총운아

叢雲牙 총운아
<colbgcolor=red><colcolor=#fff> 이명	천하패도의 명검[1]
성우[2]	[[일본| 일본 ]][[틀:국기| 행정구 ]][[틀:국기| 속령 ]] 타치키 후미히코 [[대한민국| 대한민국 ]][[틀:국기| 행정구 ]][[틀:국기| 속령 ]] 한상덕 [[캐나다| 캐나다 ]][[틀:국기| 행정구 ]][[틀:국기| 속령 ]] 워드 페리

1. 개요

[3]

2. 특징

3. 작중 행적

4. 능력

• 망자 소환
  
  명계의 망자를 인계로 불러온다. 한 번 휘둘러 100[34]의 망자를 불러올 수 있다는 총운아의 상징적인 기술로 최강의 물량전을 가능하게 만들어주는 능력. 망자들은 모두 혼이 없는 빈 껍데기이며, 몸이 부서져도 순식간에 재생한다. 작중에서는 옥룡파로 쓸어담은 인간들을 소환해서 이누야샤 일행을 궁지에 몰기도 한다. 산고의 비래골, 미로쿠의 법력, 쟈켄의 인두장 등 이누야샤 일행의 공격에 쉽게 깨지는 잡몹들이지만 수가 많고, 재생이 가능하여 그것을 이용한 인해전술을 구사해 덤벼든다. 거기에 몸안에는 미로쿠조차 뻗을 정도로 강력한 독이 있다.[35] 다만 이 망자들은 火계열의 공격이나 법력 등에는 재생이 불가능한 모습을 보인다. 또한 천생아의 치유의 힘으로도 베어내는 것이 가능한 듯.[36] 참고로 검의 주인인 세츠나의 타케마루도 총운아에 의해 살아난 망자다.[37] 그리고, 작중에서 부활해낸 망자들은 혼이 없는 껍데기였지만, 타케마루의 경우를 보면 망자로 부활시키되, 생전의 기억과 자아와 외모를 그대로 유지한 채로 부활시키는 것도 가능해보인다.[38]

• 망자와의 대화
  지계에 속한 검이라 죽은 자와 대화할 수 있다. 이 능력으로 죽은 타케마루를 꼬드겨 망자로 부활시켰다. 다만 타케마루가 원한을 풀고 성불할 때 총운아가 개입하지 않은 걸 보면 혼에 대한 능력은 서로 인지하고 대화하는 정도가 끝인 듯. 작중에서도 혼이 없는 망자들은 수족처럼 부린 데 비해 생전의 자아를 유지하고 있던 타케마루는 설득해서 자신의 편으로 삼았다.

• 초재생능력
  천생아에 베여 두 동강이 난 타케마루를 자신의 힘으로 재생시켰다.

• 결계
  철쇄아, 천생아와 마찬가지로 결계를 지니고 있다. 현대에서 이누야샤가 총운아를 뽑으려고 잡았을 때 결계로 거부하는 모습을 보였다.[39] 이후 셋쇼마루가 바람의 상처를 날렸을 때 이누야샤가 총운아를 내밀자 바로 앞에서 바람의 상처가 갈라지며 빗나가는 장면이 나오는데 정황상 이때도 총운아가 결계를 쳐서 숙주인 이누야샤를 보호했던 것으로 보인다.

• 촉수
  칼자루에서 촉수가 나와 자신을 잡은 이누야샤와 도깨비를 조종하고, 자체적으로 몸을 갖춘 상태에서는 셋쇼마루에게 이 촉수를 굳힌 듯한 파편을 날려 싸우기도 했다.

