문명 6/등장 문명/마오리

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등장 문명

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마오리 Māori
문명 특성	마나 (Mana)	항해 및 조선 기술이 잠금 해제된 상태에서 게임을 시작하며 해양 타일에 진입할 수 있습니다. 승선한 유닛이 이동력 +2를 얻습니다. 미개발 숲과 열대우림에서 생산력 +1을 얻습니다. 중상주의로부터 생산력 +1, 보존 사회 제도로부터 생산력 +2를 추가로 얻습니다. 어선이 인접 타일에 식량 +1[오역]과 문화 폭탄을 제공합니다. 자원을 채집할 수 없습니다. 위대한 작가를 획득할 수 없습니다.
고유 유닛	파일:또아.png 토아 (Toa)	마오리 특유의 고전 시대 근접 유닛입니다. 인접한 적 유닛이 전투력 -5를 적용받습니다. 특유 파 시설을 건설할 수 있습니다.
고유 건물	마라에 (Marae)	원형 극장가를 대체하는 마오리 특유의 고유 건물입니다. 지나갈 수 있는 지형 특성 또는 자연경관이 있는 이 도시의 모든 타일에 추가 문화 및 신앙 +1을 제공합니다. 비행 연구가 완료되면 지형 특성 또는 자연경관이 있는 이 도시의 모든 타일이 관광 +1을 획득합니다.[2] 유지 비용이 들지 않습니다. 걸작 슬롯이 없습니다.
고유 시설	파 (Pā)	마오리 특유의 파 건설을 위한 토아 능력을 잠금 해제합니다. 점유 유닛은 방어력 +4를 획득하고, 자동으로 2턴의 방어 태세를 얻습니다.[3] 파 점유 유닛은 이동 또는 공격 후라도 체력을 회복합니다. 언덕 타일에 건설해야 합니다.
시작 지점		해양[4]
[ 역사적 배경 펼치기/접기 ] 13세기경, 남태평양의 마르케사스 제도 어딘가에서는 사람들이 카누를 타고 남쪽과 서쪽으로 향했습니다. 그들은 우리가 뉴질랜드라고 부르는 섬에 도착했습니다. 당시의 명칭은 "긴 흰색 구름의 땅"을 의미하는 아오테아로아였습니다. 이 집단은 정교하고 전통적인 폴리네시아의 항해 기술을 사용하여 이 땅을 발견했을 것이며, 자연 세계에 반영되어 있는 신호와 단서에서 땅의 존재를 추론했을 것입니다. 그들은 1억 년 동안 본토와 떨어져 오랜 지리적 분리에 의해 형성된 특별하고 소중한 생물군계를 이루고 있는 인적 없는 땅에 정착하기 위해 상륙했을 것입니다. 이곳은 날 수 없는 거대한 새들, 무시무시한 거대 육식조와 새침한 숲새를 비롯한 수많은 새들로 가득한 땅이었습니다. 육지의 포유류와 고대의 파충류는 거의 찾아볼 수 없었습니다. 섬 주변의 바다에는 생명의 기운이 넘쳐 흘렀습니다. 현재 알려진 가장 오래된 마오리족 유적지는 와이라우강이 뉴질랜드의 주요 섬 두 곳 사이의 해협으로 합류하는 남섬의 테 포코히위(와이라우 바) 근처에 있습니다. 섬에 도착한 과정에 대한 마오리족의 설명에 따르면 마오리족은 하와이키의 후손이며, 마우이라는 영웅이 자신의 낚싯바늘을 사용하여 심해에 있던 뉴질랜드의 섬들을 끌어 올렸다고 합니다. 그들은 최초의 정착지가 쿠페와 토이테후아타히에 의해 형성되었다고 주장합니다. 