최근 수정 시각 : 2024-11-03 17:30:59

신학(원신)/작중 행적

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파일:원신 로고.svg 캐릭터별 작중 행적
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파일:원신_리월_아이콘.png 리월 [[원신/등장인물/리월|
원신/등장인물/리월
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[[향릉(원신)/작중 행적|{{{#!wiki style="width: calc(100% / 6); max-width: 74.5px; display:inline-block; text-align: center; vertical-align: top; "
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파일:원신 응광.png
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파일:원신 신학.png
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<table width=100%> {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; letter-spacing: -1.2px;" }}}}}}]][[야란/작중 행적|{{{#!wiki style="width: calc(100% / 6); max-width: 74.5px; display:inline-block; text-align: center; vertical-align: top; "
파일:원신 야란.png
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파일:원신 백출.png
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파일:원신 가명.png
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<table width=100%> {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; letter-spacing: -1.2px;" }}}}}}]][[한운/작중 행적|{{{#!wiki style="width: calc(100% / 6); max-width: 74.5px; display:inline-block; text-align: center; vertical-align: top; "
파일:원신 한운.png
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파일:원신_이나즈마_아이콘.png 이나즈마 [[원신/등장인물/이나즈마|
원신/등장인물/이나즈마
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[[카에데하라 카즈하/작중 행적|{{{#!wiki style="width: calc(100% / 6); max-width: 74.5px; display:inline-block; text-align: center; vertical-align: top; "
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{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
{{{#!wiki style="margin: -5px -10px; letter-spacing: -1.2px;" }}}}}}]][[카미사토 아야카/작중 행적|{{{#!wiki style="width: calc(100% / 6); max-width: 74.5px; display:inline-block; text-align: center; vertical-align: top; "
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{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 쿠죠 사라.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 산고노미야 코코미.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 고로.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 아라타키 이토.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 야에 미코.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 카미사토 아야토.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 쿠키 시노부.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 시카노인 헤이조.png
{{{#!wiki style="margin: -10px 0px"
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파일:원신 키라라.png
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파일:원신_수메르_아이콘.png 수메르 [[원신/등장인물/수메르|
원신/등장인물/수메르
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기타 인물들
데인슬레이프 · 시뇨라 · 스카라무슈 · 라이덴 에이 · 도토레 · 류운차풍진군 · 천리의 주관자 · 스커크

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1. 개요2. 마신 임무
2.1. 제1장 - 리월의 장
2.1.1. 중간장 제1막: 바람이 불면 돌아오는 학
3. 전설 임무
3.1. 한학의 장 제1막: 천 리를 밝히는 달
4. 이벤트 스토리
4.1. 화려히 수놓인 유년
4.1.1. 고개를 들어 달을 보고, 산과 들을 거니네
4.2. 선율이 흐르는 밤
4.2.1. 누구를 위해 연주하나
4.3. 오색 연과 봄바람
4.3.1. 빛과 이슬을 담아 구름에 비는 소원4.3.2. 돌아온 과거의 연
5. 소규모 이벤트
5.1. 술잔의 작은 꿈
5.1.1. 티 없는 가을 서리

1. 개요

온라인 게임 원신에 등장하는 인물인 신학의 작중 행적을 서술한 문서.
스토리 진행 순서
(※ 모험 등급, 개방 전제 조건, 출시 시기를 바탕으로 임무를 시계열순으로 작성.)
임무명 비고
바람이 불면 돌아오는 학 [1]
화려히 수놓인 유년 [2]
술잔의 작은 꿈 [3]
선율이 흐르는 밤 [4]
천 리를 밝히는 달 [5]
오색 연과 봄바람 [6]

2. 마신 임무

2.1. 제1장 - 리월의 장

2.1.1. 중간장 제1막: 바람이 불면 돌아오는 학

군옥각을 재건한다는 소식이 퍼지자, 셀 수 없는 상인이 옥경대로 모여든다.
응광의 보상이 대회의 막을 올리고, 물밑에는 다른 위험이 도사리고 있는 것 같다.
인간이 다스리는 리월은 파도를 버틸 수 있을까? 무리를 떠난 자는 속세에서 다시 돌아갈 곳을 찾을 수 있을까?
군옥각이 다시 하늘로 솟을 때, 모든 일은 결국 답을 얻을 것이다.
여행자와 페이몬이 응광의 제안을 듣고나서 내려가던 중 흉터쟁이 류 씨가 신학과 말하는 것을 본다.
파일:신학 첫 등장.png
파일:신학 첫 등장2.png
파일:신학 첫 등장3.png
류 씨는 군옥각 재료에 대한 정보가 있다며 조용한 곳에서 얘기해보자고 신학을 꼬셔보지만 신학은 필요 없다고 말하고 류 씨는 그냥 가버리는 신학을 쫓아서 붙잡고는 자기는 나쁜 사람이 아니니까 돈 좀 내고 정보를 얻으라고 자꾸 꼬신다. 신학은 마지막 경고를 하려하지만 류 씨는 돈 있는 거 다 봤다면서 유리정에서 한상 가득 주문해놓고는 맛만 보고 가버리고 신월헌, 만민당에서도 간판 요리를 시켜놓고는 한 입씩만 먹고 가버리는데 그렇게 사치를 부리는데 돈이 많으면 자기들한테도 나눠줄 수도 있냐는거 아니냐며 따진다. 신학은 "리월항에서는 싸우지 말라고 스승님이 당부하셨는데... 됐어. 어쩌면... 이것도 운명이겠지"라면서 그 자리에서 류 씨를 쫓아내려고 하고 류 씨는 주제파악 못하고 털끝이라도 건드리면 바로 고발해버리자면서 물러날 생각이 없다.

이를 보다 못한 여행자와 페이몬은 천암군을 불러 류씨와 류씨의 똘마니인 강식을 체포하게 하고 신학에게 괜찮냐고 물어본다. 신학은 자신의 이름을 알려주고 여행자와 페이몬도 자기소개를 한다. 신학 역시 여행자와 페이몬의 이야기를 스승에게 들어서 알고 있었고 감사함을 표하면서도 자신의 판단에 의하면 그 사람 머리를 잡고 바닥에 세 번만 박으면 바로 항복했을거라고 말한다. 페이몬이 기겁하면서 그렇게 폭력적인 방법은 안되고 리월항의 율법을 지켜야 한다고 말하는데 신학은 율법이 무엇인지 전혀 모른다는 반응을 보인다. 한편 "꼬로로로록~." 하는 소리가 들리자 바로 자기가 낸 소리고 배불리 먹지 못해서 그렇다고 바로 말해준다. 페이몬이 먹고 싶은 거 있냐니까 청심, 유리백합, 유리주머니 등의 약재들이 평소에 먹는 것들이라면서 답해준다. 정작 약재라는 단어를 처음 들어보는 듯한 신학의 반응은 덤. 그래서 불복려에 가서 신학을 배불리 먹이자고 페이몬이 제안해서 불복려로 가게 된다. 페이몬이 가면서 신학이 리월항도 처음이고 상식도 부족해보이니 선인이지 않을까 하면서 여행자에게 말한다.

