흔해빠진 직업으로 세계최강/설정

등장인물 | 설정 | 평가 | 애니메이션 ( TVA 1기 · TVA 2기 · TVA 3기)

1. 개요

2. 아홉 개의 세계

• 진계 아스트랄[1](真界アストラル)
  아홉 세계의 근본이 되는 세계. 각 세계는 진계 아스트랄에서 자라난 세계수의 가지로 이어져 있는데 이 가지가 바로 세계의 나무다. 다만 진계 아스트랄은 물리적인 차원이 아닌 개념적인 차원일 가능성이 크며, 이곳은 커다란 나무 한 그루만이 뻗어있는 세계로 도달하면 모든 대답을 얻을 수 있지만 정보량으로 머리가 펑크나는 곳이라고 한다.
• 지구
  아홉 세계를 이어주는 줄기인 미드가르드. 어비스게이트 경 3번째 에피소드에서는 애프터 스토리 2의 수학여행 시간대 요정계에서의 사건 이후, 지구의 세계수를 회복시킨 여파로 현대에서 사라져가던 음양사, 퇴마사, 엑소시스트 등의 힘이 활성화되고 과거(초고대문명 시절의 지구)에 사라졌던 지구의 요괴와 괴물들이 다시 나타나는 등 생각지 못한 문제가 발생한다.
• 토터스
  하지메 반이 소환된 세계이자, 본편의 주무대.
• 마계(지옥)
  기독교 성경에 나오는 그 지옥. 신곡/지옥편에 나오는 지옥에 가깝다.
• 천룡계(어벤스트 용왕국 편)
  용과 인간들이 공존하는 세계.
• 사막계(싱클레어 왕국 편)
  코우키가 소환된 두 번째 세계.
• 성령계(시아가 소환된 세계)
  인간과 수인, 정령이 공존하는 세계.
• 기공계(SF 세계)
  코우키(+ 하지메, 코스케)가 소환된 세 번째 세계. 세계의 이름대로 가장 발달한 문명과 과학기술을 가졌다.


• 요정계(아우라로드의 세계)
  코우키(+ 하지메, 코스케)가 소환된 네 번째 세계. 하지메가 요정계라 이름 붙였는데, 이후 코스케의 고찰에 따르면 '원래 지구에서 전승으로 내려오는 각종 요괴나 요마는 이 요정계에 상념이 모여 만들어진 본체가 역으로 지구로 보낸 분신'이라고 한다.
• 액재계( 에히트의 고향세계)
  세계는 멸망했지만 별과 차원 자체는 남아있다. 이 세계의 나무는 완전히 사라졌으므로, 이 세계로 갈 방법은 인도의 나침반을 지닌 하지메의 크리스탈 키를 쓰는 것 정도 뿐이다. 하지메가 이 세계를 액재계라고 이름 붙였을 정도로 에히트에 대한 증오가 하늘을 찌르고 있어서 갈 일은 거의 없지만, 아홉 세계의 나무를 복원하려면 좋든 싫든 한 번은 갈 수 밖에 없다.[2]
  
  멸망하기 전에는 마법과 기계 문명이 발달한 세계였다고 한다. 사람들이 자유롭게 하늘을 날 수 있었고, 휴대폰과 비슷한 통신용 아티팩트도 있었고, 수명도 의료 기술과 마법으로 늘어나 몇백 년 이상을 살 수 있었다고 한다. 신대 마법의 원조도 이쪽 세계의 것이다.

• 성수(聖樹 / 星樹)
  

  세계명

  나무명

  위치

  
  

  지구(미드가르드)

  왕수(王樹) or 위그드라실

  영국 깊은 숲 속의 불가사의한 공간

  
  

  지옥(마계)

  마수(魔樹)[3]

  머나먼 과거에 썩어서 소멸

  
  

  토터스

  대수(大樹) 우아 아르트

  하르치나 수해

  
  

  성령계(星霊界)

  성수(星樹)

  -

  
  

  천룡계(天竜界)

  용수(竜樹)

  -

  
  

  사막계(砂漠界)

  혜수(恵樹)

  -

  
  

  기공계(機工界)

  성수(聖樹)

  성소의 중앙

  
  

  요정계(妖精界)

  천수(天樹)

  대수(大樹)

  
  

  액재계(厄災界)

  원수(怨樹)

  머나먼 과거 주민들의 폭주에 의해 소멸

  
  

  통합세계 : 진계 아스트랄(真界アストラル)

  
  세계의 에너지를 제어하는 신성한 나무, 혹은 별의 나무. 또는 세계와 세계를 이어주는 위그드라실. 지구는 영국의 깊은 숲 속에 위치한 특수한 공간에 존재하며, 토터스를 비롯한 다른 세계에는 이에 해당하는 나무가 하나씩 존재한다. 또한, 하지메는 루트리아의 세계에서 성수에게 보옥을 하나 받았는데, 이 보옥은 세계에 존재하는 성수의 인증을 받고 성수에 어느 정도 간섭, 제어하는 게 가능한 권한이 담겨 있다.[4] 보옥의 대수간섭(大樹干渉) 권한은 실은 '흔해빠진 직업으로 세계최강 제로'의 등장인물이자 해방자 중 한 명인 류타리스가 가지고 있는 수호의 지팡이와 같은 힘이다. 대신 이쪽은 수해의 재생이나 짙은 안개를 뒤덮는 것까지 가능한 게 특징. 현재까지 존재가 밝혀진 성수는 위의 표와 같으며, 세계명과 나무 이름은 대부분 하지메가 임의로 명명했다.

• 성검
  여신이 세계의 나무에 자신을 녹여 희생하여 만들어지는 특수한 아티팩트. 특출난 연성사인 하지메조차 성검의 경년열화를 '수리'하는 정도의 정비 밖에 할 수 없는 이유가 다름아닌 여기에 있다. 여신과 세계의 나무라는 두 가지 블랙박스적인 성질이 너무 강해서 하지메가 해석할 수 없는 것. 당연히 코우키가 들고 있는 성검도 대수 우아 아르트의 부근에서 나무의 힘으로 제련된 원래 토터스를 다스리는 여신이다. 이 사실을 하지메와 코스케가 대놓고 털어놓으면서 알게 된 코우키의 하렘 멤버들은 성검에게까지 질투하기 시작했다. 토터스의 성검은 외견연령 15세의 여신이라고.