실제로 마오리 문화의 가장 중요한 측면 중 하나는 와카파파(계보)를 열거하는 것입니다. 여기서 화자는 자신들을 신비로운 과거의 역사에 위치시킵니다. 와카파파는 언제나 마오리의 중요한 사회체계로 기능해 왔으며, 매우 복합적인 동시에 중요한 문화적 의미를 지니고 있습니다. 향후 약 300년 동안 마오리의 폴리네시아 유산은 그들이 정착한 땅에 의해 형성되었습니다. 대부분의 집단(하푸)은 족장을 따랐습니다. 족장은 권위와 권능을 의미하는 마나를 부여받았으며, 친구에게는 친절함으로, 적에게는 균형 잡힌 복수로 갚을 수 있었습니다. 마오리족은 파우나무 녹옥과 섬 새들의 깃털로 아름다운 물건을 만들었습니다. 각 하푸는 카누를 타고 섬에 도착한 식민주의자들로 거슬러 올라가는 나름의 구전 유산을 계승해 왔습니다. 마오리족은 하카를 완벽의 경지로 끌어 올렸습니다. 하카는 강한 의식 동작과 표정을 사용하는 정력적인 구호이며, 주로 힘, 용기, 기량과 존경을 표현하는 데 사용됩니다. 마오리의 독특한 얼굴 문신은 '타 모코'라 불리며 사람마다 모양이 다릅니다. 남성의 경우 문신이 얼굴 전체를 덮는 반면 여성은 입술과 턱에 문신을 새깁니다. 뉴질랜드에서 처음 유럽인이 목격된 건 1642년이었지만 유럽인들과 마오리족 간의 정기적인 접촉이 시작된 건 18세기부터였습니다. 마오리족은 유럽인들을 피케아(Pakeha)라고 불렀으며 오늘날에는 이 용어가 '마오리족이 아닌 사람'을 의미하는 경우가 좀 더 일반적입니다. 화기와 유럽에서 건너온 질병의 유입은 마오리에게 매우 부정적인 영향을 미쳤습니다. 유럽인들은 영구 정착지를 건설하기 시작했으며 1840년에는 영국 정부가 발의한 와이탕이 조약에 다수의 마오리 족장이 서명했습니다. 와이탕이 조약은 원주민과 식민지 정부 간의 불평등한 조약이라는 오랜 전통을 따랐으며, 특히 영토에 대한 소유권을 인정하는 내용을 포함했습니다. '땅을 소유'한다는 서양의 개념은 마오리의 개념과 달랐으며 마오리족이 조약을 이해한 방식 또한 영국과 큰 차이가 있었습니다. 영국은 마오리족이 이해하고 있는 권한 내의 범위를 벗어난 선에서 법적으로 의심의 여지가 있는 수단으로 마오리 영토의 강매를 요구했으며, 이에 대한 보상은 아주 미미했습니다. 이에 대응하여 마오리 킹이탕가 운동이 결성되었습니다. 킹이탕가는 부족끼리 서로 다투어 더욱 분열시키는 대신 한 정치적 인물을 앞세워 마오리족을 연합시키기 위한 하나의 수단이었습니다. 결국 킹이탕가 운동은 정부의 탄압과 마오리 영토의 몰수를 촉발시켰으며 마오리족과 피케아 간의 뉴질랜드 전쟁이 시작되었습니다. 마오리족은 뉴질랜드의 가장 비옥한 땅에서 쫓겨나 북섬의 험준하고 황량한 지역으로 내몰려야 했습니다. 정부는 계속해서 영토를 몰수했고, 피해자 중에는 정부에 저항한 이들은 물론 간혹 동맹을 맺은 마오리 부족도 포함되었습니다. 마오리 부족으로부터 영토를 몰수하는 과정에서는 직접적인 몰수뿐만 아니라 법적 수단도 활용되었습니다. 이러한 관행은 해당 세기가 거의 끝날 때까지 계속되었습니다. 게다가 섬은 엄청난 생태적 변화에 고통받고 있었습니다. 