문명 6/등장 문명/인도

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등장 문명

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인도 India
문명 특성	다르마 (Dharma)	도시에 1명 이상의 신자를 보유한 각 종교로부터 신자 교리 보너스를 얻습니다. (몰려드는 폭풍) 도시는 1명 이상의 신자를 보유한 모든 종교에 대해 쾌적도를 얻습니다. 선교사가 종교 전파 횟수 +2를 갖습니다. 교역로에 종교 영향력 +100%를 제공합니다.
고유 유닛	바루 (Varu)	인도 특유의 고전 시대 중기병대 유닛입니다. 인접한 적 유닛에 전투력 -5가 부여됩니다.[1]
고유 시설	계단식 우물 (Stepwell)	인도 특유의 계단식 우물을 건설할 수 있도록 건설자 능력을 잠금 해제합니다. 식량 +1, 주거공간 +1을 제공합니다. 성지 특수지구에 인접한 경우 신앙 +1, 농장에 인접한 경우 식량 +1을 추가 제공합니다. 기술 발전표와 사회 제도표의 진전에 따라 식량을 추가로 부여합니다. (몰려드는 폭풍) 가뭄 기간 중 식량 손실을 방지합니다. 언덕이나 다른 계단식 우물에 인접하게 건설할 수 없습니다.[2]
[ 역사적 배경 펼치기/접기 ] 인도는 세계에서 가장 오래된 문명 중 하나, 또는 최근에 나타난 문명 중 하나로 볼 수 있습니다. 세계의 교차로에 위치한 인도는 북부의 마우리아와 굽타(한때 알렉산더와 충돌하기도 함), 동남아시아와 깊은 관계를 가진 촐라 남부 등 다양한 제국과 정복자가 있었습니다. 하지만 르네상스와 초기 근대 시기의 인도는 다른 침략자들의 지배하에 놓였습니다. 무갈 제국은 몽골족의 후손들이 수립했고, 인도 예술, 건축, 업적의 눈부신 하이라이트가 되었습니다. 이슬람 통치하에 타지마할, 붉은 요새 같은 건축물들이 등장했습니다... 영국 동인도회사가 등장하기 전까지 말입니다. 1498년 바스쿠 다 가마의 함대는 아프리카를 우회하여 인도를 '발견'하는 데 성공했지만 사실 인도의 여러 왕국과 제국 중 일부는 로마 제국 시절부터 이미 서양과 무역을 진행하고 있었습니다. 포르투갈인들은 아대륙 해안을 따라 교역소를 구축했고 곧 이어 인가를 받은 무역 회사로 가장한 네덜란드인, 영국인과 프랑스인들이 그 뒤를 따랐습니다. 합작 회사인 영국 동인도 회사(Honorable East India Company)는 1600년 12월에 엘리자베스 1세로부터 극동 지역과 기본 제화를 거래할 수 있는 인가를 받았으며 전성기에는 세계 무역의 절반 이상이 이 회사를 통해 이루어졌습니다. 시간이 흐르고 이 회사는 인도에 재산을 보유한 유일한 유럽 기업이 되었습니다. 영국 동인도 회사는 수많은 약소국으로 이루어진 현지의 복잡한 정책 외에 지역 신앙의 엄청난 다양성까지 상대해야 했습니다. 인도는 수많은 신앙을 아우르는 종교의 땅으로, 아대륙은 네 가지의 주요 종교(힌두교, 불교, 시크교, 자이나교), 그리고 여기서 파생된 수많은 종파와 분파가 탄생한 곳입니다. 그뿐만 아니라 상인이나 정복자들이 들여온 이슬람교, 조로아스터교, 심지어는 유대교를 비롯한 다른 여러 종교 역시 이곳에 발판을 두고 있습니다. 그러나 영국인들은 (이전에는 이질적이었던) 카스트 제도 등을 공식화하고 자신들이 도착하기 전까지 존재했던 매우 다양한 관습들을 ' 힌두교'라는 범주로 묶는 등 몇 가지 '사안'의 책임이 있습니다. 영국 정부에서 영국 동인도 회사 자치권에 종식을 고하게 된 것은 믿음의 위기 때문이었습니다. 1857년에는 회사가 아대륙의 지배 세력으로 부상했으며 비록 부패하고 비효율적이기는 하지만 나름의 행정부, 군대와 사회 공공 시설을 갖추고 있었습니다. 항상 그렇듯 세포이의 항쟁이 일어난 데에는 여러 가지가 이유가 있었지만 현지 병사들의 머스킷총에 사용되는 기름칠한 탄약포가 새로 도입된 것이 결정적인 계기였습니다. 