1. 그런건 없다.
2. 처음부터 9개의 세계 외측의 존재를 탐색하는 것이 무언가의 이유에 의해서 저해되고 있다.

3. 토터스

• 유통화폐
  토터스의 북대륙, 즉 인간족 사이에서 통용되는 통화는 '루타'이며, 자카르타 광석[5]이라는 특수 광석이 원재료이다. 파란색, 빨간색, 노란색, 보라색, 녹색, 흰색, 검은색, 은색, 금색이 있으며 순서대로 1, 5, 10, 50, 100, 500, 1000, 5000, 10000루타. 통화 가치는 일본의 엔화와 동일하다고 한다.
  
  모험가 랭크를 나타내는 색 순서가 루타의 색 순서와 동일하다. 이에 기반한 우스갯소리가 돌고 있으며, 작중 서술에 따르면 파란 모험가는 「넌 1루타 정도의 가치밖에 없다고, 퉷」이라는 소리를 듣는 것과 마찬가지라는데...[6]

• 종교
  인간족은 ' 에히트'라는 이름의 유일신을 모시며, 마인족은 인간족이 모시는 에히트와 적대하는 마신을 모신다. 그 때문에 인간족과 마인족은 사이가 나쁘다.[스포일러] 성교교회는 에히트를 유일신으로 숭배하는 인간들의 종교 집단을 말한다. 5권에서 언급되는데, 옛날엔 성교교회의 전신(前身)으로 광(光)교교회가 존재했었다. 해방자들이 활동할 시절에는 성광교회.
  
  신화대전 이후엔 하지메에 의해 풍요의 여신이 된 아이코를 찬양하는 종교도 만들어졌다. 수장을 맡고 있는 건 전 아이코 호위대의 멤버 데이비드.
  
  최근 애프터스토리 기준으로, 풍작의 여신인 아이코보다는 영향력이 작지만 앙카지 공국에서의 오아시스 정화 및 환자 치료, 페어베르겐에서의 파괴된 숲 복원 및 부상자 치료 등으로 카오리의 인기가 하늘을 찌르면서 카오리교까지 만들어졌다. 신화 대전을 승리로 이끈 하지메 역시 찬양받는데, 다만 하지메는 아이코 직속 여신의 검이라는 입장도 있고 신앙보다는 마왕을 숭배하는 느낌에 가깝다.

• 신역
  에히트가 살고 있는 특별한 공간으로, 먼 과거 초원이었던 그류엔 대사막의 마력을 흡수해 만든 곳이다. 이로 인해 초원이었던 곳이 사막이 된 것. 이 공간에서는 혼백 상태로도 존재할 수 있기 때문에 오래전 육체가 소실된 에히트도 이곳에서는 혼백 상태로 존재할 수 있다. 끝을 알 수 없는 여러 색이 섞인 공간으로[8], 정비된 도로와 고층의 건축물이 있는 등 지구의 근대 도시에 준하는 멸망한 도시가 있다.[9] 하지메는 에히트가 멸망시킨 고대의 문명화된 도시를 컬렉션으로 놔둔 것이라고 추측했다. 에히트의 소멸 이후 신역이 붕괴하면서 자칫 지상에도 영향이 생길 상황이었지만, 밀레디가 자신을 희생한 덕분에 지상엔 어떠한 영향 없이 신역만 소멸했다.

3.1. 종족

• 인간족
  가장 흔해빠진 종족이다. 토터스 대륙 북쪽에 주로 거주한다. 인간을 제외한 다른 모든 종족과 적대하며, 이는 인간 사회에 유독 깊게 뿌리내린 성교교회의 가르침으로 인해 형성된 공통인식이다. 마인족과는 서로 전쟁을 반복하는 실질적 적대관계이며, 인간에게 있어 아인족은 그저 노예로 부리거나 학살의 표적이 되는 지배대상이었다.

• 아인족
  토인족이나 삼인족 등, 인간과 마인을 제외한 모든 종족을 싸잡아 부르는 통칭. 동물의 외견인데 인간처럼 걸어다니는 것이 아니라, 인간의 외견인데 동물의 귀와 꼬리 등의 특징을 가진 종족이다. 토터스 대륙 동쪽에 위치하는 하르치나 수해 내 아인 국가 페어베르겐에 대부분 거주하고 있으며, 그 외에도 다양한 곳에 분포해 살고 있다. 그 중 한 예로, 인간들의 배신에 의해 멸망했다고 알려진 용인족들은 인간들이 함부로 올 수 없는 먼 곳의 독도(毒島)에 숨어살고 있다.
  
  하지만 페어베르겐 이외의 나라에선 종교 때문에 수많은 탄압을 받았다. 아인족이 차별받던 근본적인 이유는 특수한 경우를 제외하면 신이 내려준 산물이라 불리는 마법을 쓸 수 없기 때문이다. 적성 문제 이전에 마력 자체를 가지지 않아, 주인공의 아티팩트가 없으면 마법을 쓸 수 없다.[10] 다른 나라에서 아인족이 아무 이유 없이 살해당하는 건 예사이며, 페어베르겐 밖에서 노예가 아닌 아인은 별로 없을 정도. 그러다보니 신이 자신들에게 잘해준 것도 없으니 이제 와서 에히트의 진실을 들어봤자 별 생각 없는 등, 신앙심은 전혀 없는 종족이다.
  
  아인끼리의 동료애는 깊은 편이지만 토인족처럼 약한 종족은 무시 당하는 경우도 있고, 시아처럼 특별한 케이스로 마력을 지니게 된 아인은 마물이라고 멸시받아 사형당하기도 했다.[11] 이런 법률이 있는 걸 보면 흔하지는 않지만 마력을 가진 아인족이 아예 안 태어나는 건 아닌 듯하다.[12] 또한 동료애가 깊기 때문에 생길 수 있는 2차 피해를 막기 위해서, 노예로 잡힌 아인족은 죽은 존재로 여겨 찾으러 나서는 것을 금지하고 있다. 물론 그렇다고 슬퍼하지 않는 건 아니라서, 하지메 일행이 제국에서 노예들을 해방하자 크게 환영했다.
  