• 사용자의 요괴화
  이누야샤를 요괴화시켰고, 타케마루의 몸을 요괴에 가까운 형상으로 변이시켰다. 게다가 잡은 대상의 신체능력을 생전보다 훨씬 강화시킬 수도 있는지 총운아를 잡은 타케마루는 셋쇼마루를 순식간에 앞지르는 모습을 보여줬다.[40]

• 사기
  
  총운아가 내뿜는 사기로 하늘은 새까맣게 물들고, 대지는 썩어서 살아 있는 것들은 그대로 다 죽어버려 아무것도 남지 않게 된다. 게다가 총운아로 되살아난 이들도 사기를 품고 있어서 미로쿠의 풍혈도 사용할 수 없었다.[41] 극장판에서 처음 이걸 선보였을 땐 이누야샤가 뽑자 사기가 사라지고 원래대로 돌아왔었는데 이는 사기로 인해 보여진 환각이었기 때문.

• 흡혈
  적을 베고 칼날에 묻은 피를 흡수해서 부족한 요력을 보충하는 모습을 보인다. 이누야샤를 이용해 마을의 가축과 사람을 습격했고, 옥룡파를 쓰고 잠들어 버린 총운아의 자아가 이누야샤가 베어버린 요괴들의 피를 흡수하고 깨어나기도 했다. 심지어 셋쇼마루와 싸울 때는 피가 부족하다며 링과 자켄을 죽이려고 했다. 하지만 후에 셋쇼마루의 왼팔을 사용하고 요력이 충분해진 뒤로 피에 집착하는 모습은 보이지 않는다.

• 공간이동
  이승과 저승을 자유롭게 왕복이 가능하다. 이승과 저승의 경계에 있는 개 대장의 무덤으로 이동하여 셋쇼마루의 잘린 왼팔을 갖고 오기도 했다.

• 독심술
  칼을 맞대고 싸우는 상대의 대한 모든 것을 읽을 수 있다. 투귀신을 맞댄 셋쇼마루가 자신을 가지고 싶어하는 것과 이누야샤에게 왼팔을 잘린 기억도 읽고, 타케마루가 저승길 길동무로 삼기 위해 개 대장과 싸울 때 칼을 맞대고 치열하게 싸웠으니 그가 이자요이를 사랑한 것과 개 대장을 증오한 걸 알고서 이를 이용해 현혹하고 부활시켰다.[42]

• 옥룡파
  총운아에 내장된 필살기. 자세한 내용은 항목 참고.

• 명계 입구 열기[43]
  총운아의 궁극기. 명도잔월파의 완벽한 상위 호환이다. 시전자 중심으로 명계의 입구를 열어 인계의 영혼을 빨아들인다. 최후에는 인계 자체가 명계에 흡수되어 멸망하게 된다고 하는 능력.[44] 또한 명계를 엶과 동시에 엄청난 숫자의 망자들을 인계로 불러온다.[45]

5. 강함

5.1. 대응책

• 천하패도의 검 후반부에서 밝혀진 사실에 의하면 총운아가 명계의 입구를 열면 그 순간이 총운아를 영원히 봉인할 수 있는 유일한 기회라고 한다.[53] 세상을 명계로 삼켜버릴 정도의 스케일을 자랑하지만 반대로 이 기술을 사용한 상태에서 총운아가 패할 경우 이 세상에서 영원히 사라지게 되는 기회마저 제공하게 되는 하이 리스크 하이 리턴이다.[54] 다만 이는, 누구나 쓸 수 있는 총운아의 봉인 방법이라고 보긴 어려운 게, 일단 총운아의 봉인 이후 총운아랑 아무 관련도 없고 이미 수백 년 전에 죽은 개 대장의 영혼이 남긴 메시지가 나온다는 시점에서, 개 대장이 준비한 봉인식일 가능성이 높다.[55]