마오리족의 도착과 함께 쥐와 개가 뉴질랜드의 섬세한 생태계에 유입되었습니다. 마오리족이 도착한 지 100년이 채 되지 않은 시점에는 모아새가 멸종했고, 모아새를 잡아먹고 살던 거대한 독수리들마저 같은 운명을 맞이했습니다. 외래종의 유입(주머니쥐, 담비와 돼지 등)으로 현지 식물과 동물의 서식지가 큰 피해를 입었고, 결과적으로는 섬의 고유 조류 중 40% 이상이 사라지고 말았습니다. 농부들은 농지와 초목지를 만들기 위해 방대한 자연림을 벌목했습니다. 20세기 초에는 마오리족을 상대로 범해진 역사적 불의에 대한 자각이 늘기 시작했고, 마오리족 사이에서는 자신들의 문화를 보전하고 기념하기 위한 움직임이 부활했습니다. 마오리족의 지도자, 아피라나 응가타 경은 마오리족이 더욱 인정받도록 하기 위한 법적 개선을 추진했습니다. 그리고 세계대전이 진행되는 동안에는 마오리족의 참전, 마오리족의 전통 음악과 시를 동시에 장려했습니다. 전쟁 기간에는 다수의 마오리족이 영국군으로 참전했으며, 갈리폴리, 북아프리카와 이탈리아 등의 험준한 지역에서 싸우며 동맹과 적의 존경을 받았습니다. 20세기 후반기의 저항 운동은 자신들에게 범해진 역사적 불의에 대한 문제를 추가적으로 제기하는 결과로 이어졌습니다. 이에 대응하여 뉴질랜드 정부는 마오리의 언어와 유산을 보전하고 장려하기 위한 다수의 방안을 약속했으며, 마오리 문화의 고유성에 대한 문화적 인식이 늘고 있습니다. 마오리족은 계속해서 피케아에 비해 경제, 의료 및 교육 방안이라는 차원에서 뒤처지고 있지만 평등권 확보를 위한 뚜렷한 국가적 노력이 이루어지고 있습니다. 마침내 대지와 자연을 대하는 마오리족의 태도가 흡인력을 지니기 시작했습니다. 뉴질랜드는 생태계의 피해를 줄이고 자연 생태계를 보전하고 외래종을 줄이기 위한 국가적인 노력을 기울이기 시작했으며, 최근에는 영해의 해양 석유 탐사를 금지했습니다. 지구와 관련된 연대적인 책임에 호소하기 위한 마오리족의 방식이 채굴파손을 줄이고 아오테아로아와 그 외의 지역에서 공명을 일으키기 시작한 것입니다.
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인용문
"무투랑이, 당신의 문어에 대해 뭐라도 하지 않는다면 내가 직접 하겠소." (Muturangi! Tēnā, whakaritea tāu wheke. Ki te kore, ā, māku kē.)[5]
소개
항해사 쿠페시여, 당신은 길고 하얀 구름의 땅을 명명했고, 이제 새로운 땅에서의 정착을 받아들일 때입니다. 토아가 백성을 보호하는 것처럼 땅과 바다를 보호하고 존중하십시오. 마오리인은 모든 세대에서 세계 자연의 아름다움을 지킬 것입니다.
지도자 특성	쿠페의 항해 (Kupe's Voyage)	해양 타일 위에서 게임을 시작합니다. 첫 도시를 건설할 때 무료 건설자와 인구 +1을 얻습니다. 궁전이 주거공간 +3과 쾌적도 +1을 얻습니다. 첫 도시를 건설하기 전에 턴당 과학 +2와 문화 +2를 얻습니다.
안건	카이타키탕가 (Kaitiakitanga)[6]	벌목, 국립 공원/숲 추가 그리고 이산화탄소 배출을 주시합니다. 행성을 잘 보살피며 이러한 문명을 좋아합니다.