  신화대전 이후, 아인족을 적대하던 인간족의 태도는 자신들과 함께 에히트에 맞서 열심히 전투한 아인족들을 보며 점차 변화하기 시작한다. 덕분에 '아인족'이라는 멸칭이 '수인족'이라는 제대로 된 명칭으로 바뀐다.[13] 그래도 차별주의가 완전히 사라진 건 아니라 하지메 일행이 지구로 귀환하기 전에 여러가지로 손을 써뒀다. 예를들면 아인족을 노예로 삼으려던 남자들이 걸리면 유에에게 그곳을 공격당해 나중에는 벨 일족이 된다거나.
• 용인족
  평소의 모습은 평범한 인간 모습이지만 드래곤으로 변신할 수 있는 종족. 그 변신 모습은 동양의 용이 아니라 서양에서 전해져 오는 드래곤의 모습이다. 작중 시점으로 약 500년 전까지는 세계의 수호자라고 불리며 모든 종족과 손을 잡고 평화를 추구했다. 하지만 에히트가 악신인 것을 눈치챈 티오의 아버지 하르가가 신을 쓰러뜨리기 위한 계획을 세우던 중, 이를 알아챈 에히트의 계략에 의해 결성된 종족 연합군에 의해 결국 용인족의 나라는 멸망했다. 그 후 남은 용인족들은 이런 사태를 미리 염려한 하르가와 티오의 할아버지 아둘이 만약의 상황을 대비해 마련한 대륙 바깥 무인도로 피난해 몰래 살아왔다.[14]
  
  그렇게 약 500년이 지난 현 시점 용인족의 인구는 약 300명 정도. 대륙과는 완전히 동떨어진 그 섬에서 조용히 에히트를 타도하기 위한 때를 기다리던 중, 하지메와 티오의 요청으로 신화대전에 참전해 승리로 이끄는 데 도움을 준다. 신화대전이 끝난 애프터 스토리 시점에서는 무인도에서 나와 다시 대륙에 터전을 만드려고 한다. 여담으로 티오의 변태화를 알게 된 용인족들은 아이, 어른 구분없이 모두들 통곡을 했다고...
• 토인족
  토끼귀와 꼬리가 달린 게 특징인 종족. 전투에는 적합하지 않고 약하기 때문에 다른 아인족에게는 무시당해왔었다. 이 중에서 가장 대표적인 건 시아 하우리아의 종족인 하우리아족으로, 꽃을 사랑하며 벌레조차 잡지 못하는 착한 심성을 지녔었지만 한 명의 마왕으로 인해 종족 전체가 중2병 전투광 집단이 되어버리고 만다. 하지메는 자신이 떠난 뒤에도 공격받을 염려가 있는 하우리아족을 최소한 자기 몸을 지킬 정도로는 단련시키려고 한 것이지만, 하트먼식 훈련법을 시킨 결과 현재의 하우리아족이 되었다.
  
  이후 하지메의 훈련을 받은 하우리아족은 수해를 침공한 마인족을 전멸시키고, 제국을 습격해 노예로 잡힌 아인족 전원을 구출하는 공적을 세운다. 이 전투광 기질은 족장 캄에 의해 하우리아족만이 아니라 다른 토인족들에게도 전파되기 시작하더니, 구출한 토인족들까지도 연설을 통해 끌어모아 통칭 살육토끼라 불리는 마개조가 시작될 것으로 보인다.[15] 이 하우리아족 부대는 신화대전에도 참여해 신의 사도들을 격퇴시키는 데에도 큰 활약을 했다.


• 해인족
  인간의 모습에 지느러미 형태의 귀를 가진 종족. 모든 아인족을 통틀어서 가장 차별을 받지 않는 종족인데, 바다속에서 자유롭게 활동할 수 있어 질 좋은 해산물을 구할 수 있다는 점 덕분에[16] 보호받으며 인간과 문제없이 공존하고 있다. 그러나 해인족이 특유의 미모를 자랑하는 종족이니만큼, 엄격히 금지하고는 있어도 납치나 노예매매 등이 일어나긴 하는 모양이다. 성격은 온화한 편이지만 하지메 일행이 처음 에리센에 방문했을 때 해인족들은 공격적이었는데, 당시에는 뮤가 납치당해 신경이 예민해져 있었던 영향이 크다.[17]

• 마인족
  토터스 남쪽에 거주하는, 말 그대로 마인들로 이루어진 종족. 기본적인 외형은 다크 엘프 마냥 귀가 뾰족하고 피부색이 살짝 어두우며, 머리카락이 적색이다. 다른 모든 종족과 적대하는 종족이며, 인간족이 에히트를 모시는 것과는 다르게 마신 알브를 모신다. 강력한 마력을 지녔다고 알려져 있다. 인구는 인간족에 비하면 떨어지지만 강력한 마력 덕분에 전쟁에서 밀리지 않아 오랜 시간동안 인간족과 전쟁을 벌여왔다. 하지만 작중 시점으로부터 약간 전에 마인족 장군 프리드 바그어가 빙설 동굴을 공략하면서 강력한 마물을 사역해서 균형이 깨지자 하지메 반 일행들을 소환시키는 계기가 된 것이다.
  
  현 시점에서는 인구가 상당히 줄고 말았다. 연이은 작전 실패로 인해 죽어간 데다가 신화대전 이전 신역으로 갈 종족으로 선택받아 대부분이 신역으로 갔다가 죽고, 남은 인구는 하지메의 존재 부정의 사슬로 인해 신역으로 들어가지 못한 50명이었는데 그마저도 20명은 추가로 소멸했다. 다행히 프리드를 따라 신역으로 넘어간 마인족들은 반사도화를 시키기 위해서 가사상태로 있어 죽지않았고, 프리드가 죽기전 남은 마력으로 공간 마법으로 신역에서 탈출시켰다. 하지만 바로 깨우기에는 다시 적대시 할 리스크 때문에 순차적으로 봉인을 풀고있는데 현재 깨어난 건 200명 정도, 그외에는 인간과 전쟁을 반대한 온건파 마인족들이 따로 마을을 이루고 살고있었다고 하며 강경파 마인족 대부분이 죽거나 봉인됐기에 현재 이들이 마인족을 통치하고 있다.

