徐庶
170년? ~ 234년?
1. 개요
후한 말과 삼국시대 위나라의 인물이며 자는 원직(元直)으로 초명(初名)은 서복(徐福). 예주 영천군 장사현[1] 사람으로 어머니는 서모.[2]2. 정사 삼국지
2.1. 초기 생애
서서에 대한 기록 중에 本單家子(본단가자), 즉 본래 단가의 자식이라는 내용이 있다. 여기서 단가(單家)란 친척이 없는 단독 가구를 의미하며, 친족 간에 상부상조가 굳건하던 당시 시대상에 비추어 보면 서서는 매우 불우한 환경에서 자랐다고 생각된다.또한 젊은 시절에는 임협, 격검(검술)을 좋아하며 불량하게 살았다. 실상은 시장바닥에서 패거리를 지어 칼 휘두르고 다니던 건달이었다는 뜻이다. 대략 189년 정도에 서서는 다른 사람을 위해 원수를 갚아준 후 얼굴에 하얀 흙을 바르고 머리를 흩트려서 얼굴을 숨긴 채 달아나다 관원에게 붙잡혔다. 관원이 그의 이름을 물어도 서서는 입을 닫고 말하지 않았다. 이에 관원이 그를 수레에 태우고 기둥에 묶고는 북을 치며 저자 거리를 돌아다녔으나 감히 그를 식별하는 자가 없었다. 그러다가 그의 일당들이 그를 풀어줘 죽을 뻔한 위기에서 벗어날 수 있었다. 이 사건으로 인하여 마음을 고쳐먹은 서서는 무기를 버리고 학문을 닦기 시작했다.
처음에 학사에 나오자 여러 유생들은 그가 예전에 도적질했다는 것을 듣고 그와 함께하려 하지 않았다. 이에 서서는 늘 성실하고 겸손하게 행동하였고 마침내 동향인 석도와 친애하게 되었다. 중원에 전란이 일자 석도와 함께 남쪽으로 와서 형주에 의탁했다. 도착한 후 또한 제갈량과도 서로 친하게 지냈다.
<상랑전>에 주석으로 달린 《양양기》에 따르면 상랑은 젊어서 사마휘를 스승으로 모셨으며 서서, 한숭, 방통 등과 친하게 지냈다.
<제갈량전>에 따르면 제갈량은 늘 자신을 관중, 악의에 비교했으나 당시 사람들은 이를 수긍하지 않았다. 오직 친한 벗으로 지내던 최주평, 서서만이 참으로 그러하다고 인정했다.
<제갈량전>에 주석으로 달린 《 위략》에 따르면 제갈량은 형주에 있었는데 건안 초 석도, 서서, 맹건 등과 함께 타향에서 공부했다. 이 3명은 정밀하고 세세하게 공부했으나 제갈량은 홀로 전체의 큰 내용을 살피는 방식으로 공부했다. 매양 새벽부터 밤까지 차분하고 침착하게 무릎을 끌어안고 앉아 크게 읊조리며 세 사람에게 말했다. "경(卿) 세 사람이 벼슬하면 가히 주자사나 군태수까지 오를 것이오." 세 사람이 제갈량 자신은 어떠한지 물었으나 제갈량은 웃을 뿐 대답하지 않았다.
2.2. 유비 휘하에서
<제갈량전>에 주석으로 달린 《양양기》에 따르면 신야에 머물던 유비가 사마휘에게 세상 일에 관해 물었다. 사마휘는 자신은 평범한 사람이라 모른다며 시무를 아는 준걸은 복룡과 봉추가 있다고 말한다. 그들이 누구인지 유비가 묻자 사마휘가 말했다. " 제갈량과 방통입니다."<제갈량전>에 따르면 유비가 신야에 주둔 중일 때 서서는 유비를 섬겼다고 한다. 유비는 서서와 만나고 그를 중히 여겼다. 서서가 유비에게 제갈량을 천거하며 말했다. "제갈공명은 와룡(臥龍)입니다. 장군께서는 어찌하여 그를 쓰지 않으십니까?" 유비가 말했다. "그대가 데리고 오시오." 서서가 말했다. "이 사람은 가서 만나볼 수는 있으나 몸을 굽혀 오게 할 수는 없습니다. 장군께서 의당 몸을 낮추시고 방문하셔야 합니다." 그래서 유비가 제갈량을 직접 방문했고 세 번 만에 만날 수 있었다.