불복려의 약사 아규가 신학이 청심, 유리백합, 유리주머니를 각각 반 근씩 요구하자 약을 밥처럼 먹냐면서 놀라고 일단 신학에게 준다. 신학은 모두가 보는 앞에서 그것들을 전부 먹고 배불리 잘먹었다고 한다. 여행자가 맛이 어떠냐고 묻자, 맛없어라고 단번에 말하는게 일품. 페이몬이 이런 건 먹고 왜 식당 음식은 안 먹냐면서 물으니 신학은 자신이 리월항에 남을지 확실하지 않기 때문이라고 답해준다. 인간 세상의 음식은 청심, 유리백합, 유리주머니보다 맛있지만, 산야로 들어가면 오히려 그 맛이 생각나서 수련에 방해가 될 뿐인지라 수련에 방해되지 않기 위해 수박 겉핥기 식으로만 맛본다고 한다.
파일:신학의 1등 비결.png
파일:행자 페이몬 님 그건좀.png
파일:신학_그래?.png
파일:정정당당하게 1등할 거야.jpg
신학이 여행자와 페이몬에게 일정이 어떠냐고 묻자 둘은 군옥각 재건 시합이 있었다는 사실을 떠올리는데 신학도 지나가다가 들었다면서 신학이 온 이유도 군옥각 재건을 위해 온 것은 맞지만, 시합에 참여할 생각은 없고 대신 신세진게 있으니 돕고 싶다고 말한다. 여행자와 페이몬도 환영하자 자신에게 계획이 있다고 하는데 우리보다 순위가 높은 사람을 모조리 해치우면 1등이 된다고 한다. 여행자와 페이몬은 아무리 그래도 그건 아니라면서 기겁한다. 신학은 경쟁 자체가 서로 배척하고 음해하는 거라고 들었다면서 의아해하고 페이몬은 "우린 정정당당하게 1등 할 거라고!"라고 말한다.

이 때, 백출이 불복려로 돌아오는데 응광이 약을 많이 구매해 약재가 부족해서 직접 준비하러 온 것이었다.[7] 페이몬이 백출에게 「명하 부유석」에 관해 물어보니 ≪칠장산경≫에서 언급한 것을 말해준다. 명백히 기록된 명하 부유석은 채굴이 거의 끝난 상태라 모두 소유주가 있다고 하면서 비운 상회에 가보라고 조언해준다.
파일:행추와 신학.png
파일:신학의 명해서하진군 이야기.jpg
파일:신학과 행추.png
비운 상회에서 행추와 대화를 하면서 행추가 「명해서하진군」에 관해 언급하자 신학이 리수첩산진군과 사이가 아주 좋았지만 이미 별세한 선인이라고 답한다. 행추가 자기말고도 그에 대해 아는 사람이 있을 줄은 몰랐다며 놀란다. 또한 명해서하진군은 도량이 넓은 선인이어서 살아있었어도 선계에서 부유석을 가져가는 사소한 걸로 신경쓰지 않을 거라며 말해준다. 행추는 이에 대해 새로운 관점이라며 어느 책에서 봤는지 물어보자 신학은 그저 산속에 떠도는 소문일 뿐이라고 일축한다. 신학이 떠나면서 행추는 내 친구와 좀 닮은 느낌이라며 혼잣말을 한다. 그 후 리사교 근처에 언급된 장소에 가서 선가 술법을 제거하고 선령을 쫓아가면서 선계에 들어간다.
파일:원신-「명하 부유석」.png
선계의 끝에서 부유석을 발견하는데 페이몬이 왜 안떠있냐고 물어보자 활성화되어야만 제 모습을 드러내고 속세의 속박에서 벗어나 하늘로 올라간다고 답해준다. 페이몬이 신학이 아는 게 많다고 감탄하자 자신의 스승이 수다 떠는 걸 좋아한다며 많은 이야기를 해주는데 들었을 때는 별 흥미 없었는데 이렇게 쓸모 있는 날이 올 줄은 몰랐다고 한다.[8] 페이몬은 이렇게 큰 부유석을 어떻게 가져가야 할지 고민하는데 신학은 이 정도 무게는 아무것도 아니라면서 직접 가져가려고 한다. 페이몬이 조심하라고 하자 신학은 부유석이 귀중하다는 사실을 아니까 조심히 운반하겠다고 한다. 하지만 여행자는 페이몬이 부유석이 아니라 신학을 걱정하는 거라고 말하고 뜻밖이었는지 신학이 놀란다. 페이몬은 아무리 신학이라도 이렇게 무거운 거에 찧으면 다치니까 무거운 물건을 옮길 때 조심하는건 상식이라며 걱정해준다. 신학은 새겨들으면서 고맙다고 하며 부유석을 가지고 떠난다. 그러니까 위 사진의 부유석을 통째로 들고 갔고 페이몬도 보통 사람이 아니라면서 놀란다.

군옥각 재건 현장에 파견나온 군옥각 비서 백문도 이 부유석이 지금까지 받은 부유석 중 가장 우수하다며 놀라고 응광이 인근의 민가를 빌려두었으니 거기서 휴식을 취하면 된다고 말하면서 다른 볼일을 보러 간다. 페이몬은 오면서 다른 사람들이 신학을 칭찬하고 있었다고 전해주자 신학이 시큰둥한 반응을 보여서 페이몬이 지적하자 신학은 예전에도 비슷한 찬사를 받은 적이 있는데 그 때 사람들은 자신을 선인이라 부르며 깍듯이 대했고 마치 사람과는 아주 먼 존재인 것처럼 봤다고 한다. 페이몬은 신학을 선인으로 보고 있었기에 자기가 본 선인들도 모두 속세를 멀리하고 독립적이었고 인간과는 전혀 다른 느낌이었다고 말하지만 신학은 자신은 아니라고 하면서 갑자기 통증을 느낀다. 걱정해하는 두 사람에게 힘을 써서 그런 것 뿐이라며 가서 쉬자는 페이몬의 말에 그냥 조용한 곳에서 명상하면 된다고 하니까 페이몬이 밖은 위험하고 배고프면 맛난 걸 먹고, 졸리면 침대에서 푹 쉬고 무리하면 안 된다면서 걱정해하고 여행자도 페이몬의 말이 맞다고 하자 신학은 명심하겠다면서 여관에 가기로 한다.

그 후 신학이 여관에 들어간 것을 본 여행자와 페이몬은 류운차풍진군이 온 것을 보고 찾아간다. 류운차풍진군은 신학이 리월항에서 일하는 감우를 제외한 모든 선인과 인연이 있다고 하니 페이몬이 선명(仙名)이 무어냐고 묻자 류운차풍진군은 신학이 선인이 아닌 인간이라는 사실을 밝힌다. 페이몬의 놀라는 반응을 보고 류운차풍진군은 신학이 다른 이들과 다르게 보이냐고 묻는데 페이몬은 신학이 항상 「직접적인」 수단으로 문제를 해결하려는 것 같다고 말한다. 이에 류운차풍진군은 처음 봤을 때도 그랬고 변한게 없다면서 자신이 우연히 동굴을 지나가다 마신 잔해의 기운을 느껴 확인하러 가보니 여섯 살쯤 된 신학이 마물과 대치하고 있었다고 한다.