• 흡혈귀족
  타인의 피를 빨아 마력을 증폭하고 수명을 연장하는 종족으로, 수명은 기본적으로 200세 정도.[18] 모든 종족 중에서도 희귀한 소수 종족이었으며, 이 흡혈귀족들이 모인 아바타르 왕국은 쇄국적인 나라였지만 전투력은 막강했다. 그 파격적인 힘과 흡혈이라는 행위에 공포감을 가지면서도 그 나라를 지배하기 위해 많은 나라들이 침공했지만, 격세유전이라고 불리는 유에와 변성 마법을 터득해 강력한 마물을 사역하는 유에의 숙부 딘리드를 필두로 침공을 물리쳐왔다. 하지만 딘리드의 반역에 의해 유에가 오르크스에 봉인되고, 그 과정 중 유에를 교황과 비슷한 위치에 세우려던[19] 교회 세력을 죽인 탓에 신의 적으로 인식되어 멸망했다. 따라서 현재 흡혈귀족은 단 한 명의 생존자를 제외하고 멸종했다.

3.2. 조직

• 성교 교회
  에히트를 유일신으로 추종하는 인간족 최대의 종교. 신산에 총본산을 두고 있으며 교황이 통치한다. 토터스 인구 약 90% 이상이 에히트를 믿기 때문에 영향력이 막강하다. 해방자들이 살던 시대에는 성광 교회라고 불렸으며, 하지메 일행이 메르지네 대미궁을 공략할 때 나온 환상에서는 '광교 교회'라는 성교 교회의 전신이 존재했었다.
  
  에히트를 광적으로 신봉하여 사람들에게 신앙을 강요하며, 자신들의 사상을 비방하거나 에히트를 믿지 않거나 비정상적인 힘을 가져 위협이 되는 자를 보호라는 명분으로 강제로 감금, 세뇌하거나 이단자로 지정해 끝내 죽여버리는 광신도 집단. 티오와 아이코 콤비에 의해 총본산이 붕괴하면서 주요 중진들이 몰살되기도 했고, 마인족 왕도 습격 사건 때 총본산 쪽의 인간들이 아무 조치도 하지 않은 것으로 인해 교회를 향한 의구심이 만연하기 시작했다. 또한 신화 대전 이후에는 아이코나 카오리를 숭배하는 종교가 생겨 예전만큼의 위용은 없다. 성교 교회 안에서도 온건파인 시몬이 교황으로 올랐고, 신화대전으로 모든 종족이 단합해 싸워 다른 종족에 대한 인식도 많이 고쳐졌으니 예전의 광기는 없을 것으로 보인다.

• 프리드호프
  중립 상업도시 휴렌에 암약하고 있던 거대 인신매매 범죄 조직. 토터스의 율법상 노예매매는 금지되어 있지만 오직 자신들의 실익을 위해서 활동하고 있었으며, 뿌리가 깊기 때문에 모험가 길드나 보안서도 애를 먹고 있었다. 하지만 뮤를 납치하고 시아를 노린 탓에 하지메의 심기를 건드려 하루만에 박살났다.

• 해방자
  세상을 마음대로 주무르는 에히트에 반대해, 신을 타도하고 사람들을 자유로운 의지 아래에 살게 하기 위해 창설된 조직이다. 1대 리더는 과거 '신탁의 무녀'였던 벨타 리에브르이며, 그녀가 죽고 밀레디가 그녀의 의지를 이어받아 활동했다.
  
  밀레디는 오스카를 비롯해 토터스 곳곳의 신대 마법 사용자를 모아 개념 마법으로 에히트를 죽일 계획을 짰지만, 해방자들의 움직임을 파악한 에히트가 사람들을 선동해 '해방자들이야 말로 진정한 적'이라고 인식시킨 탓에 그들은 지키려던 사람들에게 공격받게 된다. 그렇게 신과 제대로 싸워보기도 전에 조직이 무너졌고, 살아남은 건 신대 마법 사용자 7명을 제외하면 그렇게 많지 않았다. 더 이상 자신들의 힘만으로는 에히트를 죽일 수 없다고 판단한 밀레디는 '7대 대미궁 창조 계획'을 내걸고 에히트와 협상을 했고, 그 결과 사람들의 광기를 멈출 수 있었다. 이렇게 해서 7명은 각각 자신들과 연관있던 장소에 대미궁을 만들어 은둔하고 시련을 준비해, 미래에 에히트를 죽일 수 있는 자가 나타날 가능성에 모든 걸 걸었다.

3.3. 지역

• 하일리히 왕국
  전이자들이 거점으로 삼고있던 나라. 왕도는 대결계라고 불리는 삼중 결계로 항상 지켜지고 있었다. 에리와 마인족이 일으킨 소동으로 국왕과 주요 대신, 기사단장까지 죽는 등 전대미문의 혼란이 일어났었지만, 왕녀인 릴리아나와 전이자들의 대처로 어떻게든 위기를 극복한다. 신화 대전 당시 인류측 거점으로 사용되기도 했다. 하지메의 교육으로 상당히 우수한 대장장이들을 배출한다.

• 여관 마을 호르아드
  오르크스 대미궁이 있는 장소. 대미궁을 공략하기 위해서 많은 모험가들이 많이 들르는 지역이기 때문에 여관이 많은 꽤 큰 마을이다. 전이자들이 오르크스 대미궁 실전 훈련을 위해 들르기도 했다.

• 신산
  해발 8000m의 거대한 산으로 성교 교회의 총본산이 있는 장소이며, 전이자들이 최초로 소환된 장소이기도 하다. 숨겨진 장소에는 라우스 번의 대미궁이 있었다. 신화대전 당시 하지메의 메테오 임팩트에 의해 신산이 날아가, 현재 애프터 스토리 기준으로도 파괴된 상태이다.

• 라이센 대협곡
  하지메와 유에가 오르크스 대미궁을 공략한 뒤 가장 처음 나온 장소. 오르크스 대미궁을 공략하면 탈출용 루트가 이곳으로 이어진다. 시아와 하우리아 족을 처음 만난 장소이기도 하다. 대협곡이라는 이름답게 끝이 없다는 생각이 들 만큼 긴 협곡이며, 여기선 마력이 분해되기 때문에 어지간한 마법은 사용할 수 없다. 중급 이상의 마법은 방출과 동시에 바로 분해되어 사라질 정도. 마법의 천재라고 불리는 유에조차 하급 마법을 쏘는 데에 상급 마법 정도의 마력을 써야 했다. 이 특성을 이용해 해방자들이 살던 시대에는 처형장으로 이용됐다. 협곡 사이 어딘가에 라이센 대미궁이 있는데, 밀레디가 매우 눈에 띄게 표시해놓기는 했지만 장소 자체는 협곡 사이에 있다보니 찾는 난이도가 어렵다.