• 상술했듯 개 대장의 조치로 인해 철쇄아와 천생아가 근처에 있으면 제 위력을 내지 못한다. 이 때문에 옥룡파의 위력이 삭감되어 이누야샤가 폭류파를 사용했고, 셋쇼마루도 천생아의 결계로 옥룡파를 막기도 했다. 최종전에서 셋쇼마루와 이누야샤가 옥룡파를 직격으로 맞고도 살아있었던 이유가 천생아와 철쇄아가 함께 있었기 때문에 총운아의 위력이 대폭 너프되었기 때문이라면 설명이 가능하다. 아마 개 대장이 생전에 총운아를 보다 쉽게 제어하기 위해 걸어둔 봉인으로 추정되며, 이 덕분에 총운아를 쓰러뜨릴 수 있었다. 당장 이누야샤, 셋쇼마루 일행이 그렇게 대폭 너프된 스펙의 총운아를 맞아 싸우면서도 만신창이가 되고, 천신만고 끝에 두 아들이 힘을 합쳐 마지막 힘을 짜내고서야 겨우 쓰러뜨렸다.[56]

• 개 대장 급의 대요괴라면 총운아의 자아를 억누르고 제어가 가능하다. 물론 개 대장은 이누야샤, 야샤히메 세계관 전체를 통틀어서도 세계관 최강급 요괴라 그다지 의미 있는 대응책이 아니다. 이것은 오히려 개 대장이나 셋쇼마루 같은 세계관 최강자 라인에 군림하는 요괴들이나 총운아를 다룰 수 있다는 것을 방증하는 것 외에는 설명이 되지 않는다.

• 칼집에 의해 수백년 동안 잠들어있었던 걸 보면 봉인 능력에는 취약한 걸로 보여진다.

• 카고메 같은 대무녀라면 넋을 제거해서 쓰러뜨릴 수도 있다. 총운아는 어디까지나 악령이 깃든 에고 소드이기 때문에 악령만 제거한다면 평범한 검이 되어버리기에 가능하다는 계산이다. 그러나 이 또한 문자 그대로 이론이다.

• 총운아의 필살기인 옥룡파는 요력 소모가 매우 심하다. 이누야샤를 요괴화시켰음에도 한 번 쓰자마자 바로 이누야샤가 지치고, 총운아의 자아도 한동안 잠들어버릴 정도였다. 후반에 총운아가 옥룡파를 남발할 수 있었던 건 전부 셋쇼마루의 왼팔 덕분이며, 만약 총운아가 셋쇼마루의 왼팔을 얻지 못했다면 옥룡파를 남발하지 못하고, 훨씬 쉽게 제압되었을 것이다.

• 조종할 몸이 없으면 행동에 제약이 생긴다. 작중 총운아가 지나가는 잡요괴의 몸을 빼앗으면서 "이런 놈의 몸이라도 없는 것보단 낫다"고 말했다. 후반에 괴물 같은 형상으로 변한 것도 아직 셋쇼마루의 왼팔이 남아있었기에 가능했던 것이다.