신학은 부모의 비호를 받는 다른 인간 아이와는 달리 혼자 수일 동안 마물과 대치하고 있었고 이런 험난한 싸움을 견뎌낼 수 있었던 건 신학의 의지 뿐만 아니라 타고난 혈기와 살의에 힘입은 것이라고 밝힌다. 류운차풍진군이 그 마물을 해치운 후에도 신학은 긴장을 늦추지 않고 비수를 겨누면서 경계하고 있었고 자신을 해치치 않을 걸 확인한 후에야 기절했다고 한다. 페이몬은 류운차풍진군이 지나가지 않았다면 신학이 위험했을거라고 하자 류운차풍진군이 꼭 그렇지는 않았을 거라며 마신의 원념도 점차 사라지고 있었으니 계속 대치했어도 신학이 결국은 이겼을 거라고 밝힌다. 페이몬이 왜 그 어린 나이에 마물과 대치했는지 의문을 표하고 류운차풍진군은 인간 세상의 온갖 시련을 한 몫 견딘 것일거라며 신학을 받아주었다고 한다. 신학은 체질이 특이해 선술 수행에 아주 적합했고 류운차풍진군을 포함한 선인들은 그 재능이 아까워 신학을 가르쳤다. 하지만 그럼에도 어릴 때부터 보인 살심은 나이가 들어서도 사라지기는 커녕 더 커지기만 했고 소월축양진군이 점을 쳐보니 고진(孤辰)과 겁살의 명운이라 살기가 몸에 붙어 남을 해치기 쉽다고 한다. 그래서 붉은 끈으로 혼을 가두어 몸속의 살심을 억제해야 했고 그 과정에서 얌전해지긴 했지만 감정까지 억제된 것이라고 한다. 류운차풍진군은 사람이 만나는 건 다 인연이니 여행자와 페이몬에게 신학을 잘 돌봐달라고 부탁한다.[9]
파일:페이몬 우리는 모두 친구.png
파일:친구라는 호칭이 마음에 드는 신학.jpg
아침이 되어 신학을 찾아가니 신학은 류운차풍진군이 온 사실을 알고 있었고 류운차풍진군이 수다 떠는걸 좋아하니 자기 이야기를 다 했을거라는 사실도 눈치챘다. 페이몬은 선인으로 오해한 것에 대해 사과하고 신학도 설명을 제대로 안한 자기 탓도 있다며 아무리 설명해도 소용없었던 자신의 경험을 말해준다. 하지만 여행자와 페이몬은 그럼에도 자신을 경원시하지 않고 친구처럼 대해줬고 그 점에 대해서 고마움을 표한다. 페이몬은 설령 선인이어도 선인들을 많이 봐왔으니 상관없다며 선인이든 인간이든 상관없이 신학도 친한 친구라고 말한다. 이 말을 들은 신학도 친구라는 호칭이 마음에 든다고 말한다.
파일:신학 둘의 친구임.png
파일:북두 눈나 신학 마음에 듬.png
백문에게 다시 찾아가니 북두와 운근도 함께 왔었는데 북두가 누구냐고 묻자 신학이 여행자와 페이몬의 친구라고 답한다. 북두는 친구의 친구라면 모두 같은 배를 탄거라며 환영한다. 운근도 신학에게 처음 만났지만 앞으로 잘 지낼 수 있을거 같다며 환영한다.

「기묘한 코어」의 재료인 「쇄성철광」, 「비화석」을 찾으러 천형산에 가는데 페이몬의 질문에 운근이 다음 공연인 ≪사원을 가른 신녀≫의 전설에 관해 말해준다. 이 전설은 천형산에 아주 오래전부터 전해지던 전설인데 원래 번화한 마을이 있었고 사이가 아주 좋은 부부가 있었는데, 어느 날 마물이 찾아와 약을 캐던 아내를 잡아먹고 남편은 고통 속에 실성해버렸다. 마물은 마을 사람들에게 목숨을 지키고 싶다면 마을의 어린애를 바치라고 했고 두려운 나머지 의논을 하던 중 한 소녀가 선뜻 나서게 된다. 소녀는 구마의 검을 숨긴 채 겁에 질린 척 마물의 소굴로 들어가 마물을 해치우게 된다. 그 소녀는 선인에게 거두어졌고 결국 속세로 돌아올 수 없게 되었다는게 전설의 내용이다.
파일:신학의 마음에 드는 이야기.jpg
파일:신학 용감하진 않음.png
신학은 이 이야기가 마음에 든다고 하지만 그 소녀는 사람들이 말하는 것처럼 용감하지 않고, 이런 찬사를 받을 자격도 없을 거라는 말을 한다. 운근은 리월극은 해석과 연출이 어느 정도 가미된 것이니 각색이 있을 수 있다고 답한다. 그러면서 운근의 아버지도 이 극을 쓸때 신녀를 빌어 많은 사람에게 힘을 주고 싶었을 거라고 하고 신학도 자신이 바라던 이야기라며 마음에 들어한다.

쇄성철광을 다 찾고 비화석을 찾으러 운근의 말대로 천형산 근처에 있는 마을터로 가니 사람이 한 명 있었는데 페이몬과 운근이 물어볼때는 대답을 안하다가 신학이 '명준 아저씨'라고 말하면서 물으니 놀라면서 그제야 입을 연다. 신학을 맞이하면서도 비화석을 찾는 방법을 모르지만 마을에 기록이 있을 거라며 이미 황폐해졌으니 마음대로 찾아봐도 된다고 말해준다. 그러면서 기록들을 찾게 되는데...

▼ 파손된 노트
>네가 많이 아프다고 의사 선생님이 그랬어. 걱정하지 마. 집안 재산을 털어서라도 널 살릴 테니까.

넌 점점 쇠약해지는데, 치료할 약은 없어. 마음이 너무 아파서 마치 피를 흘리는 것 같아. 가능하다면 내가 너 대신 아팠으면 좋겠어...

이제 죽어도 여한이 없으니, 마지막 소원은 학이를 잘 키워달라고 했지. 여한이 없다면서 왜 우는 거야?

요즘 내가 어떻게 움직이는지도 모르겠어. 매일 정신없이 고서를 뒤지면서 널 살릴 방법을 찾고 있는데, 아무런 수확이 없어.

찾았어. 명준이 널 살릴 수 있는 책을 숨겼더라! 책을 빼앗아서 책에 나온 대로 신을 소환해서 제물을 바쳤어...

신이 나타나자 난 내 목숨으로 널 살리고 싶다고 했더니, 신은 아무 말 없이 우리 딸인 학이를 가리켰어.

신은 학이가 고진(孤辰)과 겁살의 명운이라서 살아있어도 주변 사람을 해칠 거래. 너의 죽음도 학이 때문일지도 몰라. 그렇다면 차라리...

학이를 신이 말한 동굴에 버렸어. 3일이 지났는데도 아무런 소식이 없어. 초조하게 기다리고 있는데 불길한 생각이 들어...

미안하다, 학아. 내가 미안해. 내가 미쳤었어! 내가... 직접 사과하러 가마.


기록 중 하나에는 ≪사원을 가른 신녀≫의 진실이 담긴 기록이 있었다. 운근도 신학이 이 이야기의 당사자인 것을 알게 되고 신녀가 그 부부의 딸이며 스스로 지원한 것이 아니라 아내의 죽음을 받아들이지 못한 친아버지가 마물을 소환한 것도 모자라 마물의 지시대로 신녀를 마물 앞으로 강제로 떠밀었던 것이었다. 그래서 신학이 운근에게 그 신녀가 극 중에서처럼 용감하지 않다고 말한 것. 운근도 이런 막장에 가까운 사실에 충격먹고 내용을 수정해야겠다고 말할 정도였다. 그리고 마을 동쪽의 가족은 퇴마사 집안의 방계 혈족이었지만 며칠 만에 아내가 병으로 죽고, 어린 딸도 실종되고 남편도 나무 정원 나무에 목을 매달게 되는데[10] 조사 결과 마을에 마신의 잔재가 있었고 마을 인심이 흉흉해 이사를 가면서 다른 이들에게 이 곳에 오면 조심하라고 경고하는 기록도 발견한다. 운근은 이 기록들을 전부 읽어보면서 신학의 아버지가 비법으로 신을 부른게 아니라 마물로 변한 마신의 잔재를 소환한 것이고 죽은 아내에 대한 그리움으로 미쳐 자신의 딸을 제물로 바치는 비극으로 치달았고 마을 사람들은 진실을 모른채 다른 곳으로 이주해서 마을이 버려지고 진실이 변질되어 전설처럼 퍼진 것으로 추정했다.
파일:명준 신학에게 사과.png
파일:신학 무감각.png
한편, 명준은 마을로 돌아왔을 때 지나가던 상인으로부터 「백발의 선녀」 이야기를 들은 적이 있었는데 그 이야기가 신학을 말하는 것일 줄은 몰랐다고 한다. 그는 신학의 아버지와 절친이었음에도 막지 못한 것에 죄책감을 가지고 있었고 매년 꽃을 가져와 추모하고 있었다고 신학에게 말하지만 신학은 그저 차갑게 어차피 말렸다 해도 사랑하는 사람을 위해 모든 걸 바칠 정도로 미친 자신의 아버지가 어떻게든 다른 방법을 찾았을 거라고 말한다. 명준은 아직 그를 원망하냐고 묻지만 신학은 붉은 끈으로 혼을 묶어 거친 심성을 억눌렀지만 감정이 선인처럼 냉담해져 이젠 원망하는지도 아닌지도 모르고 그저 무감각하다고 한다. 명준은 그래도 신학을 안타깝게 바라보면서 무사하니까 자신의 마음도 편안해졌다고 하면서 자리를 떠난다.