[ 역사적 배경 펼치기/접기 ] 쿠페는 하와이키에서 새로운 미지의 땅으로 항해하여 뉴질랜드 마오리 부족의 조상이 된 전설적인 항해사입니다. 하지는 이는 신화에 불과하며 쿠페의 신화가 어떻게 뉴질랜드 문화에서 주된 부분을 차지하게 되었는지는 나름 흥미로운 연구 주제입니다. 몇몇 민속학자는 이를 '정통' 쿠페 신화라 지칭하며, 여기에는 스티븐슨 퍼시 스미스의 기여가 대체적으로 컸습니다(하지만 그는 다양한 마오리의 정보원에 공을 돌리고 자신을 '해석자'라고만 자칭함). 이 신화에서 쿠페는 하와이키의 위대한 족장이었습니다. 어느 날부턴가 어부들의 낚싯바늘에서 미끼가 사라지기 시작했습니다. 쿠페는 제사장에게 문의했고 제사장은 낚싯대에 축복을 내렸습니다. 이렇게 쿠페와 그의 백성들은 카누를 타고 다시 바다로 나갔습니다. 바다에 낚싯줄을 드리우자 수많은 문어들이 낚싯줄 주변에 몰려들어 미끼를 취했습니다. 그중에서 가장 큰 문어는 적 부족장인 무투랑이의 애완동물이었습니다. 쿠페는 무투랑이를 죽이고 싶었지만 대신 무투랑이의 문어를 쫓아가 처치하기 위해 어부들과 함께 바다로 나갔습니다. 문어를 쫓아 바다를 횡단한 그들은 새로운 섬에 도착했습니다. 쿠페의 아내, 쿠라마로티니는 이 새로운 신록의 땅을 '아오테아로아'('길고 흰 구름의 땅'을 의미)라고 명명했습니다. 쿠페는 아오테아로아의 북섬에 발을 내디뎠으며, 지금도 그의 발자국을 볼 수 있습니다. 이 쿠페 신화 속에는 다른 수많은 이야기들이 많이 있으며, 그는 추종자들과 함께 해안 지역을 탐험하며 야영지를 구축하고(나중에 정착지로 자리 잡음) 전설적이고 수많은 성과를 올렸습니다. 주변에는 쿠페의 이름이 들어간 장소들이 넘쳐나며, 그와의 연관성이 가장 큰 곳은 북섬의 쿡 해협과 와이라라파 주변입니다. 하지만 최근에는 학자들이 이 정통 쿠페 신화에 대한 의문을 제기하고 있습니다. 마오리의 전통 구전, 특히 많은 부족의 와이코레로 및 와카파파와 상당 부분이 일치하지 않는다는 것입니다. 정통 쿠페 신화적 요소는 노스랜드, 와이라라파, 심지어는 남섬과 같은 지역 사회에 존재하는 구전의 일부를 이루지만 이조차도 갈라지거나 정통 쿠페 신화에 통합되지 않은 추가적인 내용을 담고 있는 경우가 있습니다. 현재 가장 보편적으로 알려진 쿠페 신화에 대한 현재의 평가는 기껏해야 스미스에 의해 극도로 융화되어 마오리 지역사회에서 재구현된 후 스미스의 작업물을 '증명'하는 것으로 여겨졌다는 것입니다. 그렇기는 하지만 쿠페는 오늘날에도 뉴질랜드에서 존재감을 발휘하고 있습니다. 어떻게 보면 그는 마오리족이 우선적으로 섬에 정착했음을 보여주는 상징입니다. 웰링턴 워터프론트에는 그의 아르데코 조각상이 서 있으며 아이들은 학교에서 쿠페 신화를 공부합니다. 쿠페가 신화의 모든 성과를 실제로 이루었는지를 묻거나 그의 사실성의 한계를 의심하는 건 큰 그림을 놓쳤기 때문인 것으로 보입니다. 이러한 큰 그림은 구전 전통이 자체적인 역사에 대한 마오리의 시각에 미치는 영향, 그리고 이것이 나중에 섬에 도착한 백인들에 의해 어떻게 해석되고 오역되었는지를 보여주고 있습니다.