새로운 탄약포의 화약을 개봉하려면 입으로 물어서 뜯어야 했는데 인도인들은 왜인지 실탄에 우지와 돼지 지방이 칠해져 있다고 믿었고 이는 힌두교도와 무슬림을 불쾌하게 만들었습니다. 영국인들은 부대원들이 새로운 탄약포로 사용하도록 고집하며 섬나라 특유의 편협한 공감 능력을 보였고, 현지의 병사들은 즉시 들고 일어났습니다. 심각한 유혈 사태가 발생했고 소위 '제1차 인도 독립전쟁'을 진압하기 위해 영국군이 동원되었습니다. 영국 국민들의 분노로 인해 왕실에서는 이듬해에 회사를 없애고 재산을 모두 압수하기로 결정했습니다. 매우 효율적인 영국인들은 향후 몇 년에 걸쳐 인도의 군대, 금융 체계와 식민지 행정을 재정비했습니다. 인도는 영국 제국의 일부가 되었고 빅토리아 여왕은 수많은 호칭에 '인도의 황후'라는 직위를 또 하나 추가하게 되었고, 이어진 90년 동안 영국령 인도 제국은 ' 해가 지지 않는' 제국의 핵심이 되었습니다. 영국인들이 통일을 마무리하고 국경 지역에서 전투를 벌이며 최대한 많은 부를 쥐어 짜내기 위해 분주히 움직이는 동안, 인도의 풍경과 인프라를 다듬었습니다. 영국인들은 학교, 병원, 도서관, 야외 공연장을 비롯해 문명의 흔적으로 여기는 온갖 건물을 건축했으며 많은 인도인들이 이를 사용할 수 있었습니다. 또한 영국인들은 이해하기 쉬운 인구 단위로 인종과 종교의 개념을 성문화했습니다. 영국인들은 법, 화폐, 법적 감금, 처형 방식 및 우편 등에 대한 획일적인 표준화를 시작했습니다. 영국인들은 빅토리아 시대의 기술을 들여왔으며 전신망, 신문, 관개 체계, 도로와 철도를 인도 전역에 건설했고, 그뿐만 아니라 인도의 정체 의식 확립을 독려했으며 적어도 서로에게 이질감을 보이는 현지 부족 모두가 혐오할 만한 적을 만들어 주었습니다. 1880년부터 1920년까지 이어진 영국의 통치 하에 인도의 경제와 인구는 매년 1%씩 성장했습니다. 하지만 현지인들의 사회 및 윤리 양식에 반복적으로 개입하기 좋아했던 영국인들은 인도인들의 마음을 상하게 했는데, 예를 들어 1890년대에는 영국과 인도의 다양한 개혁가들이 과부 개가의 허용을 주장했습니다. 커즌 경은 종교적 불화를 완화하고 행정부의 효율성을 개선하기 위한 노력의 일환으로 1905년에 벵골을 동쪽의 무슬림과 서쪽의 힌두교로 분립했지만 1906년에 그가 본국으로 소환되면서 흐지부지되었습니다. 1909년의 몰리민토 개혁을 통해 인도인들은 식민지 및 지방 정부에서 제한적이나마 역할을 수행할 수 있게 되었고 이로 인해 인도무슬림연맹과 인도 국민회의파의 성장이 가속화되었습니다. 영국인의 확고한 이념적이며 조직적인 정책에 반해 자체적인 민족운동이 발생했으며, 특히 새롭게 부상한 인도의 중산층 사이에서 이러한 과정이 활발하게 이루어졌습니다. 자치를 향한 또 다른 자극제는 심각한 기근의 반복이었습니다. 식민지 정부의 운영이 부실했고 수익을 얻기 위해 식품류를 다시 영국으로 보낸 것이 원인이었습니다. 서기 1876년부터 1878년까지 이어진 대기근으로 인해 영국에서 관리하는 영토에서만 550만 명이 목숨을 잃었고 아직 편입되지 않은 번왕국에서도 수백만 명이 추가로 사망했습니다. 20년 후에 발생한 기근으로 500만 명이 또 사망했고 2년 후인 1899년에 백만 명이 추가로 목숨을 잃었습니다. 공교롭게도 이는 개선된 인프라와 관련이 있었습니다. 수출을 위해 철도를 통해 항구로 곡식을 실어나를 수 있었지만, 곡식을 기른 지역민들에게는 아무것도 남지 않았습니다. 주기적으로 인구를 격감시켰던 유행병 역시 상황을 악화시켰습니다. 제1차 세계 대전은 독립과 자립을 향한 진보의 분수령이었습니다. 처음에는 열정적인 애국심이 불타는 인도의 독립주의자들과 대부분의 인도 국민들이 이를 환영했습니다. 이미 사람들의 존경을 받기 시작한 마하트마 간디는 인도의 젊은 남성들을 적극적으로 모병하는 데 동의했으며 보어-줄루 전쟁 당시의 모병 방식과는 달리 이번에는 의무병보다는 전투 병력에 집중했습니다. 