운근은 신학에게 상의하고 싶은 게 있다고 말하는데 기록들을 보면서 사실과 다른 부분이 많으니 수정하고 싶고 리월극이 현실에 대한 각색일지라도 당사자의 감정을 무시할 수 없다고 한다. 하지만 신학은 운근의 버전이 마음에 든다며 자신의 힘을 타인을 위해 쓸 줄 알아야 비로소 인간 사회에 제대로 어울릴 수 있을거라고 스승이 말했다면서 예전에는 이런 생각도 안해봤고 앞으로도 그럴 일이 있을지도 모른다고 한다. 운근은 반드시 있을거라며 이미 신학이 변했고 그걸 의식할 계기가 필요할 거라고 조언해준다.
파일:신학 부적 설명중.png
장 씨에게 돌아가 기묘한 코어를 제작 의뢰를 맡기려 하는 중에 선가 부적은 신학 자신이 직접 만들겠다고 한다. 북두가 물어보니 선인과 수행하면서 부적 제작법을 배우게되었고 사실 처음부터 군옥각 재건 소식을 들은 류운차풍진군이 선가 부적을 응광에게 가져다주라고 했기 때문에 리월에 온 것이었다. 류운차풍진군은 신학이 이번 기회에 다시 인간 사회로 돌아가길 바란다고도 했지만, 신학 본인은 직접 리월에 와보니 자신이 속세와 너무 오래 떨어져 있어서 상식이 부족한 걸 깨닫고 그래서 스스로 적합하지 않다고 생각하고 있었다. 그래도 다행히 여행자 일행을 만나서 기뻤다고 한다. 북두는 적합한지 아닌지는 모르지만 이렇게 만난 것도 인연이니 언제든지 술마시러 사조성호에 오라고 격려해주고 신학도 고마워한다.
파일:응광 신학에게 조언.png
파일:신학 새겨들음.png
여행자, 페이몬, 운근, 신학 이렇게 군옥각 재건 시합에 1등부터 3등까지 당선되어 응광에게 질문할 수 있는 특권이 주어진다. 여행자와 페이몬, 그리고 운근이 질문을 끝내고 신학은 응광에게 할 질문은 딱히 없었지만, 여행하면서 느낀 바가 있는지 자신이 리월항의 일원이 될 수 있을것 같냐고 묻는다. 응광은 재미있는 질문이라고 하는데, 리월항은 포용의 도시이고 규정만 준수하면 거부할 일은 없을거라며 중요한건 「소속감」이라고 조언해준다. 어떤 곳을 좋아하고, 그곳의 일원이 되려면 이유가 필요한데 중요한건 그곳에 남을만한 이유가 필요한 거고 신학이 그 이유를 찾기를 바란다고 답해준다.

군옥각 상승 의식과 함께 응광의 계획대로 「소용돌이의 여세」 베이슈트를 유인한다. 베이슈트는 포격에도 불구하고 거대한 해일을 일으켜 공격하는데 여행자가 막아보려하지만 베이슈트의 공격에 바위에 쳐박혀 위기에 빠진다. 이때 신학이 재빨리 여행자를 구출하고 여행자, 페이몬과 같이 여행을 떠나면서 깨달음을 얻은 신학은 과거 자신의 친아버지가 매몰차게 제물로 바치기 위해 동굴에 버린 기억과 류운차풍진군이 "타인을 위해 쓸 줄 알아야 비로소 인간 사회에 제대로 어울릴 수 있단다."라고 조언해주던 기억을 떠올리게 된다.
파일:각성한 신학.gif
파일:각성한 신학2.gif
신학은 리월항에 있어야할 이유, 자신이 지키고 싶은 것이 친구라는 사실을 깨닫고 각성하여 거대한 해일을 통째로 얼려버리고 깨뜨린다. 이에 천암군이 베이슈트에 포격을 개시해 궁지에 몰리게 만든다. 베이슈트가 소용돌이 속으로 도망치자 곧바로 달려가 소용돌이 속으로 들어가고 여행자와 페이몬도 같이 쫓아가 신학과 함께 베이슈트를 물리치게 된다. 페이몬은 베이슈트를 쫓아갈거냐고 묻지만 신학은 지반이 견고하지 않아 위험하고 그렇게 되면 결과가 끔찍할 것이니 일단 돌아가자고 한다.
파일:신학 행자바라기.png
파일:루미네를 지키고 싶은 신학.jpg
신학은 여행자를 걱정하면서도 베이슈트도 당분간은 못 올거라면서 안심시켜준다. 응광은 신학에게 제대로 대접할테니 군옥각으로 여행자와 같이 와달라며 감사함을 표한다. 천암군도 응광에게 보고하면서 신학에게 감사함을 표하고 여행자도 희곡 속의 영웅처럼 신학이 우릴 지켜줬다며 고마워하자 신학은 영웅이 될 생각보다는 여행자를 지키려고 한 것 뿐이지만 이제 운근의 연극을 봐도 태연하게 받아들일 수 있게 될거 같다고 말한다.
파일:류운 신학 흑역사 불기 전.png
파일:신학 그건 됐어요.png
파일:류운 삐짐.png
류운차풍진군은 이 상황을 지켜보고 있었고 응광과의 대화가 끝나자 신학을 걱정하면서 저번과는 달리 심경이 달라졌냐고 묻자 신학도 긍정하면서 생각보다 즐거웠다며 여행자를 바라본다. 류운차풍진군도 안심해하며 여행자에게 다시 한번 신학을 잘 부탁한다고 맡기는데 갑자기 "그러고 보니, 이 녀석이 어렸을 때 재밌는 일이 정말 많았는데..."라고 운을 떼자 신학이 "그건 됐어요"라면서 딱 잘라 끊는다. 류운차풍진군이 "그래? 흥, 이 녀석이나 저 녀석이나"라며 마치 딸녀석들 키워 봐야 아무 소용이 없다는 듯 투덜대는 게 포인트.[11]
스토리 PV - 「사원을 가른 신녀」
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가사 [펼치기 · 접기]
>可叹― Kětàn―
안타깝도다―
秋鸿折单复难双 Qiū hóng zhé dān fù nán shuāng
기러기가 홀로 떠나자 짝을 이룰 수 없게 됐네
痴人痴怨恨迷狂 Chīrén chī yuànhèn mí kuáng
어리석은 이가 비통함에 정신 팔려 미쳐갔도다
只因那邪牲祭伏定祸殃 Zhǐ yīn ná xié shēng jì fú dìng huòyāng
이는 악한 짐승의 의식이 화를 부른 것이니
若非巾帼拔剑人皆命丧 Ruòfēi jīngguó bá jiàn rén jiē mìng sàng
소녀가 검을 뽑지 않았다면 모두 목숨을 잃었으리라
凡缘朦朦仙缘滔 Fán yuán méng méng xiān yuán tāo
속세는 아득하나 선인과의 인연은 넘쳐나니
天伦散去绛府邀 Tiānlún sàn qù jiàng fǔ yāo
천륜이 흩어지고 선인의 초대를 받았네
朱丝缚绝烂柯樵 Zhū sī fù jué làn kē qiáo
붉은 끈으로 몸을 묶으니
雪泥鸿迹遥 Xuě ní hóng jī yáo
과거의 흔적이 멀리 흩어지더라
鹤归不见昔华表 Hè guī bùjiàn xī huàbiǎo
학이 돌아오자 과거의 화려한 모습은 온데간데없고
蛛丝枉结魂幡飘 Zhū sī wǎng jié hún fān piāo
얽힌 거미줄과 망혼을 부르는 깃발만 휘날리는구나
因果红尘渺渺 Yīnguǒ hóngchén miǎomiǎo
속세는 아득해졌고
烟消 Yān xiāo
마침내 연기처럼 사라졌네