• 하르치나 수해
  마력을 지니지 못해 타 종족들에게 멸시되는 아인족들이 거주하는 거대한 숲. 항상 안개가 자욱하기 때문에 하르치나 수해에 익숙한 아인족의 안내가 없으면 인간은 물론 그 어떤 종족도 하르치나 수해에서는 길을 잃게 된다. 아인 국가인 페어베르겐을 중심으로 여러 종족의 촌락이 다수 존재한다. 변성 마법으로 안개의 영향을 받지 않는 고유 마법을 얻은 마물을 만든 마인족의 침공을 받은 적이 있다. 세간에는 하르치나 수해 자체가 대미궁이라고 잘못 알려져 있는데, 사실 수해 안쪽 깊숙한 곳에 있는 커다란 나무인 대수 우아 하르트에 진정한 대미궁이 있다.

• 페어베르겐
  해인족이나 용인족을 제외한 모든 아인들이 거주하는 하르치나 수해에 존재하는 아인 국가. 수해의 특성으로 안개가 많이 끼기 때문에 수해에 익숙하지 않은 자들은 페어베르겐에 들어가는 건 불가능하다. 페어베르겐 주변에는 페어드렌이라는 푸른 수정이 있어 마물이나 안개는 접근하지 않는다고 한다. 마인족의 침공으로 심하게 파괴됐었지만 카오리의 재생 마법으로 복구된다.

• 브룩
  하르치나 수해를 나온 하지메 일행이 라이센 대미궁 공략 전에 들른 마을로, 규모가 그렇게 큰 편은 아니지만 캐서린이나 크리스타벨과의 인연이 시작된 장소이기도 하다. 신화대전 이후 가족들을 이끌고 유람 온 하지메 일행이 들렀을 때는 마왕이 최초로 들른 마을이라는 간판을 내걸어 하지메 및 아내들, 혹은 뮤의 복장 코스프레를 하는 마을로 변해 하지메의 멘탈이 깨지기도 한다.

• 휴렌
  대륙에서 제일 큰 중립 상업 도시로, 높이 20m, 길이 200km의 외벽으로 둘러쌓여있다. 크기가 크기인 만큼 네 개의 구역으로 나뉘어 있으며, 중심부에 가까울 수록 신용할 수 있는 가게가 많다고 한다. 하지메에게 있어 뮤를 만난 장소이기도 하다. '프리드호프'라는 거대한 인신매매 범죄조직이 있었지만, 뮤를 납치하고 시아를 노린 것이 하지메의 심기를 건드려 하루만에 박살났다.

• 우르
  대륙에서 제일 큰 호수인 우르디아 호수를 끼고있는 마을로, 물이 풍부하기 때문에 대륙에서 제일 가는 벼농사 지대이다. 각종 향신료나 어종도 많이 잡히기 때문에 요리도 다양하고 풍부하다고 한다. 모양이나 색깔에는 차이가 있지만 이세계판 카레나 튀김 덮밥 등을 맛볼 수 있는 곳이라, 당시 농업을 돕기 위해 파견된 아이코나 호위대 학생들에게 인기가 많았다. 시미즈에 의해 일어난 6만의 마물 침공전이 일어났을 때 하지메가 세운 방벽이 그대로 남아있으며, 풍작의 여신의 신앙이 생긴 첫 장소이다 보니 브룩보다 더 심할 것으로 예상한 하지메의 생각과는 다르게 방벽에다 그림이나 글을 쓰는 것 이외에는 별다른 변화는 없다고 한다.

• 그류엔 대사막
  하지메의 이동형 아티팩트가 아니면 건너는 것조차 고역일 정도로 광월한 사막. 샌드웜같은 마물들이 서식한다. 과거에는 그류엔 대사막도 푸른 초원이었지만, 에히트가 신역을 만들기 위해서 이 일대에서 모든 마력을 흡수해 사막으로 변하고 말았다. 앙카지 공국과 그류엔 대화산이라 불리는 대미궁이 존재한다.

• 앙카지 공국
  그류엔 대사막 한 가운데 세워진 총 인구 27만 명의 나라로, 커다란 오아시스를 끼고 있으며 위치상 바다 위 마을 에리센에서 운송되는 해산물을 신선하게 운송하는 교통의 요지다. 북쪽 대륙 전체의 유통량의 80%를 독점할 정도로 신뢰가 두텁다는 뜻이기도 하다. 하지메 일행이 처음 들렀을 때는 마인족이 식량 유통을 차단시키기 위해서 오아시스에다가 마물을 풀어놓은 탓에 공국 전체에 병이 돌아 어두침침 했지만, 하지메 일행이 치료제인 정인석을 가져다 주고 카오리가 환자들을 치료해주었으며 재생 마법으로 오아시스까지 복구시켜 활기를 되찾는다. 덕분에 공국 주민들은 하지메 일행에게 이단자 낙인이 찍혔는데도 오히려 성교교회에 반기를 든다. 카오리의 맹활약에 감명 받아 훗날 카오리교의 시초가 된다.

• 해상 마을 에리센
  바다 위에 떠 있는 형태의 마을로, 해인족의 마을이자 뮤의 고향이다. 마력을 가지지는 않았지만 바닷속을 자유롭게 오가면서 어업을 할 수 있는 해인족이기 때문에, 해산물을 얻을 수 있는 중요한 거점으로 인정받아 다른 아인들과는 달리 유일하게 차별받지 않고 인간들과 공존하는 곳이기도 하다. 근처 바닷속에 메르지네 해저 유적이라 불리는 대미궁이 존재한다. 외전 '흔해빠진 직업에서 세계최강 제로'를 보면, 안디카 침몰 후 안디카 주민들이 선박들을 묶어 생활했던 배섬이 에리센의 기원임을 추측할 수 있다.