간디를 옹호하는 몇몇 사람들은 인도가 나중에 다시 독립을 쟁취했을 때 훈련과 경험을 갖춘 군대를 보유하도록 하기 위한 정책이었다고 주장했습니다. 현지의 다양한 정치 정당과 대부분의 민족운동 참여자들은 열정을 다해 인도의 깃발을 흔들었습니다. 다만 벵골과 같은 분쟁 지역에서는 지방 행정부를 마비시키기 위한 목적 등으로 소요 사태가 발생했습니다. 하지만 높은 사상자율, 높은 세금으로 인해 치솟는 인플레이션과 교역 단절은 대체적으로 분쟁이 많았던 독립주의 단체들이 하나로 뭉치는 계기가 되었습니다. 이들은 인도 국민들의 희생에 자치 권한과 같은 보상이 수반되어야 한다고 주장했습니다. 1916년, 인도 국민회의파와 인도무슬림연맹은 러크나우 협정을 체결하여 영국인들이 인도에서 나가도록 함께 압력을 가하기로 동의했습니다. 피에 젖은 1919년의 암리차르 학살사건에 이어 1921년에는 간디가 약간의 논란 속에 인도 국민회의파의 지도자 역할을 맡았습니다. 간디는 고팔 고칼레와 여러 중립 인사의 영향력 아래 대통령으로 선출되는 즉시 비폭력 시민불복종을 통한 저항 정책을 구현했습니다. 이는 반영 운동에 참여했던 다른 지도자들이 의회에서 사임하는 결과로 이어졌으며 이 중에는 치타 다스, 애니 베전트와 모틸랄 네루와 같은 충실한 운동가도 포함되었습니다. 그 결과 의회가 분열되고 말았습니다. 향후 20년에 걸쳐 간디는 영국 통치에 대한 저항의 '상징'으로 집회, 시위 및 행진을 주최했습니다. 영국의 소금세에 항의하기 위해 간디와 수천 명의 추종자가 소금을 만들기 위해 바다로 행진한 1930년의 유명한 '소금 행진'도 이 중 하나에 속합니다. 그는 여러 차례에 걸쳐 구금되었으며, 인도철회운동에 개입했다는 죄목으로 1942년부터 2년 동안 구금되어 있는 동안에는 그의 아내가 사망하고 그는 말라리아에 걸렸습니다. 그가 대의를 위해 희생한 순교자가 되는 것을 두려워한 영국 정부에서는 바로 그를 석방시켰지만 그는 인도가 독립한지 불과 몇 개월 후에 힌두교 국수주의자에 의해 암살되어 결국에는 순교자가 되었습니다. 두 차례의 세계대전으로 국력이 기울고 간디의 성가신 전략에 대한 묘안을 찾지 못한 영국 의회는 1947년에 인도독립법을 통과시켰습니다. 이 법안을 통해 영국 행정부와 군대 전체의 철수 날짜와 영국 식민지의 분립 날짜가 정해졌습니다. 영국 식민지는 많은 논란이 일었던 래드클리프 선을 따라 힌두교인 인도와 무슬림 국가인 파키스탄으로 분립됩니다. 8월 14일 오후 11시 57분, 파키스탄은 독립과 자유를 선언했으며 자정이 지난 오전 12시 2분에는 인도가 독립을 선포했습니다. 남은 560개의 번왕국에는 두 국가 중 하나로 편입하거나 독립할 수 있는 권한이 주어졌고, 비록 의도는 좋았지만 인도와 파키스탄의 군대가 움직이기 시작하자마자 이러한 권한은 무시되었습니다. 이 종교의 땅에서 철저하게 상이한 믿음을 가진 두 나라가 분립되어 탄생함으로 인해 역사상 최대 규모의 집단 이주가 이루어졌으며 약 1,500만 명의 신도들이 자신의 진영으로 움직이기 위해 래드클리프 선을 넘었습니다. 난민들은 모든 것을 버리고 왔음에도 불구하고 건전하고 현명한 판단력을 보였습니다. 두 신흥 국가에는 자유를 선사한 성공적인 저항의 비폭력적 성격을 기만하는 끝없는 유혈 사태를 저지할 수 있는 능력이 없었고 난민들은 그 결과로 인한 상상할 수 없는 수준의 집단 폭력 행위 또한 목격했기 때문입니다. 백만 명이 넘는 힌두교, 회교와 시크교의 신도들이 목숨을 잃었으며 파키스탄과 인도 사이에는 불신이라는 구시대의 유물이 남게 되었습니다. 1950년 1월에 인도는 사회주의 민주공화국으로 선포되었습니다. 이후로 인도는 파키스탄과의 간헐적인 전쟁과 중국과의 국경 분쟁을 제외하고는 국제 친선의 일원인 진보적이고 평화로운 국가로 자리 잡았습니다.