《神女劈观》到这里本该接近尾声 《Shénnǚ pī guān》 dào zhèlǐ běn gāi jiējìn wěishēng
≪사원을 가른 신녀≫는 본래 여기서 끝내야 하나
但今日我再添一笔― Dàn jīnrì wǒ zài tiān yī bǐ―
오늘은 한 가락 더 붙여서―
唱与―诸位―听― Chàng yǔ― zhūwèi― tīng―
여러분께― 들려― 드리지요―

曲高未必人不识 Qǔ gāo wèibì rén bù shí
세상 사람 아무리 몰라줘도
自有知音和请词 Zì yǒu zhīyīn hé qīng cí
언젠간 지음이 나타나기 마련이니
红缨猎猎剑流星 Hóng yīng lièliè jiàn liúxīng
붉은 술이 나부끼고 유성처럼 빛나는 검이
直指怒潮洗海清 Zhí zhǐ nùcháo xǐ hǎi qīng
노도를 가리키자 바다가 맑아지더라

彼时鹤归 Bǐ shí hè guī
학이 돌아왔을 땐
茫茫天地无依靠 Mángmáng tiāndì wú yīkào
하늘 아래 기댈 곳 하나 없어
孤身离去 Gūshēn lí qù
홀로 떠났으나
今日再会 Jīnrì zàihuì
오늘은 다시 만나니
新朋旧友坐满堂 Xīn péng jiùyǒu zuò mǎntáng
새로운 벗과 오랜 벗이 방안에 가득하여
共聚此时 Gòngjù cǐ shí
이곳에 모였네
≪사원을 가른 신녀≫
파일:운근 신학 격려2.png
파일:신학을 격려하는 운근.jpg
군옥각의 축하연에서 운근의 공연[12]이 끝나고 공연이 어땠냐고 물어보는 신학에게 좋은 무대였다며 고맙다고 말한다. 운근도 신학 덕분에 공연이 더 완벽해졌다면서 감사함을 표하고 연극은 막을 내리지만 인생은 그렇지 않다며 신학이 꼭 리월항의 일원이 될 수 있으리라 믿는다고 격려해준다. 신학도 고맙다면서 변화의 계기를 이미 찾은 것 같다고 말한다. 그렇게 좋게 끝나나 했지만...
파일:신학 코렁탕.png
파일:신학 코렁탕2.png
귀빈 중 한 명인 주단이 취해서 신학에게 접근하는데 같이 껴도 되냐면서 주정을 부리자 신학이 " 콧구멍이나 눈으로 남은 술을 마시고 싶지 않다면, 당장 자리를 뜨는 게 좋을 거야."라고 대번에 표정이 험악해지며 매서운 살기를 내뿜는다. 페이몬이 다시 처음 만났을 때로 돌아간거 같다며 걱정하고 여행자도 아직 갈 길이 멀었다고 하는데 신학이 아주 매섭게 폭력을 쓸 기세로 주단을 험악하게 노려보자 페이몬이 말리면서 막을 내린다.

3. 전설 임무

3.1. 한학의 장 제1막: 천 리를 밝히는 달

문류: 무슨 말인지 알지?

강계: 그래, 알지. 미인 앞에선 미식조차 시시해진다는 거 아니겠어?

문류: 메뉴판보단 저쪽 연락처가 더 당기는데. 네가 한번 물어볼래?

강계: 네가 물어봐

문류: 아니, 그러지 말고 네가… 잠깐만, 이쪽으로 오고 있어!

신학: 뭘 주문하시겠어요?

강계: 저… 안녕하세요. 혹시——

신학: 주문?

강계: 헉!

문류: 모라육 2인분 포장이요…. 저, 저흰 이만!
파일:간만에 폭력녀 컨셉의 신학.png
파일:간만에 폭력녀 컨셉의 신학2.png
감우의 소개로 묘사부와 향릉이 운영하는 만민당에서 접객원으로 일하고 있다. 강계와 문류라는 손님이 신학을 꼬셔 보러다가 무섭게 나와 기겁하면서 도망치는 모습이 일품. 이때 여행자 일행이 찾아와 신학이 "어서 오세요, 오랜만이야. 뭐 주문할래?"라고 말해 페이몬이 "이봐, 「접객 인사」랑 「안부 인사」를 같이 하지 말라구!"라고 소소한 개그신을 연출한다.
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그런데 한운을 잠시 바라봐서 페이몬이 이쪽은 한운이라고 소개하려는데 "...스승님?"하고 바로 알아본다! 한운이 "허, 넌 이 모습을 본 적이 없을 터인데 어찌 단숨에 알아차렸느냐?"라고 그녀도 놀라자 "10년 넘게 함께 지냈으니까요. 스승님이 어떤 모습으로 변하셔도 알아볼 수 있어요"라고 답해 한운이 말없이 쳐다본다.[13]

그러다 한운이 네가 리월항에서 일하고 있다는 편지를 받고 확인하러 왔다고 온 이유를 밝히는데, 신학은 곧 점심시간이긴 하나 일하는 중이라 오래 얘기하긴 어려울 것 같다고 곤란해한다. 이때 묘 사부가 아직 식사 시간이 안 돼서 손님도 별로 없어 혼자서도 충분하니 천천히 얘기 나누다가 손님 많아지면 그때 도와달라고 배려해줘서 신학이 감사해하며 간만에 넷이서 얘기를 나눌 수 있게 된다.
한운은 역시 만민당의 주인이 융통성이 있는 자라며 좋아하고, 다양한 손님을 대하는 일이 어렵지 않냐고 묻자 이상한 손님도 많지만 이제 적절한 처리를 할 수 있어서 괜찮다고 말하며 적절한 처리란 처음에는 말로 잘 타이르다 말이 안통하면 주먹을 꺼내면 알아서 말을 듣게 된다고 한다. 아까 위에서 보여준 장면도 그 과정 중 하나(...). 한운은 이미 인간 사회에 잘 녹아든 것 같다고 안심해 신학이 한운에게 잘 지냈냐고 물어보고, 한운은 "잘 지내다마다! 너희가 오장산에 안 돌아와도 혼자 유유자적하게 살고 있지"하고 흐...흥!거린다. 여행자가 한운의 심리를 정확히 파악해 "사실 류운진군은 두 사람을 그리워했어요"라고 알려주고 신학은 자신도 그립기는 마찬가지라서 조만간 오장산에 가겠다고 묘 사부와 이미 상의도 했다고 밝힌다. 한운이 기침하면서 다음에 편지 보낼 땐 그런 것도 미리 말하라고 이르는 건 덤.[14]
파일:신학의 역공.png
파일:스승님 앞담하는 신학.jpg
파일:신학의 역공2.png
신학은 감우 사저도 봤냐고 물어보고 한운은 너처럼 일하느라 바쁜 것 같아 안부만 묻고 헤어졌다고 말해준다. 페이몬이 감우한테 류운차풍이라는 이름의 유래도 들어서 이제야 얼마나 대단한 선인인지 알게 됐다고 말해 신학이 그럼 " 그렇구나. 그럼 나도 스승님의 과거 이야기를 해줄게"라고 해 한운의 눈이 휘둥그레지며 말솜씨가 얼마나 늘었는지 보자며 듣는다. 신학이 말하려는 과거는 과거 「전광 이륜 질주기」로 소월축양진군과 대결했었던 과거 이야기다. 결국 패배했다고.