6. 기타

[1] 천생아, 철쇄아와 더불어 천하패도의 3검이라 불리지만 실상은 천하패도의 명검 총운아를 포함하여 천, 지, 인의 3계를 지배할 수 있는 세 개의 명검이라 묘사된 측면이 더 크다. 이에 대한 언급자는 개 대장의 수하 중 한 명인 총운아의 칼집. [2] 하나같이 악역에 능통한 성우가 붙어서 포스가 보통이 아니다. [3] 이미지의 실루엣은 세츠나의 타케마루. 한국판 더빙은 "지(地)의 총운아는 저승의 문을 열어 한번 휘둘러 백의 망자를 되살린다." [4] 천생아, 철쇄아, 그리고 총운아. [5] 저승. 즉, 죽은 자들의 세계.(라고는 하지만 오히려 지옥으로 묘사된다.) 그래서인지 망자를 되살리고 조종하거나, 자유롭게 저승과 이승을 이동할 수 있다. [6] 천생아와 비슷해 보이지만 다르다. 천생아는 생전의 자아를 가지고 온전히 살아나지만, 총운아는 되살린 자의 명령에만 따르는 꼭두각시 내지는 타케마루처럼 요괴에 가깝게 부활하는 등 온전한 부활과 거리가 있다. 거기다 어느 정도 온전한 시체가 필요한 천생아와 달리 거의 시체가 사라진 상태에서도 부활시키는 것이 가능하지만 천생아와 달리 부활시키는 대상이 망자나 망령이어야 하는 것으로 보인다. 또한 천생아의 경우 대량의 망자를 살릴 수 있다는 연출은 없으나, 총운아는 대량의 망자를 일순 살려내는 것이 가능하다. 천생아의 경우 대상을 되살리는 것도 있지만 죽은 자의 영혼을 저승으로 온전히 성불시키는 것도 가능하다. [7] 일본도의 형태를 확립한 타치(太刀) 이전의 도검 중 하나인 두추대도(頭椎大刀)인 것으로 보인다. 철쇄아 이전부터 존재했다는 설정을 강조하기 위해 고대 도검에서 외형을 따온 듯. [8] 다만 원한을 품은 것과 별개로 개 대장의 강함은 총운아도 인정하는 모습을 보였다. 총운아가 개 대장이 자신을 따랐으면 그렇게 멍청하고 비참한 죽음을 맞지 않았을 것이라고 했지 개 대장의 강함을 디스하는 장면 따윈 나오지 않은 게 그 증거. [9] 아마 건드린 자를 사기로 홀리는 투귀신이 셋쇼마루에게 눌린 것과 비슷한 꼴일 것이다. [10] 이는 작품 내에서도 부각되는데, 히구라시 노인은 총운아를 무라쿠모의 검이라고 하지만, 히구라시 소타와 며느리가 칼집에 총운아라고 쓰여있는 걸 지적하고 무라쿠모의 검이 아니었음을 알게 된다. [11] 이누야샤와 철쇄아의 관계를 보면 이해하기 쉽다. 철쇄아라는 이름에 송곳니가 들어가기는 하지만 고신키와의 싸움으로 부러지기 이전에 철쇄아는 이누야샤의 송곳니로 만든 검이 아니다. [12] 그리고 당시 아버지의 검을 물려받는 것은 아들의 독립과 계승을 의미하기도 했다. 즉, 셋쇼마루는 아버지가 죽기 전에 자신의 독립을 인정해주고 일족의 수령 자리를 넘겨달라고 말한 셈. [13] 작품 외적으로는 아마 철쇄아, 천생아와 함께 천하패도의 3검이라는 구도를 만들기 위한 연결점을 염두에 둔 것으로 보인다. [14] 자기 혼자 죽을 순 없으니 개 대장과 같이 죽으려고 불타는 저택에 들어온 것. [15] 개 대장이 이때 옥룡파를 쓰지 않은 건 밖으로 도망친 이자요이와 이누야샤가 휘말릴 수 있었기 때문이다. 