정이형

참 잘 왔다. 이 썩은 판에 새 사람이 들어서니 반갑기 짝이 없다. 새 사람이 새 정신을 가져야 이 판국을 바로잡지, 우리 같은 썩은 사람은 별 수가 없다. 그래서 나는 내일 산서성으로 떠난다. 독립도 되기 전에 세력 다툼이 무엇인고. 나는 그런 사람들이 보기 싫어서 오늘 저녁 조 선생님 댁을 찾아왔는데 참 잘 와서 만났다.

사양도 할 일이 있지. 동지는 나보다도 일찍 깨어서 3.1 운동 전부터 집을 떠나 활동하여 신상에 관해 별별 얘기가 많이 떠돌았습니다. 나는 다 짐작합니다. 망명을 해도 이렇게 늦게 나온 분이 모를 리가 있소. 사양이 무엇이오. 전일에 우리가 흉금을 털어놓고 말해본 적이 없었소만 오늘 이 자리에서야 사양이 무엇이고 거리낄 것이 무엇이겠소. 조리고 계통이고 할 것 없이 마구 주워섬겨도 되니 되는 대로 말씀해 주시오. 민족성이 이래서야 독립은 하여 무엇하오. 싸움질하는 독립군들을 근본부터 가르쳐서 사람노릇하게 만들겠소.

민족성이 왜 어때서. 지도자 없는 민족이 다 그렇지. 민족성이 좋았으면 망국노 노릇을 처음부터 아니했지. 왜 남산(신언갑의 호)은 산서로 가서 한국사람 노릇을 아니할 것 같소. 명철보신하려는 계획이지. 옛말에 '급한 나라에는 들어가지 말고 어지러운 나라에서는 살지 말라'고 하였으니 만주를 떠나는 것이지요. 독립을 지도하시는 선생들이 다 저러하시니 참 걱정이오.

국내정세가 이렇듯 급박한데 이곳의 독립운동 지도자란 사람들이 싸움만 하고 있으니 걱정이 아닌가. 와우각상 급하경상(달팽이 뿔 위에서 내려가고 오르기를 다투는 것처럼 하찮은 일에 다투는 것)도 분수가 있지, 남의 나라에서 숨어다니면서 하는 운동에 세력다툼이 무엇이며 지반 싸움이 무엇이요. 남의 말을 하자니 싸움에 가담하는 것이 되고 이야기 않자니 속이 아파서 못살겠소이다. 동지는 식견이 탁월하고 정신이 남과는 다르니 이 판국을 맡아서 정리하고 새 정신으로 바꾸어 주시오. 나는 머리가 너무 아파서 산서성으로 가는 길입니다. 거기 가야 별 도리가 있겠소만은 뜻이 맞는 동지에게 가서 다른 판을 찾아보렵니다.

같이 일해봅시다. 이곳 청년들은 늙은 선생네들을 따라 썩고 곪아서 하나도 쓸 놈이 없어요. 병아리가 되고 닭이 될 놈은커녕 달걀껍질 속에서 곪은 놈들밖에 없고 사람 같은 놈이 하나도 없습니다.

나의 생각이야 소용이 있습니까. 각파에서 자기가 신임하는 사람을 대장으로 삼지 않으면, 부하들이 자기 명령을 들을 이유가 있겠소. 군인이 사령부 명령이면 그만이지, 정실관계가 무슨 소용이 있겠습니까만 이곳은 그렇지 않습니다. 전덕원 씨가 왜 반동을 하였습니까. 자기 상관이 아닌 사람의 말을 듣고 군사 행동을 취하다가 반동이 있게 된 것이지요. 우리 군인이 정비될 날은 멀고 멀었습니다. 현재 있는 소중대장들을 모두 도태시켜야 하는데 누가 이것을 실현해내겠소.
내 자신을 보아도 알지 않겠소. 소위 사령부 부관이 병을 지휘할 임무가 있을 텐데 이렇게 떠돌아다니는 것을 보면 알 것이 아닙니까. 이름이 부관이요, 이름이 사령관이지 실제 사령장은 각파 선생님들이 하고 있다는 것을 알아두십시오. 남의 말이 아닙니다. 참 한심한 일입니다. 여러 해 통일이니 무엇이니 하여 각 단체를 해체하고 군인을 합체하려고 애쓴 운강 선생님( 양기탁)을 왜 총독에게 돈을 받고 와서 이렇게 만들지 않았나하고 비난하고 때렸습니다. 이것이 우리 만주 독립군 사회의 현실입니다.

