수와 간수에게 존경받는 사람이 된다. 그러다 세묘노프라는 사람이 들어왔는데 그 사람의 행동과 말을 보고 악소노프는 누명을 쓴 그 사건의 진범이 세묘노프라고 의심하기 시작한다. 훗날 자신이 범인인 걸 눈치채고 있었으면서도 자신이 탈출을 위한 땅굴을 파는 것을 고발하지 않은 악소노프를 본 세묘노프는 악소노프에게 진실을 말하며 용서를 구한다. 하지만 악소노프는 세묘노프에게 직접 간수에게 자백하라고 한다. 그래서 세묘노프는 자백을 하지만 누명이 벗겨진 악소노프가 출소 명령을 받았을 땐 이미 숨을 거둔 뒤였다.
• 촛불
• 불을 내버려 두면 끄지 못한다
• 도둑의 아들
• 사랑이 있는 곳에 신이 있다
• 머슴 에멜리안과 북
• 바보 이반
• 세 농사꾼
• 이반 일리치의 죽음
• 습격
• 홀스토메르
• 일리야스 - 일리야스와 쉬엠 쉐마기란 바시키르인 노부부가 젊은 시절 부자로 살았으나 여러 일로 인해 망하고 작은 농원에 더부살이하며 인생의 진리를 깨달아 모두에게 얘기해 주는 이야기. 작중에서 톨스토이의 가치관을 알 수 있으며 이슬람교 사제가 그들의 얘기에 진지하게 답하고 모두가 생각에 잠기는 인생 속 진리.
• 신부 세르게이
• 두 노인 - 예루살렘으로 성지순례를 떠나게 된 두 친구, 예핌과 예리세이. 이 중 예핌은 부유했지만 예리세이는 딱히 부자도 가난뱅이도 아닌 형편이었다. 가는 길에 예리세이가 어느 농가에 물을 얻어마시러 들렀는데 이게 웬일, 그 집은 온 가족이 굶어 죽기 직전인 게 아닌가. 이 기구한 모습을 보고 도저히 그냥 돌아갈 수가 없어 그 집에 며칠을 머물면서 그들이 정상 생활을 영위할 수 있도록 돕는다. 그렇게 이것저것 사다 주다가 가져온 경비를 절반 넘게 써 버리게 되자 성지순례를 포기하고 집으로 되돌아간다. 친구가 뒤따라오지 않음을 걱정하며 예루살렘에 당도한 예핌은 제단에 기도를 드리다가 제단 아래서 빛을 받으며 서 있는 친구를 보게 된다. 그러나 가까이 가면 사라져 버렸고, 예루살렘에 머무는 동안 제단 아래에서 그를 여러 번 목격했지만 끝내 만날 수 없었다. 성지순례를 끝내고 돌아오는 길에 그는 한 농가에서 저녁을 대접받게 되었고, 그 집은 바로 에리세이가 도와주었던 농가였다.[6] 그들에게 친구의 이야기를 들으며 자신은 신에게 기도를 드렸을 뿐이었지만 친구는 신이 원하는 일을 했다는 것을 깨닫는다. 집으로 돌아온 그는 성지순례는 어땠냐고 묻는 친구에게 "나는 몸만 다녀왔지만 자네는 영혼이 다녀왔더군."이라고 말하며 끝.[7]
• 세 은자 - 러시아 정교회의 한 대주교가 배를 타고 여행 중, 덕망이 높은 세 명의 은자[8]가 살고 있다는 섬에 들른다. 그 은자들은 나이도 많은 데다 문맹이어서 정교회의 예배 의식 따윈 하나도 모르고 그냥 떠오르는 대로 예배를 드리고 기도하고 있다는 말을 들은 대주교는 은자들을 크게 나무라고 정교회의 예배 의식과 기도문을 가르쳐 주고 세 은자는 아주 고생고생해서 겨우 의식들을 외운다. 대주교는 저런 무식한 것들이 무슨 덕망 있는 은자냐고 혀를 차며 다시 배를 출발시키는데 갑자기 세 은자가 물 위를 뛰어 배로 다가와 아까 가르쳐 주신 기도문을 잊어버렸으니 다시 가르쳐 달라고 간청하고, 이에 놀라 자빠진 대주교는 자신의 오만에 대해 세 은자에게 용서를 빈다.

5. 기타 등등

• 맨 위에서 말했듯이 성경을 주제로 했기 때문에 그 당시는 물론 지금까지도 성경 공부에 쓰이는 일이 많으며 이 단편(집)이 시사하는 의미가 참 크다.
• 이 단편집은 나중에 보후슬라프 마르티누가 오페라로 만들었다.