거기다 불필요한 살인을 하지 않는 개대장의 성격상 고작 한 인간에게 옥룡파를 쓰지도 않을 것이고. [16] 당시 셋쇼마루가 정신적으로 성장하지 못한 냉혈한이었음을 생각하면, 토토사이의 판단은 옳았다. 비록 셋쇼마루가 총운아에게 조종당하지는 않았을 지라도 총운아가 구슬리면 넘어갔을 것이다. 본작의 조금 더 성장한 셋쇼마루조차 초기에는 쟈켄이 휘말리든 말든 공격하는 모습을 보이는 등 정신적으로 미성숙했음을 생각하면 이 때의 셋쇼마루는 말할 것도 없다. [17] 어느 정도 장성한 현재 시점의 이누야샤조차 총운아에게 휘둘리는 모습을 보여 토토사이가 '너 같은 하룻강아지랑 네 아버지를 비교하냐?' 며 핀잔을 들은 마당에 갓난아기인 이누야샤가 총운아를 감당할 수 있을 리 없다. [18] 총운아를 여기 계속 박아두면 세상은 끝장이라고. [19] 총운아에게 '피를 마시고 싶다고? 지금보다 훨씬 더 피가 넘치는 곳으로 데려가 주마.'라고 하고는 급하게 전국시대로 돌아갔다. [20] 묘가는 대체 무슨 일이냐며 긴장하고 천생아도 흔들리기 시작한다. 이를 감지한 셋쇼마루도 웃자 자켄은 셋쇼마루가 웃었으니 불길한 예감이 든다고 말했다. [21] 총운아는 "빨리 죽여라! 저 시끄러운 울음소리를 닥치게 만들어라!"라고 이누야샤에게 명령했다. 과거에도 이자요이가 안고 있는 이누야샤가 갓 태어나 울고 있을 때 개 대장이 총운아를 뽑아서 옥룡파를 쓸 기세로 타케마루와 대치하는 비슷한 일이 있었다. [22] 이때 팔에 촉수가 감겨있어서 그런지 피 흘리는 게 그로테스크하다. [23] 옥룡파의 무시무시한 위력을 눈앞에서 본 미로쿠와 산고는 경악을 금치 못했다. [24] 셋쇼마루는 아버님의 검이 또 너를 선택한 거냐며 이누야샤를 적대하는데, 이누야샤는 이딴 검은 나도 필요없지만 자기 팔에서 떨어지지 않으니 가져가고 싶으면 힘으로 가져가라고 도발한다. [25] 토토사이는 카고메가 총운아를 멀리 내쫓아버렸다며 감탄하고 묘가는 역시 카고메는 믿음직하다고 말한다. [26] 타케마루는 "그런 식으론 내 분이 안 풀려. 난 녀석들을 진득하니 괴롭혀주겠어."라 하자 마음대로 하라고 말한다. 총운아도 말은 그리 했지만, 망자들이 산 자를 죽이고 땅을 못 쓰게 만드는 모습을 보니 마음에 들어서 별 말을 하지 않는다. [27] 저승에 속한 총운아에게 가장 위험한 무기가 천생아이기 때문. 아마 미리 천적뻘 무기를 없애두려는 심산일 듯. 반대로 철쇄아는 이누야샤와 검을 맞대기 전까진 일언반구의 언급조차 하지 않았다. 그냥 철쇄아만으로 날 이길 수 없다고 조롱하는 게 전부다. [28] 총운아의 성격이나 총운아가 개 대장에게 가진 원한 등을 고려해보면 (과거 개 대장에게 이자요이가 소중한 존재였듯이) 카고메가 이누야샤에게 있어서 소중한 존재라는 걸 파악한 후 말했을 가능성이 높다. [29] 카고메가 이누야샤와 셋쇼마루에게 협력하라고 하지만 무시해버리고 각자 싸워대다보니 결국 열이 받은 것이다. 여담으로 이 때 쟈켄은 셋쇼마루에게 이누야샤와 협력할 필요 없다고 말하는 바람에 주변 사람들에게 얻어맞은 뒤에야 이누야샤를 도와달라고 말했다. 성에서도 이누야샤가 그 녀석이 도와줄 것처럼 보이냐며 따지지만 "이 바보야! 