1. 개요

2. 지도자

2.1. 간디

간디 Gandhi
인용문
"내일 죽을 것처럼 오늘을 살고 영원히 살 것처럼 배워라." (Live as if you were to die tomorrow; learn as if you were to live forever.)[4]
소개
간디 바푸시여, 친절을 베풀면 진정한 친구들이 당신을 에워쌀 것입니다. 훌륭한 코끼리 전사들로 인도 백성을 안전하게 보호하십시오. 당신의 믿음이 당신을 평화와 화합으로 인도할 것입니다. 마음을 열어 두십시오. 당신이 원하는 세상의 변화를 직접 이뤄나가십시오.
지도자 특성	진리 파악 운동 (Satyagraha)	종교를 창시했고 현재 전쟁에 참여하지 않는 각 문명(인도 포함)을 접할 때마다[오역] 신앙 +5를 제공합니다. 상대 문명은 간디와 전투 시 전쟁 피로도가 2배 증가합니다.
안건	평화유지자 (Peacekeeper)	전쟁광이라는 소리를 들을만한 전쟁은 절대 선포하지 않으며, 평화를 지키려는 자들과 친해지려 합니다. 전쟁광을 증오합니다.
[ 역사적 배경 펼치기/접기 ] 구자라트어로 '국부'를 의미하는 '바푸'로 불린 인물은 많지 않으며 유혈 사태 없이 이 칭호를 얻은 이는 더욱 드물지만, 마하트마(산스크리트어로 '위대한 영혼'을 의미)란 이름으로 더욱 잘 알려진 모한다스 간디는 '이 어려운 걸 해냈습니다'. 그는 사티아그라하(간디가 만든 용어로 '진리 파악 운동'을 의미) 즉, 집단의 시민불복종을 통한 저항 방식을 개척했습니다. 그는 이 전략을 종용하여 고국에 독립을 선사하고자 했습니다. 간디는 여전히 영국 통치 하에 있었던 인도의 힌두교 상인 계급 가정에 태어났습니다. 포르반다르라는 작은 주의 관리로 일하던 아버지의 넷째 부인에게서 태어난 간디는 젊은 시절에만 해도 성인으로서 보여준 박애적인 자비심을 전혀 보이지 않았습니다. 실제로 간디의 여형제는 간디가 어린 시절 '강아지의 귀를 비틀면서' 시간을 때웠다는 일화를 언급하기도 했습니다. 또한 특정 기록에 따르면 그는 어릴 적에 '항상 놀거나 싸돌아 다니느라 분주했다고' 묘사되어 있기도 합니다. 간디는 열세 살 때 14세의 소녀와 정략 결혼식을 올렸습니다. 당시에는 이러한 관습이 일반적이었고, 그는 이 경험을 불쾌하게 여겼고 나중에는 이를 '잔혹한 조혼 풍습'이라며 비난했습니다. 비록 그는 1885년에 15세의 나이로 아버지가 되었지만 이 아이는 얼마 안 가 사망하였습니다. 부부는 네 명의 형제를 연이어 얻었지만 이 '잔혹한 풍습'이 그를 남편으로서의 의무에는 영향을 미치지 않았던 것 같습니다. 결혼으로 그는 중등 교육을 일년 동안 중단해야 했고, 모한다스는 라지코트의 학교에 재학하는 동안 성적이 별로 좋지 않았고 그렇다고 친구들과 잘 어울리는 편도 아니었습니다. 그가 입학했을 당시의 평가표에는 '영어 실력이 우수하고 산수는 보통이며 지리학에 약함, 처신이 올바르고 필체가 불량함'이라고 기재되어 있습니다. 딱 봐도 변호사가 되어야 할 재목이 드러나는 부분으로, 1888년에 간디는 법정 변호사가 되기 위해 인도에서 런던으로 유학 길에 올랐습니다. 간디의 아버지가 사망한 직후라, 간디의 어머니는 아들이 영국으로 가지 않기를 바랬고, 그가 술, 여자와 고기를 멀리 하겠다고 약속한 후에서야 유학을 허락했습니다. 그가 속한 카스트에서는 해외 여행이 불경 행위로 여겨졌고, 유학을 고집하는 그를 '추방자'로 선언해 버리기도 했습니다. 간디는 1891년 6월에 변호사 시험을 통과한 후 인도로 돌아왔고, 간디는 봄베이에서 변호사로 근무하려고 했지만 증인에 대한 심한 반대 신문을 거부하여 의뢰 건수가 많지 않았습니다. 