아무리 유표에게 빌붙어 사는 객장 신세라지만 유비는 한나라의 좌장군(左將軍)에 의성정후(宜城亭侯)요, 당금 천하에 명성이 자자했다. 그런 유비더러 누구인지도 모를 유생을 찾아가라는 서서의 발언은 참으로 당황스러운 것이었지만 유비의 행동은 더욱 놀라웠다. 그는 서서가 말한 대로 직접 제갈량을 찾아간다. 그것도 세 번이나 연달아서. 그만큼 인재를 갈구한 것이고, 동시에 그만큼 서서의 안목을 믿었던 것이겠다.[3]
갑자기 유표가 죽고, 유종은 조조가 형주를 정벌한다는 것을 듣고 사자를 보내 항복을 청했다. 유비는 번성에서 이 일을 듣고 군사들을 이끌고 남쪽으로 도망갔다. 제갈량은 서서와 함께 유비를 뒤따랐다.
서서가 유비와 작별한 것은 장판파의 도주로 잘 알려진 바로 그 시점이다. 한진항을 향해 도주하던 유비군은 장판교를 지나 벌판에 이르자 조조군 기병대의 추격에 의해 행렬이 붕괴, 유비를 따르던 민초들이 학살당하고 물자가 실린 치중대는 물론 유비와 중신들의 가족들이 타고 있는 마차 또한 조조군에게 크게 노획되기까지 하는 상황이었다. 이때 서서의 모친이 타고 있던 차량 또한 조조군에게 탈취되었기에 서서의 모친이 조조에게 붙잡히고 말았다. 모친이 붙잡히자 서서는 유비에게 "당신을 따른 것은 가슴이 시킨 일이었으며 지금 어머니가 조조군에 붙잡혀버리셔서 어머니를 구하고자 당신을 떠나는 것도 제 가슴이 시킨 일이므로 이해해주십시오."라는 말을 남기고 조조군으로 가서 항복했다. 제갈량은 유비와 남쪽으로 떠났고, 서서는 석도와 함께 북쪽으로 갔다.
이 상황의 문제는, 당시 조조 입장에서는 서서가 일부러 노리고 붙들어야 할 만큼 대단한 인재가 아니었다는 것이다. 모친이 붙잡혔어도 누구 모친인지 알았을지는 의문이며, 서서가 모친에게 갔다가 같이 도망칠 수도 있었을 텐데, 그 후로 그냥 조조 진영에 뿌리를 내렸다.[4]
사실 흥미로운 것은, 충(忠)이 효(孝)보다 우선시되는 후대[5]와는 달리 당대의 인물들은 이러한 선택에 대해 딱히 비판을 가하지 않았다는 점이다. 이미 전예도 노모를 모셔야 한다며 떠돌이 신세였던 유비 곁을 떠난 적도 있었고, 오히려 이와는 정반대의 선택을 한 강유는 어머니를 저버렸다는 비판을 받기조차 했다. 그러니 당대 시각으로는 서서의 이런 선택도 크게 이상한 건 아니었다. 물론 그런 상황에서조차 흔쾌히 전예나 서서를 보내준 유비의 배포도 인정해 주어야겠지만. 생각해보면 친지도 없이 홀로 고생하는 어머니와 함께 자랐을 서서의 이력을 생각하면 쉽게 수긍이 되기도 한다.
