흑림

1. 개요

2. 구성원

• 사황(死皇)[1] : 흑림의 수장. 흑림대전에서 타락한 현무검이 안치된 흑야성의 중앙을 통제하며 귀병과 귀물들을 조종하여 공격군과 싸우지만 작품에서 묘사되지는 않았다.

• 명륜자(明踚者) : 천잠비룡포에서 첫 등장.[2] 성혈교 십삼사도와 대화를 나누며 천잠비룡포를 보고 놀랐다. 이후 숲으로 돌아간다며 사라진다. 창백한 피부와 긴 송곳니로 볼 때 변질된 광명혈족인 듯. 이름도 '밝은 곳에서 날래게 걷는 자'라는 뜻이다. 영검존이 귀명검을 얻을 때 흑림의 도사가 '오래된 명륜자들'을 생각한 것을 보면 개인의 이름이 아니라 데이워커를 가리키는 말로 보인다. 무적혈도제에서 반요라고 언급된다.

• 열왕 : 항산 전투에 모습을 드러낸 흑림의 술사. 중원 3대 화술사 중 하나다. 화두의 어깨에 올린 가마를 타고 다닌다. 피부가 검은 이민족으로 상단전이 완전히 개방되어 엄청난 화염 주술을 연사한다.

• ??? : 흑림의 루키. 열왕의 화염술이 오기륭의 철신갑에 막히는 모습을 보고 좌절하는 장면이 있을 예정이었지만 삭제되었다.

• 사서(司書) : 천잠비룡포 적벽 전투 중간에 언급된 인물. 비검맹 금검존, 단심맹 홍낭, 신마맹 옥황과 함께 언급되어 흑림의 군사 역할로 보인다. 마릉혈전 이야기가 나오는 무적혈도제 일조 편에서 첫 등장. 달기가 고대 중국의 가녀린 미남의 대명사인 '위개'에 빗댈 정도로 애체(안경)을 쓴 곱상한 미청년의 모습이며 옷깃에 부적에나 쓰일 문양이 빼곡히 그려진 문사복을 입고 있다. 달기의 언급에 따르면 뭔가 엄청난게 사서 안에 봉인되어 있다고 하는데, 이 때문에 시력이 약해져 안경을 쓰고 있다고 한다. 무당파 장로인 승양진인과 후기지수 다섯을 죽인 달기한테 손속이 과하지 않느냐 말하며 등장하지만 특별히 심성이 선해서가 아니라 그냥 궁금해서 물어봤을 뿐이다. 이후 달기와 몇마디 대화를 나눈 다음 상황을 지켜보고 있던 첩밀대원을 모종의 술수로 살해한다. 이때 봇짐에서 얇은 책을 꺼내 책장을 넘기더니 무언가가 첩밀대원의 목을 베었는데, 사서라는 별명답게 귀물들이 봉인된 책들을 보유하고 있는 걸로 보인다.

• 혈운마녀 : 중원 혈족 중 한 명으로 아직 명륜의 능을 얻지 못하여 낮을 걸을 수 없는 암륜자. 밤에 더 강해진다. 인간의 피를 마시며 힘을 보충한다. 특히, 무공이 강한 무인의 피는 더욱더 효능이 좋다.
  천잠비룡포에서는 포공사 공격시 등장하며, 장익과 엽단평을 차례대로 대결하며 우위에 있지만, 합공에 결국 치명상을 입는다. 채운낭자라는 자칭이나 전조와 포공사에 대한 반응을 볼 때 모티브는 이쪽.

• 흑의도사, 흑가사 승려: 흑림의 일반 무인들. 검은 색 도복을 입은 도사들과 검은 색 가사를 걸친 승려들이다. 성혈교의 묵신단, 신마맹의 백면뢰에 해당한다. 술법을 주로 익혔으며 요괴들을 아군으로 다루는 능력이 있다.

• 재난신 온마(瘟魔): 위타천처럼 십익과 함께 최강을 다투는 팔황의 고수 중 하나로 소개됨. 기상천외 그 자체의 괴력과 법술을 보유하였다고 한다. 참고로 온마의 온은 염병을 뜻한다.

• 순혈의 명륜자: 다른 명륜자들과 달리 순혈로 추정되며, 십익과 버금가거나 능가하는 재능을 가진 팔황의 후지기수 중 하나로 언급된다.

• 아미르: 마릉혈전을 앞두고 마릉 인근 도시에서 나타난 명륜자. 중원 출신이 아니며 중앙 아시아쪽 외모를 가진 것으로 묘사된다. 소림 나한승을 정탐하고 있던 팽천위와 다른 곳에서 나한승을 바라보고 있었다. 그러다 천위의 존재를 알아채고 빠르게 접근하여 혈족의 비술로 천위를 멈춰세우나 천위가 저항하자 놀란다. 천위가 적이 아니라고 생각했는지 자기 이름을 밝히고, 마의 요녀와 무의 사객이 왔으니 떠나라고 말하며, 추가로 명륜자가 되고 싶으면 '숲'으로 찾아오라고 말해주고 그냥 보내준다. 천위 스카우터로는 무공을 익혔는지는 알 수 없고 혈족 비술과 술법만으로 화후에 이른 내가 고수를 웃돌 것이라고. 십익급 고수로 성장할 인물인지는 알 수 없다. 달기와 사서의 대화에서 사정이 있어 좀 덜떨어진 행동을 한다고 언급되는데, 정작 달기 본인과 만났을 때는 멀쩡해서 달기가 사과까지 한다. 이때 전에 달기를 만났음에도 기억하지 못하고, 다른 자신이 있으며 그 쪽이 더 마음에 든다고 말하는데 이를 보아 다중인격일 가능성이 있다.
  천잠비룡포 항산전투 때 성혈교 십삼사도와 대화를 나눈 명륜자와 동일인물일 가능성이 높다.

• 정법: 천잠비룡포 대무후회전에 참전한다. 몇 안되는 이름까지 함께 직접 등장한 흑림 술사. 대무후회전 당시 출진한 흑림 인물 중 고위급 인물로 보인다. 직접 전투는 거의 없었고 영검존에 축생수라귀명검을 바치고 그의 영력과 귀명검을 매개로 하여 대우후회전에 앞서 출몰했던 어귀들을 모아 영검존의 영검대와 단심맹 요장군의 진명군 사망자를 모아 귀검사로 부활시켜내는 고금에 거의 사례가 없다는 초대형 주술을 지휘해 성공해낸다. 축생수라귀명검이 검사 입장에서 전혀 관리안된 낡은 칼이라 까는걸 보면서 속으로만 궁시렁댔다. 천금을 주고도 얻지 못할 마병이라고. 영검존은 대무후회전에서 개인으로는 엄청 깨졌지만 하여튼 재생능과 영검존 아마도 귀명검주에게 절대 복종하며 이지를 유지하고 어귀 능력까지 지닌 강력한 시종(시체 노예) 부대를 얻게 된다. 정법도 이름과 함께 등장한 네임드인 이상 어떤 식으로든 비중있게 등장할 듯.

• ~ 도연선사~: 변절자. 단심궤에 따르면 본래 흑림에서 연왕에게 붙인 반요 중 하나[3]였으나 변절하여 연왕의 책사가 되었다고 한다. 실제 역사에서 흑의재상이란 별칭을 가지고 있었는데 흑림의 술사들이 검은색 옷을 입고 다니는 것과 모종의 연관이 있는 것으로 추측된다.

3. 작중 행적

3.1. 화산질풍검

3.2. 천잠비룡포