결말도 본인이 다 얘기해버리고서 계속 얘기해보라는 말에 신학이 "이미 스승님이 다 말씀하셨는걸요"라고 답해 "그런가? 휴, 아무튼 네가 하산하니 오장산에 관중이 없어져서, 더 이상 그 늙은이들과 겨뤄볼 흥미가 안 생기더구나"라고 은근히 '나 외롭다'고 알려주는 바람에 "스승님, 외로우세요?"하고 묻는다. 한운은 "외롭다니? 허, 내가 이 나이를 먹도록 얼마나 많은 사람의 일생을 지켜봐 왔는지 아느냐? 자신과의 대화로도 몇 날 며칠을 지새울 수 있거늘. 이런 내가 외롭다니? 어처구니가 없구나!"라고 '나 외로운 거 맞다'고 알려줘서(...) 여행자와 페이몬이 안쓰럽게 쳐다본다.
파일:신학의 스승사랑.png
그 표정은 뭐냐고 묻는 한운에게 페이몬이 "아무것도 아냐. 아까 감우한테서 네가 비바람을 부린다는 이야기를 들었을 때는 존경스러웠는데, 네가 입을 여니까 다시 내가 알던 선조로 돌아온 것 같아서. 대체 어느 쪽이 류운차풍진군의 진짜 모습인지 모르겠다니까?"라고 답하자 신학은 '사람들의 존경을 받는 스승님'과 '내가 좋아하는 스승님' 모두 진짜 모습이라고 생각한다며 한운은 그래놓고 아무도 오장산에 남지 않았다고 흥칫뿡하면서도 신학의 말이 맞다며" 이 몸은 무엇에도 얽매이지 않고 자유롭게 살아가는 선인이니, 다른 이의 평가 따윈 필요 없지"라고 기분이 또 좋아진다.[15]

이때 손님이 몰려와 신학은 다시 업무에 복귀하기로 하고 페이몬이 "신학 파이팅!"하며 격려해주며 대화가 여기서 끝난다.

이후 만민당에 있는 신학에게 말을 걸면 며칠만 있으면 묘 사부한테 월급 받으니까 같이 놀러가자고 제안하는 걸 들을 수 있다.

4. 이벤트 스토리

4.1. 화려히 수놓인 유년

4.1.1. 고개를 들어 달을 보고, 산과 들을 거니네

파일:신학 류운보러 옴.png
리월에서 지내기 시작한 이후 리월에서는 해등절에 사이가 가까운 사람에게 음식을 전해준다는 풍습을 알게 되어 어릴적부터 신세를 진 선인들에게 음식을 가져다 주기 위해 여러 간식들을 가지고 절운간의 류운차풍진군을 만나러 온다. 여기서 감우와 처음 만나 인사를 나눈다. 중간장 이후 계속 리월항에서 지냈는지 류운진군에게 기상천외한 이야기가 많다고 하며 때마침 류운차풍진군이 각청에게 선물 받은 폭죽들을 손 좀 보겠다며 도움을 요청해 같이 간다.

임무 후에 리월항 부두내에 있는 쌍둥이 건물 오른쪽의 난간에서 말을 걸을 수 있다. 해등절의 풍경이 익숙하지 않았지만 사람들의 얼굴에 웃음이 가득한걸 보고 여행자를 향해 웃는다. 그리고 리월항에 계속 있을거냐고 물으니 여행자는 해등절 기간에는 계속 있는다고 말한다. 이에 신학은 이렇게 만날 수 있어서 기쁘다면서 부끄러워하고 해등절이 끝나지 않고 계속 이어졌으면 좋겠다고 말한다.
화려히 수놓인 유년 이벤트 컷신 - 「반짝이는 세월」
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파일:신학과 감우.gif
마지막 컷신에서 차를 마시는 평 할머니, 연비, 감우와 함께 불꽃 축제를 감상하는 모습으로 등장한다.[16] 이후 감우가 처음 맞는 해등절의 불꽃 축제를 지켜보는 신학의 곁으로 가서 자리를 같이해준다. 둘은 해등절에서 사실상 처음 만나는 사이인데도 서로 눈빛을 교환하는 모습을 볼 때 상당히 친해진 모습인데, 아무래도 같은 스승인 류운차풍진군 밑에서 자랐다는 점 과 비슷한 복장 때문에 빠르게 친해진 것으로 보인다.

4.2. 선율이 흐르는 밤

4.2.1. 누구를 위해 연주하나

파일:신학 선율도 모름.png
파일:선율을 모르는 신학.jpg
소와 함께 물에 빠진 척 발연기를 하는 여행자를 구해주며 등장. 음악을 할 줄 아는 여자 선인을 찾는다는 일행에게 음악이 뭔지부터 설명을 듣고는 자신은 자연의 소리를 들으며 수련한다고 한다. 결국 여행자가 한 곡 부르자 중간장 1막 마지막에 운근이 불렀던 경극을 떠올리며 추억을 회상한다.
파일:신학 감우 이제 친구사이.png
파일:친해진 감우와 신학.jpg
여기서 감우와 많이 친근해진 모습을 보이는데 리월에서 인간의 생활을 알기 위해 감우가 일자리 등을 구해주었다고 한다. 처음엔 호칭을 주변 사람들 처럼 '감우 선배'나 '감우 언니'라고 부르려고 했으나 감우가 부끄러워 해 친구처럼 이름으로 부르기로 했다고 한다.
파일:루미네의 노래.jpg
파일:신학 노래.png
이후 류운진군이 나타나자 수행을 위해 자리를 비우고, 자리를 비울 때 여행자가 부른 운근의 노래를 흥얼거리면서 떠난다. 리수첩산진군의 언급에 따르면 그와 수행중일 땐 둘 다 요리를 못해 풀떼기만 먹는다고(...) 그래서 리수첩산진군은 요리기계를 류운진군에게 부탁해 더 받아가지고 오면 신학이 풀떼기만 먹는 것을 막을 수 있지 않냐며 신학을 이뻐해주고 배려해주는 모습을 보인다.
선율이 흐르는 밤 이벤트 컷신 - 「무지갯빛 선율과 등불의 연회」
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마지막에는 날아가는 소등을 보더니 류운진군에게 부탁해 소등을 받는다.[17][18]

4.3. 오색 연과 봄바람

4.3.1. 빛과 이슬을 담아 구름에 비는 소원

파일:신학의 잠깨우기.png
파일:신학의 잠깨우기2.png
감우가 잠에 빠져들어 요요가 아무리 불러도 깨어나질 않아 만민당 손님이 추천해준 민트 기름을 뿔에다 발라 감우가 겨우 잠에서 깨어나게 된다. 역시 효과가 좋다고 요요에게 말하는 건 덤. 그리고 잠을 제대로 못자는 모습을 많이 본 신학이 만민당 종업원으로 일하면 매일 밤 10시에 정시 퇴근한다고 추천해주어 감우가 기겁하면서 거절한다.