결국 모한다스는 24세의 나이에 인도 회사인 다다 압둘라 앤 컴퍼니에서 1년간 계약직으로 근무하며, 나탈, 남아프리카와 광활한 대영제국의 여러 지역에서 회사의 이익을 대변하는 일이 그의 업무였습니다. 간디는 남아프리카 공화국에서 직업적 성공을 거두었지만, 이곳에 팽배한 인종 차별과 편견에 환멸을 느꼈고, 이후 20년 동안 남아프리카 공화국에 머물며 모든 소수 인종의 이익을 위해 나서게 되었습니다. 다만 최근 문서에 의하면 간디는 아프리카인의 지위에 크게 동조하지 않았다고 합니다. 바로 여기에서 간디의 비폭력 저항 운동이 다듬어지고 설파되기 시작합니다. 그는 소위 '흑인법'을 반대하면서 여러 차례 감옥을 드나들었는데, 이는 모든 유색 인종이 지문을 정부에 제출해야 한다는 법안이었고, 정부가 기독교적인 혼인만이 남아프리카에서 합법적이라고 규제하자, 간디는 거대한 규모의 비폭력 시위를 이끌었습니다. 이러한 모든 분노는 일등석 객차에서 쫓겨나거나 안쪽 좌석을 백인에게 양보하지 않아 역마차 운전사에게 폭행당하는 등 그가 남아프리카 공화국에서 겪었던 초기의 경험에서 비롯되었습니다. 끝이 없어 보이는 시위 활동에도 불구하고 간디는 전쟁 당시 제국의 애국자로 활동했습니다. 보어 전쟁이 발발하자 그는 1,100명의 인도인으로 구성된 의용대를 일으켜 최전방에서 위생병 및 부상자를 들것으로 실어 나르는 역할을 감당했습니다. 간디와 다른 37명은 차후 공로와 희생 정신을 인정받아 종군 기장을 수여 받았습니다. 영국은 1906년에 다시 전쟁에 휘말렸고 이번에는 줄루족이 상대였습니다. 간디는 다시 한 번 의용대를 모집하여 들것을 날랐고 이 전쟁에 참전한 생존자는 남아프리카 공화국의 시민권 신청이 '허용'되었습니다. 전쟁을 눈 앞에서 직접 지켜본 간디는 강대한 영국군을 압도할 수 있는 유일한 방법은 비폭력적 방식이며, 심지어는 이로도 충분하지 않다는 사실을 깨달았습니다. 간디는 1915년에 인도로 돌아오자마자 이곳의 유력인사들을 자극했습니다. 간디는 고국에서 영어를 사용해야 한다는 사실에 모욕감을 느낀다고 말하여 영국의 관료들을 분노하게 했고 인도의 귀족들의 허영심을 꾸짖으며 보석과 재산을 재단에 넣어 궁핍한 인도인들을 도와야 한다고 책망했습니다. 이렇게 간디는 영국의 통치로부터 인도를 해방하기 위한 오랜 여정에 시작했습니다. 마하트마는 억압자들에게 수치심을 주려고 했고 억압된 이들로부터는 희생을 요구하는 두 가지 방식을 고집했습니다. 이후 30년 동안 간디는 인도인들에게 끊임없이 소극적 저항을 촉구했고 파업과 행군을 이어갔으며 빈사 상태에 이를 때까지 단식을 감행하고 수차례의 폭력과 오랜 투옥 생활을 견뎌냈습니다. 심한 방해와 수 년에 걸친 좌절에도 불구하고 간디는 고집스럽게 당국 인사들을 자극했습니다. 1946년, 기진맥진한 군대와 파산에 가까운 재정 상태에 직면한 영국은 인도에서 철수하는 데 동의했지만 이 과정에서 식민지를 힌두교와 무슬림으로 분할하기로 결정했고 간디는 이에 격렬하게 반대했습니다. 약 150만 명의 국민들은 원하는 분할선 너머의 지점으로 이동하기 위해 움직이기 시작했고 이러한 과정에서 종교 소요가 발생했고, 인도에서는 무슬림이 집단으로 학살당하며 파키스탄에서도 힌두교인들이 같은 운명이 기다리고 있었습니다. 새로운 국가들은 혼란에 빠졌고 간디는 폭력이 멈출 때까지 음식을 먹지 않겠다며 단식에 들어갔습니다. 놀랍게도 그의 단식은 효과를 발휘했고, 두 국가와 종교의 지도자들은 살상을 멈출 것이란 약속과 그에게 단식을 중단하도록 간청했습니다. 단식을 중단한 간디는 수백만 인도인의 마음에 안도감을 주었지만 아이러니하게도 12일 후에 비를라 하우스의 정원에서 힌두교 국수주의자인 나투람 고드세라는 군인에 의해 암살을 당하여 사망하였습니다.