• 헤르샤 제국
  수백 년 전 전쟁에서 크게 활약한 용병이 세운 국가로, 능력 지상주의를 내세우는 국가. 황제의 자리도 적정자나 나이를 따지지 않고 능력이 가장 높은 자가 앉는 방식이다. 제국 국민들 다수가 싸움을 생업으로 삼는다고 일반적으로 알려져 있으며, 대륙 최고의 투기장도 제도에 존재한다. 신에게 버림 받은 존재라고 불리는 아인족을 노예로 쓰는 것에도 거부감이 많은 신앙심 깊은 하일리히 왕국과는 달리, 쓸 수 있는 건 전부 쓰겠다는 주의로 노예용으로는 물론이고 애완용으로도 아인 노예 생포를 활발히 하는 국가. 하지만 하우리아족의 제성 함락 사건으로 인해 아인 노예를 전부 해방하게 되었다. 이때 구출한 아인 노예만 수백 명을 넘었다.

• 슈네 설원
  마인족의 영토와 하르치나 수해 사이에 위치한 장소로, 눈과 얼음으로 뒤덮인 극한의 땅이라고 불린다. 빙설 동굴이라고 불리는 대미궁이 존재한다. 이곳에는 피겨스케이팅을 하는 빅풋이 있다. 심지어 트리플 악셀까지 한다.

• 외딴 섬
  에히트의 계략에 의해 용인족이 멸망할 위기에 몰리자 피난한 장소. 에히트가 수작을 부릴 것을 직감해 최악의 사태를 피하기 위해서 마련해둔 거점이다. 대륙에서 수백 km 떨어져있어 그 누구에게도 발견되지 않았고, 결계를 이용해 에히트의 눈을 피해 500년 동안 용인족의 은신처 역할을 한다.

• 아바타르 왕국
  300년 전에 존재했던 흡혈귀들의 국가이자 유에의 고향. 다른 나라와 교류가 거의 없는 쇄국적인 국가였으며, 소수 종족인 흡혈귀족이 모인 곳이라 나라 자체는 작아도 전투력은 막강했다. 흡혈귀족들의 그 강력한 힘과 흡혈이라는 행위를 무서워한 다른 국가들은 아바타르 왕국을 손에 넣기 위해 여러 번 침공했지만, 격세유전이라고 불리는 유에와 변성 마법을 터득해 강력한 마물을 사역하는 유에의 숙부 딘리드를 필두로 항상 침략을 물리쳐왔다. 하지만 딘리드의 배신에 의해 유에가 오르크스 대미궁에 봉인되고, 교회측 세력을 죽여 신의 적으로 인식된 아바타르 왕국은 전란의 소용돌이 속에 멸망하고 말았다. 딘리드의 육체를 마인족의 신인 알브가 차지한 걸 보면 최종적으로는 마인족에 의해 멸망한 것으로 보인다. 해방자들이 살던 시대에는 '더스티아 왕국'이라고 불렸다.

3.4. 대미궁

3.4.1. 오르크스 대미궁

3.4.2. 라이센 대미궁

3.4.3. 그류엔 대화산

3.4.4. 메르지네 해저 유적

3.4.5. 신산

3.4.6. 대수(大樹) 우아 아르트

3.4.7. 슈네 설원의 빙설동굴

3.5. 전투 관련

• 능력치
• 레벨
  흔히 게임에 나오는 레벨과는 비슷하지만 약간 다르다고 볼 수 있다. 토터스의 레벨은 본인의 성장한계를 나타낸다. 최대 100까지이며, 레벨 100이 되었다면 본인이 성장할 수 있는 한계까지 도달한 것. 만렙이 100인 것이라고 생각하면 쉽다. 다만 유일하게 하지메는 여러 번 성장 빈도가 바뀌고 그만큼 한계가 폭발적으로 늘어나서, 현재는 레벨 개념이 사라진 상태이다.
• 스테이터스 플레이트
  한 사람의 정보를 표시하는 플레이트. 이름, 나이, 성별, 레벨같은 기본적인 것부터 천직 및 직업도 표시된다. 그 밑에는 자신의 스테이터스와 현재 가진 모든 기능이 나열된다. 이 플레이트도 아티팩트이지만 이것을 만들어내는 아티팩트가 또 존재하기 때문에, 교회가 엄중한 관리 하에 계속 만들고 있다고 한다. 그리고 신분 증명에 편리한지라, 아티팩트이면서도 일반 시민들에게까지 널리 보급되어있다. 플레이트 소유자 등록을 하면 플레이트가 소유자의 마력빛을 띄는 것을 이용하여, 이 플레이트의 색과 본인이 내는 마력빛이 일치하는지를 보고 신분을 확인하는 방식이다. 의도치 않은 개인 정보 유출을 방지하기 위해 플레이트에 중요한 내용이 표시되지 않도록 하는 은폐 기능도 있다.
• 스테이터스
  근력, 체력, 내성, 민첩, 마력, 마력 내성으로 나뉘어져있다. 레벨 100에 도달했을 때 평범한 인간은 100~200, 천직을 가지면 300~400, 마인이나 아인족은 300~600이 스탯 최대 한계라고 한다. 하지만 이는 어디까지나 평범한 토터스의 주민에 한하는 것으로, 기본적으로 치트 집단인 소환자들은 레벨 100에 도달하지 않았는데도 특화된 스탯이 1000을 돌파하기도 한다. 게다가 유에, 시아, 티오 등 괴물 수준인 하지메 일행은 스탯이 몇 천 단위로 올라가고, 하지메는 올스탯이 10000을 넘는다. 예외적인 경우도 있는데 용인족의 경우에는 고유 마법인 용화로 스테이터스를 상승시킬 수 있고, 하지메의 아티팩트가 있었다고 해도 특출날 정도로 강한 자들도 다수 있다.[60]
  
  '흔해빠진 직업으로 세계최강 제로'에서 나오는 모습을 보면, 해방자들이 살던 시대에는 사람들의 스테이터스가 현시점보다 훨씬 높았던 것으로 보인다.

• 아티팩트
  신화시대에 만들어진 도구. 무슨 기술력을 썼는지는 모르지만 압도적인 위력을 가진 사기급 도구가 많다. 스테이터스 플레이트 이외에 현재 만드는 건 불가능하지만, 장인들이 달라붙어 유지와 수리는 가능하다. 이후 밝혀진 바에 따르면, 신대마법인 생성 마법을 통해 여러가지 마법들을 부여한 물건이라고 한다. 코우키가 사용하는 성검도 아티팩트이며, 따라서 사실 하지메가 제작하는 도구들도 다 아티팩트의 범주에 들어간다.