그 후, 가명이 자기소개하고나서 연을 만들러 한운을 찾아왔냐고 묻자 신학은 연을 만든 적도, 날려 본적도 없는데 한운이 가르친다고 하니 배우러 왔다고 적극적인 자세를 보인다. 한운이 수옥이를 데려와 수업이 시작돼 감우와 한 조가 된다.
파일:감우 눈나 뿔은 안대용.png
파일:신학 ㅈㅅ.png
만들기 전 감우는 뿔이 워낙 예민한지라 다음엔 뿔에 뭐 바르지 않았으면 좋겠다고 말해 신학이 사과한다. 다만, 감우 선배의 뿔 촉감이 늘 궁금해서 한 번 만져봐도 되냐고 물어 감우가 허락해주는데 살짝 만져보니 딱딱하고 온도도 느껴지지 않아 예전에 씹었던 약재랑 비슷한데 감우의 몸이 마치 고양이가 수염을 잡혔을 때랑 똑같이 떨리고 있어서 그만 만진다. 그래서 다음엔 이마에 묻히겠다고(...) 선언해 감우가 그냥 낮잠을 밖에서 안 자겠다고 기겁한다.
파일:한운 눈나의 씡나는 연 만들기 수업.png
그 후 둘은 제비 연을 만들었는데 색칠은 신학이 직접 칠한 것이다. 한참을 생각해봐도 학 모습을 한 류운차풍진군과 너무 오래 있었다보니 인간 모습의 그녀를 봐도 푸른색과 흰색 조합 말고는 도저히 생각이 나질 않아 아예 눈을 감고 기억에 따라 그렸다고... 이에 한운이 효심 가득한 신학 덕분에 아주 흡족하다고 좋아한다.
파일:간만에 진지한 말하는 신학.png
그 후, 한운이 간만에 학의 모습으로 자신의 영역에 연을 날린 범인이 누군지 추적하러가 여행자와 페이몬이 상황을 보고 돌아왔는데 요요, 수옥, 가명이 이미 하산한 상태였다. 신학은 가명이 떠나기 전에 했던 말인 「연이 아무리 멀리, 아무리 높게 날아도, 실에 묶여 있으니 진짜로 자유롭게 날 수는 없어」라고 했던 것이 이해가 안 된다고 말한다. 신학이 보기에 가명이 이 말을 할 때 쓸쓸해보였는데 여행자가 자신을 겹쳐 본 것 같다고 하자 신학은 자신이 연이었다면, 그 실은 가족들과 연결됐다는 의미라 얇고 멀어도 그 실이 없으면 돌아갈 곳을 잃는 것이니 아주 중요한 거라 여길텐데 가명이 이걸 보고 자신을 떠올렸다면 더욱 이해가 되질 않는다고.

이에 감우는 각자의 입장이나 경험, 생각은 다를 수 있으니 이상한 일은 아니라고 말해주고 신학은 누군가는 매운 걸 좋아하지만, 누군가는 먹지도 못하는 것과 같냐고 물어 감우는 긍정하며 그래서 이해하고 받아들이는 것이 중요하다고 신학을 이해시킨다.

이 때 한운이 돌아와 요리 솜씨좀 발휘했다고 해 여행자와 페이몬에게 식사나 하고 가라고 말한 뒤 감우와 신학을 데리고 거처로 들어가는데...
파일:섹시 감&신 시스터즈.png
파일:신학 나 예뻐?.png
신학: 예뻐?

감우: (헉?! 저렇게 대놓고 물어보다니⋯)

여행자: 예뻐요.
잠시 후 한운이 해등절 선물로 준 옷을 입은 신학과 감우가 여행자와 페이몬 앞에 나타난다. 부끄러워하는 감우와 달리 신학은 대놓고 예쁘냐고 물어볼 정도로 마음에 들어했다.[19]

그 후, 식사자리에서 가명의 사연을 들은 한운이 가명의 가족 문제를 해결해주기 위해 계획을 짰는데 신학도 참여하게 된다.

4.3.2. 돌아온 과거의 연

한운과 함께 가명이 아버지와 화해하는걸 돕기위해 바위 뒤에서 지켜보다가 여행자와 페이몬이 종려와 함께 자리를 떠났고 한운의 작전 대로 조카 바보에 가까운 이모 역할을 하며 가명과 그의 아버지인 예덕에게 단란한 가족의 모습을 보여줌으로써 둘이 가족의 소중함을 일깨워 주는 계획을 실행한다. 그리고 한운과 함께 연기를 시작하는데...
한운: 자, 자, 신학아, 여기 앉거라. 여기까지 오느라 힘들었지? 이모가 따뜻한 차 한잔 줄까? 아니면 뭔가 다른 걸 마시겠니?

신학: 전 이모가 드시는 걸로 마실게요.

한운: 그래.

가명: (한운 이모랑 신학 씨도 있잖아? 대체 몇 명을 동원한거야... 난... 일단 그냥 앉아 있어야겠다.)
파일:신학 난동진상 식탁에 머리 꽂아버림.png
파일:예덕 뭔 소리지??.png
한운: 축제 기간이라 일이 많이 바쁘지? 이모가 도와줄 일은 없고?

신학: 술에 취해 난동을 부리는 사람이 있었는데, 이모가 알려주신 대로 머리를 식탁에 꽂아버렸어요.

예덕: (쳐다보며) 엉?!

가명: (한운 이모랑 신학 씨... 진심이세요?)

한운: (큰일이군. 신학과 연기를 한다고만 생각했지, 신학이 일반적인 아이가 아니라는 걸 깜빡했어)[20]
파일:신학 친구는 누룽지 친구가 있어요.png
파일:예덕 불쌍한 친구구만.png
한운: 크흐흠... 그러니까... 새로운 친구는 좀 사귀었니? 가까이 지내질 못하니, 친구가 있어야 마음이 좀 놓일텐데...[21]

신학: 요즘은 늦은 밤이 되면 주방에 가서 누룽지와 이야기를 나눠요. 누룽지는 말을 못 하지만 같이 있어 주는 것만으로 마음이 많이 놓이죠.

예덕: (측은하게 바라보며 고개를 젓는다.) '어휴, 정말 불쌍한 아이구나... 말을 나눌 친구조차 없다니'[22]
파일:고행하는 비건인 신학.png
파일:예덕 푸웁 콜록콜록.png
한운: 어흠흠, 이런 이야기는 이제 그만할까? 신학아, 이제 뭐 할 거니? 이모랑 어디 놀러 갈까?

예덕: '그래, 이런 게 맞는 거지... 아이를 잘 챙겨주고, 마음을 편안하게 해줘야지...

신학: 전처럼 아침부터 밤까지 돌을 맨 채 산을 오르내리고 꽃과 풀로 끼니를 때우는 걸 말씀하시는 건가요? 원하신다면 그렇게 할게요. [23]

예덕: (마시던 차를 뱉으며) 풉...! 콜록콜록...

예상치 못한 신학의 대답에 한운은 눈이 희둥그레지고 옆에서 누가 들으면 거의 학대에 가까운 내용이었던지라 예덕은 입에 머금던 차를 뿜으며 사래가 들린다.

그래도 잘 풀리게 돼서 신학이 한운과 예덕의 반응을 보고 의아해해서 자신이 잘못 말하거나 도움이 되었냐고 묻는데, 한운은 속세에 물들지 않은 것도 신학 너의 특징 중 하나이니 넌 너답게 행동하면 된다고 격려해주었다.
오색 연과 봄바람 이벤트 애니메이션 컷신 -「바람에 묻는 연」
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그 후 감우, 여행자, 페이몬과 같이 연을 보며 해등절의 분위기를 만끽한다.
신학: 이해가 안 돼요…

감우: 뭔가 문제가 있나요? 말해 봐요, 신학.

신학: 검정은 때가 잘 안 타는데, 향릉은 제가 이 옷을 입고 만민당에서 일하는 걸 싫어해요. 어울리지 않는다면서요. 어떤 면이... 어울리지 않는다는 걸까요?

감우: ...아마 장소와 신분이 안 어울린다는 거 같아요. 오늘처럼 친구들과 함께 해등절을 즐기거나, 야경을 보거나, 중요한 연회에 참석하는 거라면... 아주 잘 어울리겠죠.

신학: 그러니까 중요한 사람을 만날 때만 입을 수 있다는 거죠?

감우: 음... 그렇게 생각해도 되겠네요.
만민당 옆에서 감우와 대화하고 있는데 옷이 정말 마음에 들었는지 만민당에서 입고 일하려다가 향릉에게 제지당한 듯 하다. 감우는 옷도 장소와 신분이 어울릴 때가 있다고 알려준다.