그럼 네가 셋쇼마루를 도와주면 되잖아! 형제끼리 쓸데없는 자존심을 세울 때가 아니란 말이야!"라고 하지만 이누야샤는 내가 미쳤냐며 말은 쉽다고 무시하고 타케마루와 싸우러 올라갔다. [30] 미로쿠는 마치 이누야샤를 구해준 것 같다며 말하고 산고도 동의한다. [31] 이누야샤는 폭류파로 받아치려 했으나 나오지 않아서 그대로 직격당한다. [32] 이때 셋쇼마루의 왼팔도 함께 떨어지게 되나 셋쇼마루는 망설임 없이 등을 돌려 갈길을 간다. 그리고 훗날 셋쇼마루는 마가츠히와 싸우다가 아버지를 향한 원망, 철쇄아에 대한 집착, 이누야샤를 향한 질투, 이 3가지를 버린 끝에 폭쇄아를 얻는 동시에 왼팔이 재생하게 된다. [33] 이것은 총운아의 천적뻘 검인 천생아와 공통적으로 가지는 특성이다. 하지만 총운아는 저승, 이승 가릴 것 없이 다 벨 수 있다는 것이 차이다. [34] 말로만 100이지 실제로는 옥룡파로 쓸어버린 2000의 병사들을 망자로 되살렸고 명계 입구를 열자 그 안의 망자의 수가 세는 것이 의미가 없을 정도로 많다. 이 점을 보면 100이라는 숫자는 단순히 숫자가 아니라 수많은 이들을 구하고 되살리고 벨 수 있다는 의미에서 생긴 부연설명일 가능성이 크다. [35] 나머지 송장병사들을 풍혈로 다 빨아들인 뒤 미로쿠의 오른팔은 독에 의해 빨갛게 변했다. [36] 타케마루를 베어냈다. 다만 총운아의 힘으로 재생하여 사람은 벨 수 없지만 송장은 벨 수 있다는 셋쇼마루에게 '웃기는군, 송장도 못 베잖아?' 라며 비웃는다. [37] 타케마루의 경우 총운아로 살아난 송장병사들과 달리 생전의 외형을 그대로 유지하고 있었으며(총운아를 쥔 후 외형이 변했다.), 자아가 있었다. 또한 시체 상태에서 살아난 송장병사들과 달리 타케마루는 뼈만 남아있던 상태인지라 무덤의 흙으로 신체를 재구축했다. [38] 타케마루의 경우 죽은지 최소 200여 년은 지났음에도 생전의 형질을 그대로 유지한 채로 부활시킨 것을 보면, '죽은지 얼마 지나지 않아야 한다','완전히 죽으면 부활시킬 수 없다'와 같은 제한은 없는 것으로 보인다. 어찌 보면 이 부분이 대단한 것이 방금 전에 죽은 것도 아니고 죽은지 벌써 200여년이나 지난 사람을 멀쩡히 부활시킨 것이기 때문. 뿐만 아니라, 타케마루를 부활시킬 때 주위에 있는 흙으로 신체를 재구축한 것을 보면, 부활시킨 대상이 육체가 없다고 하더라도 흙처럼 주위에 있는 것들을 재료로 삼아 신체의 재구축도 가능한 듯 하다. 단, 혼이 성불한다면 부활시키지 못한다. 타케마루는 자신이 아닌 개 대장을 선택한 이자요이에 대한 아쉬움으로 성불하지 못하고 그 망령이 본인이 묻힌 곳에 지박령으로 남아있던 것. [39] 하지만 철쇄아가 셋쇼마루의 손에 화상까지 입히며 거부했던 결계에 비하면 상당히 약했다. 그저 이누야샤를 시험하기 위해 결계를 친 듯 하다. 결국 자신을 땅에서 뽑아든 이누야샤가 마음에 들었는지(혹은 이누야샤가 개 대장의 아들이라는 것을 알아서인지) 바로 결계를 풀고 촉수로 침식해서 조종했다. [40] 작중에서 셋쇼마루가 잔상이 생길 정도의 속도로 이누야샤를 갖고 놀았던 걸 생각하면 그야말로 충공깽. [41] 단 한마리 빨아들였는데 바로 리타이어 할 정도. 