경무당국에 도착한 정보에 의하면, 평안북도 대안을 중심으로 활동 중이던 정의부 제1중대 제1소대장 정이형 이하 여러 부하들은 다수 귀갑형 폭탄과 권총을 휴대하고 4월 상순 이래 길림성성 소동문 밖에 있는 oo단원 최만영의 경영인 삼품공사 및 기독교 목사 손정도의 집에 머물고 있으면서 군자금을 모금 중이라더라. 그들은 길림 일본 총영사관 경찰서 순사 홍건표, 채영묵 및 길림 거류민회장 김정원, 부회장 김병전, 촉탁 채규옥, 홍순걸 등에게 각각 사형선고를 한 후 불원간 폭살하고자 계획중임으로 경찰 관헌은 엄중경계 중이라 하며 (후략)

복수가 피압박 계급이 소유하고 있는 진리임이 판명됨과 동시에 계급만능주의의 사생아인 과거 인류의 역사는 이미 우리들의 면전에서 그 참패의 종국을 자인하고 말았다. 그리고 우리들의 안중에는 우리들의 존엄과 권위로써 창조전의 인간 사회의 그 모습은 남기지 못하였다. 고려 혁명은 즉, 고려와 같은 새로운 인간사회를 창조하여야 할 존엄과 권위를 지니는 각 피압박 군중과 피압박 군중을 약동하는 위대한 신생명의 소유자를 새로운 인간사회가 창조해야 할 결승적 최후의 전투의 일원인 것으로부터 출발하여 단결해서 우리들의 혁명의 적인 군벌과 재벌의 근거를 박멸하기 위해 근본적으로 단결해야 한다. 모두가 함께 단결하여 진검을 뽑아 세계적 흑막의 참극에서 충일한 죄악적 암조의 대혈해를 횡단하고, 인류의 성공의 절정에서 고무되는 역사적 긍요의 신광탑에 진지하게 혁명 제단에 성결한 희생이 되어야 한다.

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고려혁명당 선언

1. 우리들의 인간 실생활의 당면한 적인 모든 계급적 기성제도와 현재 조직을 일체 파괴하고 물질계와 정신계를 통해서 자유평등의 이성적 신사회를 건설하자.
2. 제국주의와 자본주의에 대한 그 근본적인 반항, 우리들에게 공명하는 각 피압박 민족과 결합해서 동일 전선에서 일치된 보조를 취하자.

1. 대국의 성세에 향응하고 지리의 관계를 이용해서 만주를 최선의 전지로 삼는다.
2. 최고 간부는 상해에 두고, 동양의 피압박 민족과 연락을 취하고, 만주 책전상 필요관계가 있는 때는 임시로 적당한 지대로 전치한다.
3. 동양운동의 필요상 제3국제공산당과 합치하는 책략을 취한다.

우리같은 약한 사람은 불온하다고 삭제로 하라지요. 최선생의 말씀은 고맙습니다만은.