3.5.1. 마법

• 일반 마법
  하지메 일행같이 특수한 경우를 제외하면 이게 일반적이다. 특수한 종이나 광석에 마법진을 새겨, 거기에 영창으로 마력을 흘려넣음으로써 발동된다. 기본적으로는 속성, 위력, 사정거리, 범위, 마력을 흡수하는 술식이 필요하며 나머진 유도성이나 지속 시간 등 부가 요소가 더해질 때마다 마법진이 커진다. 다만 마법에 적성을 가지고 있으면 술식을 최소화시킬 수 있고 영창을 줄일 수 있으며, 생략은 이미지로 보완할 수 있다. 하지만 하지메의 경우 적성이 없어 화구 한 방을 쏘는데 직경 2미터 크기의 마법진을 새겨야 할 정도로 효율성이 떨어진다. 마력 직접조작을 가지고 있어도 적성을 가지고 있지 않으면 마법진이 필요하다.

• 마력 직접조작
  일반적으로 영창을 필요로 하는 마법은 발동할 때 무방비 상태가 되기 쉬워 다수와 싸울 경우 신중하게 사용해야 하는데, 마력을 직접 조작하면 영창이 따로 필요하지 않다. 다만 이 능력은 주로 마물의 특성으로, 일반적인 인간은 절대 불가능하다. 하지메는 마물 고기를 먹어 터득했고, 용인족은 전부 사용 가능하며 유에나 시아 역시 고유 마법의 영향으로 사용 가능하다. 흔해빠진 직업으로 세계최강 제로의 모습을 보면 밀레디가 살던 시대에서는 마력 직접조작은 흔한 기술이었던 듯 하다. 해방자들은 물론 교회 기사단도 무영창으로 마법을 그냥 사용한다. 그런데 본편 시점에서는 불가능한 점을 보면 해방자들이 자취를 감춘 이후 경각심이 생긴 에히트가 마력 직접조작 기술을 이단으로 규정하고 폐기처분한 것으로 보인다.
  
  다만 마력 직접조작으로 영창은 생략할 수 있어도 마법진까지는 생략할 수 없다. 유에의 경우에는 모든 속성 적성과 상상 구성을 가지고 있기 때문에 마법진이 필요하지 않는 것으로 그런 기능이 없는 하지메는 일반 마법은 사용하기 어렵고 연성 마법조차 상상 연성을 터득하기 전까지는 마법진이 필요했다. 유에에 비견되는 티오조차 신대 마법을 제외하고 마법진 없이 쓸 수 있는 건 적성이 있는 불 속성과 바람 속성 뿐이다.

• 신대 마법
  신화시대라 불리는 머나먼 옛날에 존재했다가 지금은 사라진 7개의 마법. 세상의 법칙에 간섭할 수 있다고 한다. 현재는 7개의 대미궁을 공략하면 각각의 대미궁에 있는 마법을 얻을 수 있다. 하지메 일행도 대미궁을 공략하면서 신대마법을 얻고 있으며, 하지메나 시아는 마법 적성이 극히 낮으므로 실전에선 주로 유에가 사용한다. 하지메는 신대마법을 광물에 부여해서 여러 아티팩트를 만든다.
  