최맹승을 빨아들였을 때도 이 정도는 아니었다. [42] 원래 타케마루의 영혼은 성불하지 않고 묘지에서 조용히 잠들어 있었다. 총운아가 그의 감정을 이용해 부추긴 것에 가깝다. 당연히 셋쇼마루는 이에 총운아에게 조종당하는 거라고 지적했으며, 실제로 타케마루도 마지막에 성불할 때 자신은 단 한 번도 이자요이 님을 미워한 적이 없었다고 회고한다. [43] 더빙판 명칭은 "저승으로의 길". [44] 다만, 전투가 끝날 때까지도 주변만 조금 침식된 정도로 인계가 명계로 흡수되기까지 상당한 시간이 걸린다. [45] 이 망자들은 총운아가 되살려낸 망자들과는 달리 명계의 망자들이기 때문에 천생아를 제외한 그 어떤 공격도 통하지 않을 가능성이 높다. [46] 철쇄아와 천생아가 가까이 있으면 총운아의 힘을 대폭 하락시킬 수 있다는 이점을 보면 "철쇄아와 천생아가 총운아의 힘을 약화시킨 상태에서 둘 이 힘을 합쳐서 싸워야 총운아를 이길 수 있다." 는 결론이 나온다. 실제로 총운아의 위력이 감소했음에도 1:1로는 총운아에게 쪽도 못 쓰고 탈탈 털리다가 셋쇼마루가 이누야샤의 폭류파에 가세하고 나서야 겨우 이길 수 있었다. 게다가 확실하게 "이긴다"도 아닌 "이길 수 있을지도 모른다"며 가능성을 두고 말하는 것만 보아도 총운아의 강함을 여실히 증명한다. 다만 당시 그 두 검의 주 인들 사이가 여간 험악한 게 아니었기 때문에 자켄은 폭소했고 나머지 일행도 거의 체념하는 분위기였다. [47] 토토사이가 말하기로 지금까지 총운아를 제대로 다룰 수 있다고 본 요괴는 개 대장과 셋쇼마루뿐이며, 총운아 본인의 말에 따르면 셋쇼마루마저도 자신을 완벽하게 다루진 못한다고 한다. 셋쇼마루의 경우 토토사이와 총운아의 대사를 조합해보면 총운아를 잡는다고 조종당하지는 않겠지만, 완벽하게 다루지는 못할 듯 하다. 물론 아버지를 뛰어넘은 이후의 셋쇼마루라면 충분히 다룰 수 있겠지만. [48] 당시 셋쇼마루는 총운아의 패드립에 분노해 억지로 철쇄아를 뽑아 바람의 상처를 날렸는데, 결계 때문에 부상까지 입고 처음으로 양 무릎을 꿇고 고통스러워 했다. 쟈켄도 저런 건 전대미문이라고 평했다. 그러나 그 총운아는 바람의 상처를 맞았는데도 피가 부족하다며 링과 쟈켄을 노렸다. 셋쇼마루는 독화조로 저지하려다 히구라시 카고메 때문에 겨우 상황 수습이 되었다. [49] 단, 100% 총운아만의 힘은 아니고 이승과 저승의 경계에서 얻은 셋쇼마루의 왼팔의 역할도 컸다. [50] 죽은지 200여 년이나 지난 타케마루가 생전의 모습은 물론 자아와 기억을 그대로 지닌 것을 보면, 단순히 혼이 비어버린 껍데기만 아니라 필요에 따라서는 생전의 특징도 그대로 유지한 채 부활시킬 수 있는 것 같다. [51] 당장 원작의 최종 보스인 사혼의 구슬을 흡수한 나라쿠가 최후의 발악으로 한 짓이 고작 카에데의 마을을 없애려는 것으로 세상을 명계로 삼켜버리는 총운아와 비교하면 매우 초라한 스케일이다. 극장판 2기 거울 속의 몽환성의 최종 보스인 월희 공주는 무려 세상의 시간을 멈춰버린다. 