2.3. 위나라에서
조조에게 투항한 뒤 서서는 팽성상(《수경주(水經注)》 권23)을 거쳐 황초 연간에 우중랑장을 거치고 어사중승 같은 주로 감찰관 직을 맡았다. 여기서 우중랑장은 황제를 모시는 일을 담당하는 광록훈 휘하에 있는 비2000석 관직이고, 어사중승은 관리와 백성들을 감찰하는 직책이다. 상당히 높은 고위직으로 삼공의 일원이자 최고 감찰관인 어사대부 바로 밑의 관직으로 꽤나 높은 직위에 오른 것이다. 서서는 어사중승에 오르기까지 이름을 서복으로 하다가 서서로 개명했다고 여겨진다. 즉, 개명을 여러 번 하지 않았을 가정하에 유비 수하 시절의 이름은 줄창 서복이었다.여기서 우중랑장, 어사중승은 겸직이 아니라, 역임한 순서로 보는 것이 옳을 것으로 보인다. 먼저 기록을 살펴보면 석도는 군수와 전농교위를 역임했다고 하며 서서는 우중랑장과 어사중승에 이르렀다 한다. 이것은 우중랑장과 어사중승을 겸임한 것이 아니라 우중랑장을 거쳐 어사중승에 이르렀다고 봄이 타당하다. 이는 홍이손의 《삼국직관표》에서도 살펴볼 수 있는 부분으로 홍이손은 우중랑장 항목에 역임한 이에 서복(서서)을 둠으로써 서서가 우중랑장과 어사중승을 각각 역임했음을 밝히고 있다.
〈동화전〉에 따르면 제갈량이 후에 승상이 되어서, 아랫사람들에게 가르치며 말하였다. "진실로 서원직(서서)의 십분의 일과 동유재의 힘써 부지런함을 따를 수만 있다면, 나라에 충성함은 물론이요, 나도 가히 잘못을 줄일 수 있을 것이다." 이는 '당신들이 서서의 1/10 정도만 해줘도 내가 편하겠다.'는 뜻이다.
또 제갈량은 "모름지기 관리들은 많은 사람들의 지혜를 한데 모으고 유익한 충언을 널리 받아들여야 한다. 서로 작은 의견 충돌조차 피하려고 하여 자유로운 토론을 거리낀다며 나라의 손해가 클 것이다. 토론을 통해 서로를 뜻을 공유하면 이는 마치 해진 짚신을 버리고 구슬과 옥을 얻는 것과 같다. 그러나 사람들의 마음이란 참으로 어려우니 이러하기가 쉽지 않은데 오직 서원직만이 이렇게 처신하면서 미혹되지 아니했다." 라고 말했다. 제갈량의 발언으로 미루어보건대 서서는 여러 사람들과 의견을 자유로이 교류하면서 좋은 방안을 이끌어내기 위해 노력했던 걸로 보인다.[6] 그러나 그런 과정을 통해 결국은 나라에 이로움을 가져다주었으니 제갈량은 그만큼 서서를 진심으로 높이 평가한 것이다.
나중에 제갈량이 북벌하고 있던 태화 연간에 공명의 학우였던 서서, 맹건, 석도 등이 위나라에서 맡고 있던 직책을 알게 되자[7] 그가 말하기를, "위(魏)에는 선비가 너무 많구나! 어찌 저 두 사람이 저렇게 쓰인단 말인가?"하고 탄식하였다. 객관적인 시각에서 보면 서서의 직책이 높으면 높았지 절대 낮은 지위는 아니었음에도 불구하고, 공명이 입에서 저런 말이 나왔으니 서서는 상당한 능력의 소유자였을 듯하다.[8][9] 서서는 그로부터 몇 년 뒤에 병으로 죽었는데 정확한 몰년은 알려지지 않았다.
3. 삼국지연의
삼국지연의에서는 제갈량에 버금가는 지략가로 묘사된다. 제갈량이 인정한 친구로서 유비에게 영향을 끼친 업적으로는 제갈량을 천거한 역할이 가장 컸던 정사와는 다르게 나관중은 여기에 살을 덧붙여서 행정가에 가까운 그를 일류 책사 중 하나로 만들었는데 이게 엄청난 열광을 받은 것. 물론 제갈량이나 방통보다는 한 수 아래인 것으로 나온다. 이는 서서의 뛰어난 책략을 보여주고, 그가 위나라로 가면서까지 천거한 제갈량의 등장을 독자들을 기대하게 만들어 주기 위한 소설적 장치이다. 마침 정사에서도 서서는 제갈량이 동화와 비견하여 높게 평가한 인물이고 어머니가 위나라에 포로가 되어 본의 아니게 유비를 떠난 인물이며 위나라에 가서 책사로 활동하진 않았으니 끼워 맞추기에도 적당했을 것이다.나관중은 단가(單家)[10]라는 단어를 '선(單)씨 가문'이라고 잘못 해석하여, 서서의 다른 이름인 복(福)과 합쳐 서서가 선복(單福)이라는 가명을 사용하였다는 내용을 연의에 첨가하였다. 그리고 이는 서서가 친구의 원수를 죽이고 도망다니던 시기에 사용한 것이라는 것과 더해져서 왜 가명을 사용했는지도 설명해놨으니, 하여간 나관중의 짜맞추는 실력 하나는 알아줘야 한다. 한국 번역본에서는 '선복'과 '단복'이 비슷하게 쓰이는 편인데, 단복은 잘못된 번역이다. 일반적으로 單을 성으로 쓰면 병음은 'Shàn'으로 쓰고 한글은 '선'으로 표기한다.