1. 개요

2. 고유 요소

2.1. 문명 특성

2.2. 지도자 특성

• 쿠페의 항해 - 해양 타일 위에서 게임을 시작함. 첫 도시를 건설할 때 무료 건설자와 인구 +1을 얻음. 궁전에 주거공간 +3, 쾌적도 +1. 첫 도시를 건설하기 전에 턴당 과학 +2와 문화 +2.

2.3. 토아

파일:또아.png 토아
마오리어인 토아(Toa)는 명사로 사용할 경우 단순히 '전사'를 뜻하며[8] 동사로 사용되는 경우에는 '이기다'를 의미합니다. 마오리 문화에서는 '우투'의 개념이 행동의 균형을 암시합니다. 즉, 긍정적인 태도에는 선물이 보상으로 따르고 잘못된 행동에는 이에 비례하는 형벌이 따른다는 것입니다. 마오리 문화에는 이러한 대처와 관련하여 습격에서 전면적 폭력에 이르는 단계적 단계가 있었습니다. 지도자는 적절하게 대처하지 못할 경우 권위를 상실할 수 있었습니다. 유럽의 관찰자들은 그들이 접한 토아의 엄청난 힘과 에너지에 특히 깊은 인상을 받았습니다(혹자는 공포감을 느꼈다고 표현할 수도 있음). 토아는 독특한 무기를 사용했습니다. 지팡이처럼 생긴 타이아하는 견목으로 제작되며, 한쪽 끝에는 '아테'라 불리는 약간 납작한 부분이, 손잡이 아래의 끝쪽에는 찌르는 부분이 있었습니다. 이 무기는 전통적으로 '웨로'에서 사용됩니다. '웨로'는 환영 예식인 포훼리 초반에 진행되는 전통적인 도전 단계입니다. 손목끈이 손잡이를 통과하는 노 형태의 작은 전부는 녹색암으로 제작되었으며 찌르는 무기로 사용되었습니다. 또한 전부는 전례품이기도 했으며, 전수자의 위상을 나타나는 데 사용되었습니다. 이는 전부를 제조하는 일이 매우 어려웠기 때문입니다. 파투라 불리는 커다란 곤봉은 견목, 나무나 뼈로 제작되었습니다. 마오리인은 '파'라고 불리는 견고한 언덕 요새를 구축했습니다. 파는 울타리와 성벽으로 이루어진 정교한 보호 체계를 갖춘 계단식 토지로 구성되었으며, 담수와 식량이 비축되어 있는 내부 구역을 감쌌습니다. 하지만 화약 무기와 현대식 야포의 등장으로 파는 더 이상 사용되지 않게 되었습니다. 오늘날의 토아는 하카로 가장 잘 알려져 있습니다. 하카란 전투무용에서 파생된 공포스럽고 힘이 넘치는 구호와 춤을 의미합니다. 토아의 강력한 힘과 능력을 나타나기 위해 췄던 하카는 오늘날 스포츠 경기, 공식 환영사와 결혼식을 비롯한 다수의 활동에서 남녀 모두가 추고 있습니다.
해당 유닛을 대체	다음 유닛으로 승급
검사	중갑병

필요한 과학 기술 테크
건축
이동력	근접 전투력	건설 횟수	필요 생산력	유지비
2	38	1	120	-
기타 특성	요새인 파(pā)의 건축이 가능하며, 주변 적 근접 유닛의 전투력 -5. 전략자원을 필요로 하지 않음. 시설 수리 가능.

2.4. 파

파

마오리인은 '파'라 불리는 복잡한 요새를 언덕 정상에 건설했습니다. 요새를 건설하기 위해서는 정상에 공간을 확보하고 계단을 형성해야 했으며 울타리 벽을 세우고 토공, 발을 넣기 위한 구덩이와 수자원을 구축해야 했습니다. 몇몇 파는 중앙에서 부족한 농작을 지원할 수 있을 정도로 컸습니다. 성이 봉건 문화의 귀족들에게 힘을 부여한 것처럼 파 역시 건설의 주체인 이위(마오리족 사회)에 상당한 권위를 부여했습니다. 마오리인이 영국과 싸우는 동안 북섬의 파는 마오리인의 강력한 저항을 위한 요충지였습니다. 화약 무기의 도입에 대응하여 마오리인은 빠르게 파 설계를 개조하여 수비 진영의 사계를 확보했으며, 울타리의 아마 패딩은 탄환과 포탄의 피해를 덜어 주었습니다. 오직 중포병을 보유한 식민지 군대만이 파를 무너뜨릴 수 있었습니다. 파는 현지 자원을 활용하여 강력한 방어를 구축한 기발한 사례입니다. 마오리인은 유럽의 신무기가 섬에 유입되는 즉시 파의 설계를 빠르게 수정함으로써 유럽 요새의 발전사를 불과 몇 세대 만에 빠르게 되풀이했습니다. 뉴질랜드에서는 지금도 고대의 파 유적지를 쉽게 찾아볼 수 있습니다.