2.2. 찬드라굽타

찬드라굽타 Chandragupta
인용문
"백성을 이끄는 거로는 충분하지 않습니다. 마치 당신이 백성인 것처럼 백성을 이끌어야 합니다." (Ma idaṃ alaṃ saṃvattatuṃ tumhakaṃ pajāye. Kiñca tvaṃ eva tassa pajāya saṃvattehi evaṃ tvaṃ atthi.)[6]
소개
당신의 야망을 믿으십시오, 찬드라굽타시여. 그 야망을 통해 인도를 통일할 수 있습니다. 자랑스러운 마우리아의 왕이시여, 당신의 이름을 저주하는 자들에게 전투 코끼리를 출동시키십시오. 백성을 위해 영토를 되찾으면 계단식 우물을 통해 번창하게 할 수 있습니다. 부디 제국의 확장이 영원하기를.
지도자 특성	아르타 샤스트라 (Arthashastra)	군사 훈련 사회 제도를 획득하면 영토 확장 전쟁을 선포할 수 있습니다. 영토 확장 전쟁을 선포하면 초기 10턴 동안 이동력 +2, 전투력 +5를 획득합니다.
안건	마우리아 제국 (Mauryan Empire)	인접 문명을 정복하려 하며 (아직)인접하지 않은 문명을 좋아합니다. 국경을 맞댄 문명을 싫어합니다.
[ 역사적 배경 펼치기/접기 ] 천년에 걸쳐 명성을 이어간 정복자는 보기 드뭅니다. 더욱 보기 드문 것은 전장과 정치판을 가리지 않고 뛰어난 능력을 보여주는 전략가입니다. 가장 보기 드문 것은 자발적으로 제국을 양보하는 통치자입니다. 여기에 전부 해당하는 인물은 찬드라굽타 마우리아가 유일합니다. 과거 인도 마가다 지역에서 기원전 3세기경에 태어난 찬드라굽타의 어린 시절에 대해서는 딱히 알려진 바가 없습니다. 혹자는 찬드라굽타가 귀족 출신 무관의 식솔이었다고 주장하는 반면 그리스에서는 그가 평민으로 태어났다고 합니다. 어찌 됐든 그는 현명하고 카리스마 넘치는 인물로 빠르게 주목을 받았고, 전설적인 정치가이자 사상가였던 카우틸랴가 그를 가르치기로 했습니다. 카우틸랴의 후원과 조언을 등에 업은 찬드라굽타는 정치, 예술, 병법에 대한 집중 훈련을 받았습니다. 카우틸랴의 가르침은 오직 한 가지 목적에 바탕을 두고 있었습니다. 그는 자신의 제자들이 부패의 온상으로 여겨졌던 난다 왕조에 맞설 수 있기를 바랬습니다. 스승의 믿음에 부응한 찬드라굽타는 곧 군대를 일으켰습니다. 기원전 322년, 그는 난다 왕조를 전복시키고 자신을 마가다 왕국의 통치자로 선언한 후 마우리아 왕조를 세웠습니다. 찬드라굽타는 절대 현실에 안주하지 않았습니다. 그는 곧 마케도니아 국가의 강력한 후계자들이 소유하고 있는 것으로 보이는 영토로 눈을 돌렸습니다. 비록 알렉산더 대왕은 찬드라굽타가 왕좌에 오르기 전에 비명횡사했지만, 인더스 계곡에 대한 그의 정복 활동 덕분에 현지의 관할구는 형식적이나마 마케도니아의 지배를 받고 있었습니다. 찬드라굽타는 이에 대한 불만을 제기했던 것으로 보입니다. 그는 자신의 깃발 아래 정복당했던 땅을 되찾았고 펀자브를 합병했으며, 새롭게 등장한 셀레우코스 제국의 바실레우스는 물론 알렉산더 대왕의 동지인 셀레우코스 1세 니카토르의 동부 측면이 되는 페르시아 국경을 압박할 때까지 행보를 멈추지 않았습니다. 기원전 305년부터 303년까지 지속된 셀레우코스-마우리아 전쟁은 셀레우코스가 마케도니아의 인도 관할구를 마우리아 왕에게 양보하면서 막을 내리게 되었습니다. 셀레우코스가 경쟁 관계에 있는 서쪽과 남쪽의 계승국에 더 큰 관심을 가지고 있다는 사실을 알고 있던 찬드라굽타는 바실레우스에게 500마리의 전투 코끼리를 선물로 보내어 더 이상의 앙금이 없음을 보여 주었습니다. 이는 물론 어떤 상황에서나 환영받을 법한 이상적인 선물이었습니다. 결과적으로 찬드라굽타의 제국은 현재의 아프가니스탄에서 인도 남부 지역까지 확장되었습니다. 하지만 정복 능력이 찬드라굽타의 유일한 능력은 아니었습니다. 통치 기간 내내 찬드라굽타는 백성에 대한 깊은 관심을 드러냈습니다. 전략적인 의도였는지는 확실치 않지만, 적어도 그는 이러한 관심을 행동으로 보여줄 수 있을 만큼 현명했습니다. 그는 도로와 관개 시설을 건설했고 교역로를 확장하여 백성의 삶은 개선했습니다. 또한, 그는 주둔지에 사치품과 시종을 제공하여 병사들의 충성을 얻어냈습니다. 찬드라굽타는 늘그막에 현자 바드라바후와 조우하게 되었습니다. 바드라바후는 그에게 자이나교의 규율을 가르쳤습니다. 자이나교는 금욕적 생활을 통한 영적 깨달음과 비폭력을 독려하는 종교입니다. 찬드라굽타는 새로 습득한 규율에 따라 왕위를 포기한 후 자신의 아들인 빈두사라에게 왕좌를 물려 주었습니다. 깨달음을 얻고 싶었던 그는 인도 남부의 동굴로 순례 여행을 떠났습니다. 그는 죽을 때까지 여기서 명상을 이어갔고, 말 그대로 왕좌, 왕국, 부와 진미를 비롯한 모든 것을 내려놓음으로써 자신의 궁극적인 목표였던 영적 순결함을 이루었습니다. 하지만 찬드라굽타의 죽음이 왕조의 몰락으로 이어지지는 않았으며, 마우리아 왕조는 100년이 더 지속되었습니다. 찬드라굽타의 행동에 고무된 그의 후계자들, 특히 그의 손자인 아소카는 조부의 확장 사업과 영적 계몽에 대한 염원을 계승해 나갔습니다.