  신대마법 7개의 이름은 보통 사람이 간섭할 수 있는 한계를 고려해서 지어졌으며, 신대마법을 모두 터득하면 '개념마법'을 사용하기 위한 전제지식으로써 모든 신대마법에 대해 완벽한 이해를 할 수 있다. 이게 무슨 말인지 쉽게 알기 위해 예를 들어보자. 신대 마법 중 하나인 재생 마법은 사실 '시간'에 간섭하는 마법이다. 즉 어떤 것을 재생시킬 뿐만 아니라, 시간 자체를 느리게 또는 빠르게 가게 하는 등 시간 조작까지 가능하다는 말이다. 하지만 이는 부담이 상당한 영역이라 보통 사람은 이 마법을 터득하여도 재생 능력까지만 사용 가능하다. 그래서 '재생 마법'이라는 이름이 붙었다. 재생 마법에 재능이 매우 빼어난 카오리는 나중에 어떤 공간 내에서 시간을 느리게 가도록 하는 등 여러 방면으로 마법을 구사한다. 다만 이 신대마법의 완벽한 이해는 심신에 가해지는 부담이 너무나도 크기 때문에, 대미궁 7곳을 모두 공략 가능할 정도로 강해져야 한다.
• 생성 마법
  무기질적인 물질에 간섭하는 마법. 기본적으로는 마법을 광물에 부가해서, 특수한 성질을 띤 광물을 생성할 수 있다. 이 마법에 의해 만들어진 도구는 기본적으로 모두 아티팩트이다. 연성사에게는 최적, 최상, 최고의 상성. 이 마법으로 하지메는 다른 신대마법이나 여러 고유마법을 부여하여 여러 아티팩트를 제작한다. 유에 역시 이 마법을 터득하기는 했지만 연성은 못하기 때문에 아티팩트를 만드는 건 어렵다고 하고, 약 300년 전 이 마법을 터득한 유에의 숙부 딘리드도 잘 활용하지 못했다고 한다. 아마 연성사가 아니면 제대로 된 아티팩트를 만드는 건 쉽지 않아 보인다. 대신 연성사인 하지메는 생성 마법 이외의 신대 마법의 적성이 낮아, 다른 신대 마법은 아티팩트에 능력을 부여하는 우회로를 경유해 쓰게 되었다.
• 중력 마법
  별의 에너지에 간섭하는 마법. 기본적으로는 중력을 다룰 수 있다. 물체의 무게를 늘리거나 줄일 수도 있고, 중력장을 만들 수도 있다. 주로 유에가 양학 용도로 쓴다.[61]
• 공간 마법
  경계에 간섭하는 마법. 기본적으로는 공간을 다룰 수 있다. 순간이동을 위한 게이트를 만들 수도 있다. 사용 난이도가 어려워 최고의 마법 적성을 가진 유에도 처음엔 조금 힘들어한다. 묘사를 보면 타니구치 스즈의 결계술이 공간 마법에서 파생된 것으로 추정되며, 하일리히 왕국의 대결계 역시 이 공간 마법이 부여된 아티팩트로 발동되는 것이다.
• 재생 마법
  시간에 간섭하는 마법. 기본적으로는 말 그대로 재생시키는 마법으로, 상처입은 육체를 치유할 수도 있고 망가진 물건의 상태를 원상복구 할 수도 있다. 카오리의 천직이 치유사인지라 가장 높은 적성을 보인다. 시아 같은 경우 정신을 집중하면 자신 한정으로 체력이나 마력, 정신력 회복이 가능하며 상태이상도 치유 가능하다.[62] 적성이 높으면 치유 외에도 시간에 간섭하는 능력으로서 특정 범위의 시간의 진행을 늦추거나, 지금 있는 장소에서 과거에 있었던 일을 영상으로 재생할 수도 있는 등 각종 응용이 가능하다.
• 혼백 마법
  생물이 가진 비물질에 간섭하는 마법.[63] 쉽게 말해 영혼에 관련된 마법이다. 육체에서 영혼을 빼내어 보존했다가 다른 생물이나 무생물에 옮기거나, 정신상태를 조작해 정신을 안정시키거나 아예 세뇌해버리는 등의 일도 가능하다. 작중 서술에 의하면 재생 마법과 같이 사용하면 불로불사가 가능하다고 한다.[64] 밀레디가 긴 세월동안 골렘 안에서 살아남을 수 있었던 이유이기도 하다. 다만 혼백 마법으로 죽은 자를 부활시킬 수 있는 건 죽은 지 얼마 안 됐을 때만 가능하고, 시간이 지나면 부활시킬 수 없다. 그나마도 히야마에 의해 죽은 카오리를 부활시킬 때 티오가 카오리의 영혼을 고정시킨 뒤 유에가 혼백 마법을 터득한 뒤에나 가능했던 점을 고려하면, 유에 정도의 마법 실력이 없다면 부활시키는 건 당시의 하지메 일행에게는 불가능이었다.
• 승화 마법
  존재하는 것의 정보에 간섭하는 마법. 자신의 모든 마법을 한 단계 더 진화시킬 수 있다. 하지메의 평으로는 마력 소모는 있어도 몸에 주는 부담이 없는 한계돌파라고 한다. 아마 한계돌파의 기원으로 추정된다. 이 마법은 딱히 적성이 필요하지 않다. 마법 적성이 거의 없는 하지메나 시아도 자유자재로 쓸 수 있다. 하지메는 주로 생성 마법과 연성을 강화시켜서 장비에 부여 가능한 제한을 없애고 강화시키는 데 사용했다.
• 변성 마법
  생물에 유래하는 물질에 간섭하는 마법. 쉽게 말해 유기체의 성질을 변화시키는 마법으로, 마물을 만들거나 강화 및 개량이 가능하다. 자신의 몸의 일부분을 마물로 바꾸는 것도 가능하다. 용인족의 용화도 이 마법을 기원으로 두고 있으며, 유에의 어른 모드도 이 마법이다. 이 마법을 통해서 알게 된 사실은 마석이 있어야 마물인 게 아니고, 마력이 신체에 결정화되며 마석이 생긴 게 마물이라고 한다. 인간의 경우에는 마력을 효율적으로 사용할 수 있기 때문에 응축되지 않아 마석이 생기지는 않는다. 또 다른 의견으로는 체내의 마력이 응축되면 생기는 게 마석이고, 바깥에서 마력이 결정화되면 신결정이 된다고 한다.

• 개념 마법
  신대마법 7개를 모두 터득하면 닿을 수 있는 마법. 여러가지 개념을 세상에 현현 및 작용시킬 수 있다. 하지만 개념마법은 이론이 아니라 극한의 의지를 통해 나오는 것이기 때문에, 신대마법 7개를 모두 익혔다고 해도 꼭 사용할 수 있는 것도 아니고 사용하기도 매우 어렵다. 일찍이 해방자들도 7명이서 몇십 년만에 겨우 3개 만들어냈다고. 개념 마법을 사용한 대표적인 아티팩트는 '원하는 장소를 가리킨다'라는 개념이 담긴 '도월의 나침반'. 여담으로 아티팩트 '신월의 단검'에 담긴 '신살(神殺)'의 개념은, 해방자 7인이 상황이 잘 안 풀려 술을 퍼마시며 "에히트 죽어라 쓰레기 자식"이라며 에히트 욕하기 대결을 하다가 만들어졌다고. 그리고 에히트가 있는 신역으로 가기 위한 계월의 화살도 있었지만 이 화살은 소실했고, 열화판 몇 개가 남아있어 하지메 일행이 신역으로 들어가기 위해 사용하거나 밀레디가 무너져가는 신역에서 돌입조를 탈출시키기 위해서 사용한다. 극한의 의지가 발동조건이라 마법 적성이 아예 없는 하지메도 사용 가능하다.

3.5.2. 천직

• 용사 - 아마노가와 코우키
• 연성사 - 나구모 하지메, 오스카 오르크스
• 무녀 - 유에
• 점술사 - 시아 하우리아
• 수호자 - 티오 클라루스
• 치유사 - 시라사키 카오리, 츠지 아야코
• 검사 - 야에가시 시즈쿠
• 투척술사 - 소노베 유카
• 암살자 - 엔도 코스케
• 작농사 - 하타야마 아이코
• 권사 - 사카가미 류타로, 요코야마 카나
• 결계사 - 타니구치 스즈
• 사령술사 - 나카무라 에리
• 중격투가 - 나가야마 쥬고
• 토술사 - 노무라 켄타로
• 부여술사 - 요시노 마오
• 저격수 - 스즈키 유우야
• 방패술사 - 아라카와 나오
• 발파사 - 모리 쇼우타
• 마법검사 - 후지모토 메이
• 수술사 - 미즈시마 시오리, 나카노 신지
• 뇌술사 - 호시노 코토네
• 어둠술사 - 시미즈 유키토시
• 곡도사 - 타마이 아츠시
• 조편사 - 스기와라 타에코
• 빙술사 - 미야자키 나나
• 전부사 - 아이카와 노보루
• 환술사 - 니무라 아키토
• 경전사 - 히야마 다이스케
• 창술사 - 콘도 레이이치
• 화염술사 - 사이토 요시키
• 봉박사 - 아이자와 사쿠라
• 전곤사 - 미우라 리카

4. 일본

5. 지옥

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