해당 유닛이 건설

파일:또아.png 토아

기타 특성

점유 유닛은 방어력 +4를 획득하고, 자동으로 2턴의 방어 태세를 얻음. 파 점유 유닛은 이동 또는 공격 후라도 체력을 회복. (좀비 방어 모드) 이 타일에 들어오는 적 유닛에게 10 피해를 입히고 이동력을 고갈시킴.

2.5. 마라에

마라에

마라에는 마오리의 모임 장소이자 이위(부족 또는 가족)의 물리적 중심지였습니다. 마라에는 부족과 가족의 정체성과 자아와 관련된 중요한 장소였으며 가족이 함께 모여 기념하고 슬퍼하고 환영하고 회의하기 위한 곳이었습니다. 이곳에서의 행동은 마라에 주인과 손님들의 마나를 강화하기 위한 중요한 관습을 통해 관리되었습니다. 마라에는 영구적인 주거지가 아니라 가족이 모여 중요한 시간을 보내기 위한 별도의 공간입니다. 마라에는 정면의 커다란 포르티코(마라에 아테아)가 있는 예배실(와레누이)을 포함하는 개방된 공간과 건물로 구성됩니다. 와레누이와 마라에 아타에에는 장식이 새겨진 기둥과 와카파파라는 부족의 유산을 반영하는 판이 있습니다. 손님은 포휘리라고 불리는 의식을 거치고 정식적인 환영사와 선물 교환을 포함하는 양쪽의 선조 인식 단계로 넘어간 후 함께 식사를 함께 나누는 것으로 환대가 마무리됩니다.

해당 건물을 대체

원형 극장

필요한 사회 정책 테크
드라마와 시
필요 생산력			유지비
150			-
기타 특성		지나갈 수 있는 지형 특성이 있는 도시 안의 모든 타일에 문화 +1, 신앙 +1 보너스. 비행 기술 연구 이후 추가로 관광 +1 제공. 유지비가 없지만 걸작 슬롯이 없으며 위대한 작가 점수가 쌓이지 않음.

3. 운영

3.1. 잘 어울리는 승리 유형

4. 변경사항

4.1. 뉴 프론티어 패스

4.2. 2021년 4월 최종 밸런스 패치

5. AI

6. 도시 목록

• 테 호키앙가-누이-아-쿠페(Te Hokianga-Nui-a-Kupe) ★[11]
• 나루아와히아(Ngaruawahia)
• 오팡고(Opango)
• 화카레와레와(Whakarewarewa)
• 카이아포이(Kaiapoi)
• 왕가누이(Whanganui)
• 카휘아(Kawhia)
• 타우무투(Taumutu)
• 카피티(Kapiti)
• 테 포코히위(Te Pokohiwi)
• 오타타라 파(Otatara Pa)
• 모투포후에(Motupôhue)
• 루아토리아(Ruatôria)
• 마우가키키에 파(Maungakiekie Pa)[12]
• 타우피리(Taupiri)
• 화인가로아(Whaingaroa)
• 푸케메어(Pukemaire)
• 파리-루(Pari-Ru)
• 오포티키(Opotiki)
• 타우마타와나 파(Taumatawhana Pa)
• 황아누이-아-타라(Whanganui-a-Tara)[13]
• 와이마피히 파(Waimapihi Pa)
• 코로리포 파(Kororipo Pa)
• 모타키오라(Motakiora)

7. 자연 환경

• 강

• 화산

• 산맥

• 사막

8. 시민 이름

• 아나루
• 에미
• 오아니
• 타네
• 테코하
• 타미티
• 이아야
• 위레무
• 카우랑이
• 루루

• 아나에라
• 아타후아
• 투이
• 후이아
• 코라
• 카이아우투
• 마나니아
• 이와
• 이카로아
• 위키토리아

• 아리
• 아아타
• 에테라
• 니카우
• 미케레
• 마아카
• 라위리
• 카우리
• 카마카
• 탱아로아

• 아리아
• 아니카
• 카야
• 리아
• 미라아마
• 테리나
• 아로아
• 와이마리
• 아위나
• 니아

9. BGM

9.1. 시대별 BGM

• 고대 시대
  

• 중세 시대
  

• 산업 시대
  

• 원자 시대
  

9.2. 인게임 BGM

10. 대사 목록