첫 등장은 유비가 채모의 계략에 빠져 도망치다가 적로 덕분에 단계를 뛰어넘고, 수경선생 사마휘의 집에서 잠시 머물 때 나온다. 이 때 서서는 유표를 찾아갔으나 실망하고 유비를 찾아가고 있다가 사마휘의 집에 잠시 들른 것으로, 서로 만나지 못하고 엇갈린다. 그리고 정사와 달리 사마휘는 복룡과 봉추의 정체를 알려주지 않는다.
이후 신야에서 서서는 거리에서 노래를 불러 유비의 이목을 끈 뒤, 자신을 '선복'이라고 소개한 뒤 그의 군사가 된다. 그리고 여광, 여상 형제를 계략으로 격파하고, 이어서 조인이 친 '팔문금쇄의 진'을 깨고 조인과 이전을 격퇴한다.
조인 등의 보고를 들은 조조가 서서의 재능을 탐내자 정욱이 꾀를 쓴다. 정욱이 서서의 어머니 서모를 후하게 대접하자 서모가 정욱에게 감사의 편지를 쓴다. 정욱은 그녀의 필체를 흉내내어 서서에게 허도로 돌아오라는 거짓 편지를 보낸다. 이 편지에 속은 서서는 유비와 헤어지면서 조조를 위해서는 어떠한 계책도 주지 않겠다고 말하고 제갈량을 천거한다. 이때 사마휘가 언급한 복룡과 봉추가 각각 제갈량과 방통을 뜻한다는 것을 알려주기도 한다.
그렇게 꿈에 그리던 어머니를 만나기는 하였으나, 서모는 기뻐하기는커녕 어진 군주를 버리고 허도에 왔다면서 "네 이놈! 조조가 여태 어떤 인간인지 몰랐느냐! 내가 너를 그렇게 가르쳤느냐!" 라면서 호되게 꾸중하면서 한탄하였고, 마침내는 스스로 자결을 한다. 이 일화에서 서모가 "여자가 글씨를 안다는 것부터가 걱정을 낳게 한 근본 원인이다(女子識字憂患)."라고 한탄하면서 식자우환이라는 사자성어가 생겼다는 이야기가 있지만, 가능성은 적다. 이후 유비에게 항복을 권유하라는 조조의 명령을 받고 유비에게 찾아가게 되자 용건이고 뭐고 오랜만에 만난지라 제갈량과 함께 지난 회포를 풀었지만, 애초에 유비에게 항복을 권유할 생각 따위는 없었고 유비에게 "다 당신에게 세상의 원한을 돌리려는 수작이다" 라며 조조의 속셈을 밝히고는 돌아간다.
참고로 정사에서는 그냥 유비랑 함께 도망치다가 어머니가 사로잡히자 어머니를 따라 갔다고만 나오는데, 유비의 인품과 덕치를 강조하는 연의에선 유비의 부하가 가족이 사로잡혀서 배신하고 도망갔다고 하기엔 애매해서 좀 더 각색해 유비의 덕치에도 어쩔 수 없는 배신 사유를 만들기 위해 어머니의 편지와 함께 그 배신이 잘못 되었다는 표현을 하기 위해 서모까지 자살시킨다.