5. 소규모 이벤트

5.1. 술잔의 작은 꿈

5.1.1. 티 없는 가을 서리

파일:페이몬 놀랄뻔했네.png
파일:신학의 몬드 방문.jpg
파일:페이몬 깜놀.png
신학이 인사를 나누고 페이몬은 친구들이 계속 와서 무감각해져서 그렇지 안그러면 놀랐을 거라고 하는데... "아… 아니, 신학이잖아? 깜짝 놀랄 만 하네!"라고 말하면서 진짜로 놀란다. 신학은 천사의 몫이 찾기도 힘들고 발음하기도 어렵다고 밝히고 길은 친절하게도 종려가 가르쳐줘서 왔다고 한다. 페이몬이 음료 마시러 온거냐고 물으니 신학은 "응, 친구…니까"라고 긍정한다.여행자가 마실 것을 물어보는데 신학은 북풍의 파수를 언급하고 페이몬은 북풍이 북풍의 늑대를 가리키니 차갑긴 하다고 설명해준다. 그리고 캐러멜 솔방울에 대해서도 물어보는데 마실 수 있냐고 하니까 페이몬은 그냥 캐러멜 맛 커피고 솔방울은 아마 색깔을 말하는 거라며 답해준다. 신학은 이름만 봐서는 전혀 모르겠다고 하고 여행자와 페이몬에게 청심이나 유리주머니 같은 맛이면 되니 맡기려고 한다. 페이몬은 술집이라 그런 약재는 없고 쓴 걸 먹고 싶다면 커피밖에 없다고 재차 설명하고 여행자는 단 음료를 추천해준다. 페이몬도 긍정하면서 수행 오래 했으니 이번엔 다른 걸 먹어보라고 하면서 신학이랑 어울릴 것 같은 음료를 추천해주는데... 하필 음료 이름이 눈 덮인 키스다.
파일:신학 로맨틱.png
파일:로맨틱이 뭐임?.jpg
신학은 마시고나서 달콤하면서 부드럽고 쓰지도 않은 맛에 놀란다. 페이몬은 우유로 쫀득한 거품을 만들어서 주스 위에 살짝 올려 눈이 쌓인 것처럼 보이게 한거라고 설명하는데 정작 '키스'가 왜 이름에 들어가는지는 몰라서 더 많이 파려는 상인들의 상술이라고 얼버무린다. 신학이 더 많이 판다고?라고 묻자 페이몬이 그냥 해본 말이라고 말하고 일종의 로맨틱한 표현이라고 다시 설명하니까 신학이 "로맨틱…?"하고 궁금한 표정을 지어서 페이몬이 설명하기 어렵다며 포기한다. 그래서 여행자가
거품은 별 맛이 없어요. 산꼭대기에 쌓인 눈처럼요…
밑에 주스를 마시면 달콤함이 입안을 감싸죠… 새싹이 얼음을 뚫고 나와 입맞춤하는 것처럼요
파일:신학 새싹.png
파일:신학과 루미네.jpg
라고 설명해줘서 신학이 이해한다. 이번에는 페이몬이 이해를 못하는 상황이 돼서 신학이 설명해주기를, 산에서 선인초를 먹을 때 새싹이 땅을 뚫고 나오는 찰나를 본 적이 있고 그때의 두근거림은 지금 이 순간과 아주 비슷하다고 한다. 그러면서 여행자에게 이런 난해한 이름을 이해시켜줘서 고마움을 표하고 "앞으로도 잘 부탁해"라고 말하면서 바텐더 일화가 끝난다.


[1] 모험 등급 28 이상, 마신 임무 제1장・제3막 「다가오는 객성」 클리어 후 개방. [2] Ver 2.4 한정 이벤트. 모험 등급 28 이상, 마신 임무 제1장・제3막 「다가오는 객성」 및 마신 임무 중간장・제1막 「바람이 불면 돌아오는 학」 클리어 후 개방. [3] Ver 2.5 한정 이벤트. 모험 등급 28 이상, 마신 임무 중간장・제1막 「바람이 불면 돌아오는 학」과 유라 전설 임무 물보라의 장・제1막 「바다로 돌아가지 않는 파도」 클리어 후 개방. [4] Ver 3.4 한정 이벤트. [5] 모험 등급 40 이상, 마신 임무 중간장・제1막 「바람이 불면 돌아오는 학」 클리어 후 전설의 열쇠 1개 사용. [6] Ver 4.4 한정 이벤트. [7] 여행자와 페이몬도 의아해하고 백출은 프라이버시 때문에 따로 물어보진 않았지만 응광이 약을 대량으로 구매한 이유는 베이슈트 유인 작전에서 부상당한 천암군의 치료를 신속하게 하기 위함이었다. [8] 이 대화에서 여행자는 신학의 스승이 류운차풍진군이라는 사실을 눈치챈다. [9] 페이몬은 이제야 신학이 선인 취급받는 것을 싫어하는 이유를 알고 신학이 꽤 난처했을거라고 여행자에게 말한다. [10] 상술하듯 신이라고 생각한 마물에게 제물로 자신의 딸을 받쳤는데도 3일이 지나도 아내가 돌아오지 않은 것과 아내가 신학을 잘 부탁한다는 유언이 생각나 죄책감을 가진것으로 보이고 동굴에 갔으나 선인 류운차풍진군에 의해 거둬진 후라 딸인 신학이 죽었다고 생각해 죄책감이 심해진 나머지 자살한 것으로 추정된다. [11] 일본어와 중국어는 살짝 투덜거리는 정도의 말투인데 영문판과 한글판에서는 노기가 느껴진다. 딸아이 썰풀이를 금지당한 어머니의 기분 [12] 여(女)행자 버전 [13] 실제로 한운이 상당히 감동한 듯한 표정이 된다. [14] 이걸 본 페이몬이 선인은 심경 변화가 정말 빠르다고 중얼거렸다. [15] 이걸 본 페이몬이 "류운 얘, 제자한테 칭찬 들었다고 콧대가 하늘을 찌를 기세야"라고 중얼거렸다. [16] 인간인 신학을 제외하면 모두 인간 세상에서 사는 선인들이다. [17] 이때, 신학이 소등을 부러워하는 듯한 모습을 보이니 샘이 나서 저런 것과는 비교가 안될 정도의 등을 만들어 줄테니 가서 모두에게 자랑하고 오라고 하는 류운차풍진군이 압권 (...) 딸바보 아니랄까봐 [18] 캐릭터 PV를 보면 알겠지만 류운차풍진군은 어린 시절의 감우가 상점에서 파는 바람개비를 쳐다보며 갖고 싶은 티를 내자, 스스로 회전을 일으키는 선풍기 수준의 물건[24]을 만들어서 선물해준 작자다.. [19] 한운이 재봉사를 찾아가기 전에 두 제자에게 요즘은 무슨 색이 좋냐고 물어봤는데 고민없이 검은색이 좋다고 했는데 역시 이 몸이 키운 제자답게 취향도 물려받았다고 흡족해했다. 다만 신학은 검은색이 취향이라기보단 때가 덜 탄다는 실용적인 이유로 검은색을 염두에 두고있었다. [20] 당장 속세에서 지내 정상적으로 연기를 해줄 수 있는 요요와 수옥도 있는 판국에 일반인과는 다른 가치관을 지닌 신학을 데려왔으니 당황할법도 하다. [21] 눈동자를 보면 가명과 예덕 쪽을 눈동자로 가리키며 신학에게 눈치를 주고 있다. [22] 정황상 향릉의 누룽지가 아니라, 음식 누룽지로 알아들은듯. [23] 듣고있던 한운은 당황하며 필사적으로 눈동자로 신호를 주지만...

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[24] PV를 보면 그 바람에 마치 어린 감우가 날아갈 것 같이 나온다.