3. 고유 요소

3.1. 문명 특성

• 다르마 - 인도 도시는 도시 내 1명 이상의 신자를 보유한 각 종교로부터 신자 교리 보너스, 쾌적도 +1을 얻음. 선교사의 종교 전파 횟수 +2. 교역로의 종교 영향력 +100%.
  도시에 많은 종교를 유치할수록 이득을 보는 신앙 특성으로, 내 도시에 존재하는 신자가 1명 이상인 모든 종교의 신도 교리 혜택을 받을 수 있다. 자국 종교를 확고히 해서 보너스를 얻는 다른 종교 문명과는 달리 필요하다면 남의 종교를 적극적으로 받아들여 섞어주는 것이 좋다. 적들이 종교 전파를 열심히 해 신도 교리가 잘만 들어온다면 대단히 강력해질 수 있는데, 이론적으로는 신자 교리중에서 가장 좋다는 기아 대책+합창곡+직업 윤리가 전부 적용되는 만능 성지가 만들어 질 수도있다. 거기에 신자교리뿐만 아니라 신자가 1명 이상인 종교가 있기만 해도 쾌적도가 생기기 때문에 여럿 들어온다면 쾌적도 3~4씩 채워주는 것도 가능하다. 신자가 있어야 한다는 특성상 인구를 쉽게 불릴 수 있는 계단식 우물과의 시너지도 제법 좋은 편. 이외에 선교사 전파 횟수 +2, 종교 압력 증가 등 종교를 섞어주기에 좋은 기능도 조금씩 강화되었다.

3.2. 지도자 특성

• 진리 파악 운동 (간디) - 간디가 만난 문명 중 종교를 창시했고 현재 전쟁 중이 아닌 각 문명마다 신앙 +5. 상대 문명은 간디와 전투 시 전쟁 피로도 2배.
  종교를 가진 문명 중 평화 상태의 문명당 신앙을 얻는 초반용 보너스에 더불어, 상대 문명의 전쟁 피로도가 2배가 되는 특성이 있다. 전쟁 피로도가 쌓이면 내정이 박살나기 때문에 적절히 방어전만 해도 상대의 전의를 꺾을 수 있다. 덕분에 인도는 최대한 세계 평화를 위해 노력하는 것처럼 플레이해야 되는 것 같지만, 아이러니하게도 결국 전쟁을 하지 않으면 특성으로 이득을 볼 수 없다. 딱히 전쟁을 한다고 해서 인도에게 손해인 건 아니기 때문에 적당한 상대를 밟아서 더욱 빨리 저항을 무력화시키는 방식으로 특성을 살린다면 문명 특성에서 얻는 추가 쾌적도와 함께 해서 정복에 보너스를 얻을 수도 있다. 몰려드는 폭풍에서는 AI들의 공격성이 감소했기 때문에 더욱 전쟁을 고려할 만해졌다. 다만 멀티플레이 개인전에서는 상대가 간디의 특성을 의식할 수 있기 때문에 방어적인 활용도 가능하다고 볼 수 있다.

• 아르타 샤스트라 (찬드라굽타) - 군사 훈련 제도 발견 후에 상대방에게 영토 확장 전쟁을 선포할 수 있음. 영토 확장 전쟁을 선포하면 초기 10턴 동안 유닛 이동력 +2, 전투력 +5.
  군사 전술 테크 이후 영토 확장 전쟁을 선포할 수 있고, 선포 시 10턴 동안 기동력 +2와 전투력 +5를 받는다. 간디가 평화적인 모습을 지향할 때 찬드라굽타는 페르시아처럼 전쟁을 걸고 싸우는 정반대의 모습을 표현하려는 의도일 것이다. 느린 바루의 단점을 보완할 수 있는 강력한 특성으로, 장군과 함께하는 기동력 5와 깡전투력 45의 바루는 적절한 수만 있으면 기사까지 씹어먹을 수 있다. 바루뿐만 아니라 기동성이 느린 근접, 원거리, 특히 이동 후 공격이 되는 공성 유닛과의 시너지도 좋기 때문에 석궁병, 머스킷병, 사석포병 등 러시 타이밍을 가리지 않는다. 영토 확장 전쟁의 제약 조건 때문에 키루스와는 달리 전쟁을 막 걸고 다닐 수 없는 만큼[7] 보너스를 계속 유지하는 것은 힘들겠지만, 전투력 +5까지 더해졌을 때 10턴 정도면 옆 문명 하나 절반 정도를 정리할 시간은 충분히 나올 것이다. 영토 확장 전쟁은 상대 문명 10타일 이내 2개의 도시가 존재해야 선포가 가능하므로, 필요하다면 개척자로 전진 기지를 차리며 명분을 확보해도 좋다.