가정의 은택을 맛보지 못하는 문경에게
가장 유효한 시기에 품행에 대한 조언을 구하지 못하는 것을 유감으로 생각하는 아버지는 장소의 불길과 편지의 부자유도 모다 불구하고 이 편지를 써서 보내오니 부디 잘 이해하고 깊이 명심하여 주기를 바랍니다. 그리고 옥엽(정이형의 이복형인 정원익의 셋째 아들 정문연의 딸)에게도 보여주고 잘 지도하여 주기를 부탁하노라.
우리 조선사회가 부패한 제일의 요한 원인은 남녀를 물론하고 정조관념이 박약한 것입니다. 과거나 현재를 물론하고 교양이 높은 극소수의 인사를 제한 외에는 남성의 정조관념은 없다고 하여도 과언이 아닙니다. 이러한 사회에 태어난 조선여성들은 참말 불행입니다. 그러므로 남성에 대한 주의는 언제든지 극히 삼가고 깊이 조심하지 아니하면 안 될 것입니다.
장래에 지도적 입장이 되려거든 상류사회의 행복을 누리려거든 먼저 자기 자신이 단정한 품행을 가져야 하는 것은 물론임이라. 현대 소위 신여성이라는 그네들이 구사회에 갇혀 있는 규문을 열고 나와서 하여 놓은 것이 하나도 없다고 하여도 과언이 아닌데 남성의 방탕한 악습에 물이 들어서 전반사회를 부패하게 하고 있는 현상이야 참으로 한심하지만 절대로 그런 사람들에게 물들지 말도록 공부하기를 바라노라.
공부하는 이상은 글자만을 배우는 것 아니요, 자기 인격을 향상하기 위하야 하는 것이니 절대로 악습관에 감염되지 말고 오퐁속에 타락하지 말기를 바란다. 여성의 태도는 모직물 같이 유화하고 여성의 의지는 강제품같이 강인하여야 함이라. 아모리 꺾어도 꺾이지 않고, 아무리 밟아도 밟혀지지 않는 그 무엇이 있어야 함이다. 언제든지 남녀 동등의 인격을 보존하여야 할 것이다. 여학시대의 품행은 자기 일생을 두고 중대한 영향을 가지는 것이니 문경의 장래를 위하여 명예상 주의할 것이며, 불행한 아버지의 명예를 생각하여서라도 부디 주의하시기를 천만번 부탁하고 싶습니다.
앞으로 상급학교로 들어갈수록 교제는 넓어지고 신분은 높아지는 것이니 장래가 원대한 청년의 남성 한 사람이라도 못쓰게 만들지 말며 장래가 무한한 자기의 인격상 소호라도 오점이 없도록 근신하기를 바랍니다. 지금같이 순결하고 그 품행을 더욱 더욱 고상하게 하는 것이 공부니까 부디 아버지의 편지를 헛되이 보지 말아주기를 부탁한다.
감옥에 있는 아버지 원흠 서, 10월 7일

좌익은 좌익으로서 좌익적 역할을 하고, 우익은 우익으로서 우익적 역할을 하면 수레의 양륜같이 정치상에 서로 감시하고 서로 연구하여 우리 민족의 번영 발전만을 위해 나간다면 그 얼마나 행복스럽고경하할 일일 것이랴!

미군이 한국에 진주했을 때, 전 한국인은 열렬한 마음으로 미군을 환영했습니다. 전 국민은 미군을 한국인의 구세주라고 믿었던 천사로서 마음 속으로 그들을 환영했습니다. 우리의 뜻밖의 일에 우리는 지금 남한의 국민은 군정에 대해 실망을 했을 뿐만 아니라 불만이 있습니다. 한마디로 말해서 우리는 미국의 정책이 남한에서의 지난 2년 동안 실패 외에는 어떤 성과도 가져오지 못한 정책을 수행해왔다고 말할 수 있습니다. 만약 우리가 북한을 지옥이라 부른다면, 남한은 전쟁터라 불릴 것입니다. 우리는 지금 남한에서 일어났던 것과 같은 그런 혼란과 무질서를 일찍이 경험한 적이 없습니다.

우리는 북괴가 하는 모든 정책에 반대합니다. 그러나 북한은 모든 한국 사람들을 충분히 만족시켜 주는 한 가지가 있습니다. 그것은 매국노와 일제의 앞잡이에 대한 숙청과 제거입니다. 반대로 남한 과도 정부는 왜놈의 앞잡이와 매국노의 편을 드는 듯합니다. 우리는 처음에 미국인들은 매국노와 애국적인 한국 사람들을 거의 구별할 수 없다고 생각했습니다. 그러나 지금 미국인들은 매국노와 애국자들을 구별할 수 있습니다. 우리는 어째서 일본과의 전쟁 동안 일본의 군국주의에 협력한 매국노들을 아직도 미국 정부가 지지하려는 데에서 놀라움을 금할 수 없습니다. 정부는 철저하게 숙청을 해야만 했습니다.

평소 부랑생활하는 소위 인테리 기생충 등이 하등 실지 비판력도 무한도 없는 이기주의의 두각이 차몰한 자등이요. 요행의 해방지세에 승하여 세상을 맞난 듯이 횡행하며, 자기네가 해방을 전취한 것 같이 몰염치하게 애국자연하고 주책없이 넘나들어 친일파 민족반역자를 규정하다니 망칙모탁하여 인정을 일족 현혹케 혼란에 빠뜨리니 (중략) 친일파 민족반역자 규정을 구실로 사리사욕 획책에 발호하는 중악한 기생충을 단호삼제하여 건국치안의 만무 유감을 기하며 (후략)