이후 제갈량이 본격적으로 유비 진영에서 활동하기 시작하자 조조에게 제갈량이 매우 뛰어난 인재임을 설명한다. 조조가 "서서 그대도 뛰어난 인재인데, 그대와 비교하면 어떤 수준인가?"라고 질문하자 서서는 "저와 감히 비교할 수도 없습니다. 제가 반딧불이라면 제갈량은 보름달입니다."라는 비유를 한다.[11] 이에 하후돈이 '그깟 백면서생 따위 상대해 보기는 했느냐, 사기는 왜 꺾는 거냐'라며 호언장담하고 출진했으나 박망파에서 화공에 제대로 당하고 만다.
적벽대전 직전, 방통이 연환계를 퍼뜨리고 조조의 진영에서 탈출하기 직전에 갑자기 정체를 숨기고 나타나 "연환계를 써서 우리 조조군을 몰살시킬 셈이구나!"라며 방통을 깜짝 놀라게 했다.[12] 방통은 상대가 서서임을 알자 "이 책략에 우리 강동 81주 백성들의 목숨이 달려 있네."라고 설득했으나, 서서는 "그러면 이 80만 장병들의 목숨은 어떻게 돼도 괜찮단 말인가?"라며 제대로 받아친다.[13]
이에 방통이 정말로 유비-손권 연합을 망칠 셈이냐고 다그치자, 서서는 그냥 옛 친구를 놀리려고 했을 뿐 정말로 연환계를 깨트릴 생각은 없었다. 애초에 조조 밑으로 들어가게 되었어도 충심은 여전히 유비에게 있었던 것에 더불어 조조가 자기 어머니를 돌아가시게 만든 원흉인 만큼 그를 도울 마음이 없었다고 한다. 실제로 일부 판본에서는 방통이 서서에게 같이 돌아가자고 설득하지만 서서가 자신이 세상의 웃음거리가 될 것을 우려해 거절하는 내용이 있다.
그리고, 방통에게 자신이 몸을 피할 계책 하나만 알려달라고 한다. 그리고 방통의 계책대로 서량의 마등[14]이 쳐들어온다는 헛소문을 군중에 널리 퍼트리는데, 안 그래도 대군을 이끌고 원정을 나오느라 고향을 떠난 사람들이 많아 뒤숭숭해서 헛소문이 금방 퍼졌다. 이에 조조가 대책을 묻자 얼른 나서서는 자신이 허도를 지키면서 후방을 맡겠다며 자청한다. 기껏 빼내왔는데 니트짓이나 하며 밥이나 축내던 서서가 갑자기 일 의욕을 보이자 입이 귀에 걸린 조조는 이 계책에 넘어가 서서에게 군사 3천을 주고, 서서는 장패와 함께 전장을 떠나 멀리 피하게 된다.
그리고 이것을 끝으로 연의에서 다시는 등장하지 않는다. 굉장한 임팩트를 보이며 등장했지만, 제갈량의 전략적 역할에 대한 예고편으로서의 기능이 끝나자마자 '위나라에서는 그 재능을 굳이 발휘하지 않았다'는 식으로 퇴장 처리한 것.
4. 기타
- 서서가 정사에서도 지략가였는지는 알 수 없다. 개인 열전이 없고 사적은 촉서 제갈량전의 주석을 통해서만 간략하게 전해지는데 그에 대한 기록이 너무 미비하기 때문에 어떤 인물이었는지 알기 힘든 것이다. 서서가 맡은 직책이나 제갈량의 말로 미루어볼 때 적어도 행정 능력은 뛰어났던 걸로 보인다. 연의에서 지략가로서 보여준 면모는 서서가 공명의 친구답게 다재다능한 인물이라는 것을 보여주기 위함일지 모른다.
5. 대중매체에서
[1]
현(現)
허난성
쉬창시(
지급시), 창거시(
현급시) 인근.
[2]
'서모'는 이름이 아닌 호칭이다.
[3]
《
자치통감》의 음주자
호삼성의 의견에 따르면 '서서가 한 마디 하는 말을 듣고 유비가 세번이나 자기를 굽히고 갔다는 것은 그만큼 서서를 중히 여기고 믿었다는 뜻이기도 하다.' 라고 하였다.