3.3. 바루

바루

겁을 먹고 아군을 짓밟는 경우가 많았던 코끼리는 전시의 가장 안정적인 탈것은 아니었지만 화약이 발명되기 전까지는 수백 년에 걸쳐 인도의 중요한 전쟁 자원으로 가능했습니다. '바루'(왕실 코끼리)는 화약을 이용한 전투가 생겨나기 전까지 두 가지 목적으로 활용되었습니다. 코끼리 냄새로 말이 겁을 먹을 수 있으므로 적의 기병부대를 크게 무력화시킬 수 있었습니다. 또한 코끼리를 이용하면 보병의 가장 견고한 대열조차도 쉽게 붕괴시킬 수 있었고 특히 갑옷을 두른 경우에는 시속 25km의 속도로 창병과 궁병을 비롯한 눈에 보이는 모든 적들을 뭉게버릴 수 있었습니다. 또한 코끼리는 극한의 생존력을 자랑했고 많게는 60발의 화살을 맞고도 죽지 않았다는 기록이 존재합니다. 보통 하우다나 궁병을 위한 다양한 안장을 얹은 바루는 전장을 향해 즉각적으로 돌격해 들어갈 수 있었습니다. 하지만 코끼리가 광폭화하여 아군을 짓밟을 경우를 대비하여 기수는 두개골을 강타하여 코끼리를 사살할 수 있는 스파이크와 망치를 들고 다녔습니다.

다음 유닛으로 승급

흉갑기병

필요한 과학 기술 테크
기마술
이동력	근접 전투력	필요 생산력	유지비
2	40	120	2[8]
기타 특성	자신과 인접한 모든 유닛의 전투력 5 감소. (몰려드는 폭풍) 전투력 감소 버프가 중첩되지 않음. 중기병 진급을 따름.

3.4. 계단식 우물

계단식 우물
'계단식 우물'은 계단을 타고 내려가 이용할 수 있는 우물을 의미합니다. 계단식 우물은 여러 지역에서 찾아볼 수 있지만 특히 인도와 동남아시아 지역에 집중되어 있으며 다양한 이름으로 불립니다. 암석을 깎아 만든 최초의 계단식 우물은 기원전 200년경 인도에서 건설되었고 서기 600년 무렵에는 구자라트 전역에서 계단식 우물을 볼 수 있었습니다. 학자들은 '벽돌을 쌓아 만든 원통형 우물'이 청동 시대 초기의 인더스 계곡 문명에서 나온 산물이라 추정하고 있습니다. 고대 인도의 수많은 정착지에는 계단식 우물이 있었고, 힌두교 사원과 비슷한 수준의 화려한 장식을 보면 주민들이 계단식 우물을 얼마나 중요하게 여겼는지 알 수 있습니다. 이 지역에는 깨끗한 물이 흔치 않았으므로 어찌 보면 당연한 일이었을 수도 있겠지만 영국 식민지 정부의 관료들은 계단식 우물의 위생 상태에 만족하지 못했고 대신 물푸개나 수도관을 이용했습니다. 이러한 대체 수단은 비록 미적 요소는 떨어졌지만 효율성은 확실히 높았습니다.
필요한 과학 기술 테크
관개
입지 조건	기본 산출
사막, 설원, 초원, 툰드라, 평원 다른 계단식 우물과 인접하지 않은 타일	식량 +1 주거공간 +1
추가 보너스
[펼치기/접기] 성지 인접시 신앙 +1 추가 농장 인접시 식량 +1 추가 사회 제도 봉건제 발견 이후 신앙 +1 추가 과학 기술 위생 연구 이후 주거공간 +1 추가 사회 제도 프로 스포츠 발견 이후 식량 +1 추가
기타 특성
가뭄 피해 방지

4. 운영

4.1. 잘 어울리는 승리 유형

5. 변경사항

5.1. 흥망성쇠

5.2. 몰려드는 폭풍

5.3. 뉴 프론티어 패스

6. AI

6.1. 간디

6.2. 찬드라굽타

7. 도시 목록

8. 자연 환경

• 강

• 화산

• 산맥

• 사막

9. 시민 이름

10. BGM

10.1. 시대별 BGM

• 풀버전

• 고대 시대
  

• 중세 시대
  

• 산업 시대
  

• 원자 시대
  

10.2. 인게임 BGM

11. 대사 목록

11.1. 간디

11.2. 찬드라굽타

12. 스플래시 아트

간디

찬드라굽타

바루 컨셉아트

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