이 공주의 능력도 총운아와 맞먹는 스케일을 자랑하기는 하나 시간의 흐름이 다른 카고메와 그녀가 가져온 물건 등이 유일하게 카구야의 명경지수가 통하지 않아 카구야를 물리칠 수 있었던 데 비해 총운아는 그런 제한도 없다. 후술할 철쇄아와 천생아의 협공이 유일한 제한사항이기는 하나 그마저도 대항이 가능한 하나의 수단일 뿐 2기에서의 카고메처럼 완벽한 카운터는 아니다. [52] 이 상태의 옥룡파조차 이누야샤의 폭류파를 압도할 정도로 강하다. [53] [54] 물론 이것도 철쇄아와 천생아 한쪽이라도 그 자리에 없다면 그냥 답이 없다. [55] 생전부터 개 대장은 총운아의 야심을 알고 있었고, 훗날 자식들이 총운아의 힘을 다 빼놓은 상태에서 총운아가 명계의 입구를 열면 개 대장이 걸어놓은 봉인식의 발동과 함께, 개 대장이 성장한 자식들에게 남기는 메시지가 뜨게끔 트릭을 짰을 수도 있다는 거다. 즉, 이는 개 대장의 자식들인 이누야샤와 셋쇼마루만이 사용할 수 있는 봉인식이라는 것. 만일 이렇다면 정상적으로 총운아를 잡을 수 있는 방법은 아예 없다. [56] 하지만 정작 총운아가 철쇄아에 대해서는 이누야샤에게 기생할 때도 이누야샤가 허리에 차고 있어 없애려고 한다면 얼마든지 없앨 수 있을 정도로 대놓고 무시한 반면, 천생아는 꽤나 거슬렸는지 타케마루에게 부러뜨려야 한다고 여러 번 언급했고, 셋쇼마루와 싸우는 망자들에게도 허리에 찬 천생아를 빼앗게 하거나 심지어는 폭탄을 들고 자폭시키기까지 했다. [57] 폭류파는 기본적으로 상대가 인간이거나, 사용자가 상대의 요력을 압도할 수 있을만한 검기를 지니지 못하면 쓸 수 없는 기술이다. [58] 호센키의 흑진주, 철계의 피의 강, 고즈와 메즈가 지키는 불의 나라에 있는 문, 총운아 [59] 이들이 없었다면 이누야샤는 철쇄아도, 금강창파도 얻지 못했고 마지막 사혼의 구슬 조각 하나와 흑진주의 설정은 영원히 호센키와 함께 저승에 묻혔다. [60] 근데 저 '총운' 부분의 발음은 두 검이 약간 다르다. 천총운검은 훈독으로 읽는데 총운아는 (다른 송곳니 시리즈처럼) 음독으로 읽는 탓이다. [61] 어쩌면 이누야샤 세계관에서는 개 대장의 일부 행적이 스사노오 신화로 전래되었을 수도 있다. 개 대장은 생전 안팎으로 일본을 수호하는 수호신(스사노오)이었고, 대륙의 요괴들(원의 일본정벌)을 막아내었으며(카미카제, 일본의 폭풍신이 스사노오임을 생각하면), 총운아를 얻기 위한 인간과 요괴의 살육전에서 전쟁을 종식시키고(야마타노 오로치), 마검 총운아(천총운검)를 획득했다는 스토리라면 가능성이 있다. 당장 이름도 “총운”아이고. 개 대장의 총운아가 후대에 천“총운”검이라고 불렸다면야 뭐 말이 안 되는 것은 아니다. [62] 백령산에서 육체를 새로 구성한 신생 나라쿠는 여전히 반요이기는 하지만 요력만 따지면 셋쇼마루와 맞먹는 수준이니 총운아에게 지배당하지 않을 가능성이 크며 그랬다가는 재생, 결계, 독기로 무장한 나라쿠에게 유일하게 부족한 화력이 보완되어 셋쇼마루조차 능가하는 진짜 세계관 최강자가 될 것이다. 만일 그렇게 되었다면 이누야샤와 셋쇼마루는 진짜 골 때리는 상황에 처했을 것이다.