[4]
다만 당시 상황을 따져보면 서서는 유비 측의 중신이었기에 그의 모친 역시 그냥 백성이 아닌 유비 측 고위 인사의 가족이었다. 즉, 그냥 몰래 데려갈 수 있는 듣보잡 인질 하나가 아니란 것. 당시 서서가 모친을 구출할만한 병력이 있었던 것도 아니고 인질을 인계받기 위해선 뭔가 조치를 취해야 했을 것이고, 그 과정에서 조조가 유비 측의 주요 인사인 그를 회유해 등용했을 수 있다. 당연히 조조가 일부러 서서를 노린 건 아닐지라도, 제 발로 찾아온 인재라면 노려보는게 자연스럽다. 물론 자세한 상황은 불명이지만 이 상황 자체가 부자연스러운 것은 아니란 것이다.
[5]
유교가 교조화된 근세 시대다.
[6]
실제로도 생각이 다른 사람들끼리 토론을 하면 충돌하다가 서로 감정만 상하기 십상인데, 서서는 그런 분쟁의 여지를 잘 중재하며 합의을 도출하는 능력이 탁월했던듯 하다.
[7]
석도는 태수와 전농교위(典農校尉)를 역임하였다. 맹건은 정동장군(征東將軍) · 양주 자사(凉州 刺史)에 임명되었다.
[8]
그러나 이런 시각도 있다. 어사중승이 말이 좋아 관리감찰직이지, 실상 현대에서도 감찰이란 게 제대로 돌아가지 않는 경우가 많을뿐더러 출신만 영천이지, 진짜 성골들인 진씨, 순씨등에 끼기는커녕 단가 출신이고, 그마저도 범죄 경력에 적 진영 출신에 온갖 안 좋은 딱지가 붙어있는 서서가 가진 어사중승이라는 직책이 실질적으로 어느 정도의 발언/감찰권이 있었을까 하는 시각이다. 즉, 위나라에서 작정하고 서서를 허수아비 고위직책에 덩그러니 세워 놓은 거 아니냐는 것. 제갈량이 한탄한 것도 그런 위나라의 어사중승이라는게 실제론 별거 아니라는 상황을 통찰했기 때문이 아니냐는 것이다.
[9]
다만 이는 순수한 추측일 뿐이며, 서서가 어사중승을 지낸 시기가 황초(조비)~태화(조예) 연간이었는데, 그
사마의도 조비 시절에 어사중승이었다. 즉 진짜로 이 벼슬 자체가 허울 뿐이었을 가능성은 희박하다. 사실 제갈량이 서서를 얼마나 높이 평했는지를 감안하면 어사중승이 중책이라도 본인 입장에서는 낮다고 여길 만하다. 제갈량은 한 국가의 전권을 가진 승상이었는데, 자신이 높이 평사한 친구가 '위나라의 중신 중 하나'에 그쳤다면 자신 입장으론 충분히 기대 이하의 직책이다. 여기선 어사중승 자체가 별게 아닌 벼슬이라고 보는 것보단, 오히려 항복한 다른 세력 출신이고, 이미 중신들이 자리를 잡은 이후에 합류한 후발주자인데다가 연줄도 없는데 능력만으로 저 정도 위치에 올라간 서서가 그만큼 출중한 인재라고 볼 수 있다. 애초에 제갈량의 저 발언은 1)인재가 많다고 위를 띄워주고 싶었다 2) 저런 중책조차 서서의 능력에 비하면 낮다고 서서를 띄워주고 싶었다, 둘 중 하나일텐데 일반적으로는 적국을 띄워주는 멘트였다기보단 본인 친구를 띄워주기 위한 멘트란게 더 그럴듯 하다.
[10]
불운하여 한미한 집안이라는 뜻.
[11]
이문열 삼국지에서는 거기에 더해 제갈량의 재주는 하늘을 주름 잡고 땅을 뒤엎고도 남는다는 부연설명을 추가했다.
[12]
참고로 이
장난은 손권에게 중용되지 않고 유유자적하던 방통이 죽은 주유의 조문을 빌미삼아 동오를 살피러 온 제갈량에게 그대로 써먹는다.
[13]
이현세의 만화에선 서서가 이 사실을 말하자 방통 왈 :전쟁터에서 군사들이 죽는 거야 어쩔 수 없지만, 조조가 이긴다면 강동 백성들이 모조리 죽는다네.
[14]
실제 역사에서는 당시 마등은 이미 궁궐에 입조했으니 굳이 고증을 따진다면 마초와 한수라고 하는 게 맞다.