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오치카나타 Ochkanatlan |
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1. 개요
마신전쟁이 끝난 이후 나타 지역에서 초대 불의 집정관이 사라지고 폭군 오치칸이 건국한 인간종족주의를 표방하는 제국이다. 이름을 풀어보면 '오치칸 + 나타' 라는 단어이다. (영미권은 오치칸 + 나틀란).스발란케의 모험, 불의 용왕의 죽음, 초대 불의 신의 탄생, 용 문명의 멸망 같은 나타의 현대까지 이어지는 역사들이 얽혀 있다. 본래 오치카나타는 불의 용왕의 성이 있었으며, 현재는 꽃깃회 북쪽 지역에 거대한 유적이 남아있다. 마신전쟁이 끝난 이후 탄생한 최근 국가(?)이지만, 용왕 문명이 엮인지라 세계관의 비밀에 관련된 떡밥이 많다.
오치칸의 추종자들은 오치카나타를 '만년의 제국'이라고 칭송했지만, 실제로는 '천일'도 버티지 못하고 멸망한다. 또한, 오치카나타가 멸망하면서 심각한 피해를 끼친 여파 때문에 이후 500년 전의 대재앙이 벌어지기 직전까지 인간끼리 서로를 죽고 죽이는 부족전쟁이 시작된다.
2. 지역
의
오치카나타
부분을
참고하십시오.3. 역사
3.1. 불의 용왕 시대
오치카나타 이전의 나타에는 용 문명, 천사 문명이 존재했다. 천사들은 두번째 천상의 전쟁이 벌어지기 이전까지 지맥을 관리하고 인간들한테 최초의 문명을 교육했다. 하지만, 두번째 천상의 전쟁이 벌어지면서 심연에 물든 용이 침입했고, 나타 지역에선 밤의 신을 제외한 대다수의 천사들이 살해당한다. 그리고 언제인지 알수없는 시점부터 불의 용왕은 현재 나타의 위치에 자리를 잡고 있었고, 용들이 짐승으로 쇠퇴한 다른 지역과는 달리 나타에선 불의 용왕의 은혜 덕분에 용 도마뱀들이 자유를 누린다.[1][2]불의 용왕의 통치의 시작과 중간과정은 정확히 알려져 있지 않다. 하지만 용의 현자가 활약하는 시점부터 불의 용왕은 심연에 물들어 가사 상태에 빠진다. 용들은 자신들의 위엄을 유지하기 위해 폭정을 일삼았지만, 용 문명은 점점 쇠퇴하고 있었다. 이때의 대략적인 분위기를 알수있는데 일부 용 군주들은 심연에 침식되지 않기 위해서 자신들의 육체를 불태워 정신만을 남겼다. 이런 방식으로 AI 프로그램처럼 개조한 용들이 쿠훌 아쥬, 이렐 같은 용 군주들이다. 그리고 심연 때문에 용들이 생명체의 진화를 포기하고 몰락하는 사회 현상을 비판적으로 바라보던 인물이 바로 '용 현자' 왁샤클라훈우바칸이다. 용 현자는 궁전에서 원소의 불씨를 훔쳐 여정을 떠난다.
여행을 떠난 현자는 계곡에서 인간을 발견한다. 인간들은 천사들의 문명을 잃고 야만부족으로 쇠퇴했지만 꾿꾿이 살아가는 인간의 강인함, 단결, 용기에 감탄한 현자는 그들에게 불씨를 주었다. 용 현자는 두 종족, 두 혈통이 합쳐져 새로운 문명을 낳을 것을 기대했다. 나타 인간들은 밤의 신에 대한 신앙심을 유지하고 있는 것이 현자의 최종 계획에는 약간 위험 요소였지만, 어찌됐든 부족 영웅들이 출현하기 시작한다.[3]
현자는 인간을 이해하기 위해 그들 사이로 들어갔다. 그리고 인간의 부족에서 자라 인간의 영혼이 섞인 용, 오치칸을 만들고, 그에게 새로운 왕이 되기를 바랐다. 하지만 현자는 스발란케의 등장을 예상하지 못했다. 용의 현자가 세운 계획의 인물과는 달랐지만, 스발란케는 위대한 동료들을 모아서 모험을 하면서, 결국 옥좌에서 가사 상태에 빠진 불의 용왕을 쓰러뜨렸으며, 스발란케는 죽은 용왕의 심장에서 다시 일어선다.
참고로, 불의 용왕을 쓰러트린 모험 중에는 나타의 옆나라 폰타인에서 에게리아가 물에서 열소를 제거하기 위해서 보낸 물의 정령이 동료로서 합류했다. 하지만 그녀는 사랑하는 나타 영웅 우에누쿠가 용의 숨결에 불타 죽을 위기에 처하자 그를 감싸고 증발하여 사망한다.
3.2. 초대 불의 신, 스발란케
스발란케는 초대 나타의 인간 지도자가 된다. 이후 모사꾼 오치칸은 모험에서 돌아오고 돌가면을 쓴다. 유팡키는 나무살이 부족을 세운다. 이런 방식으로 용사 일행은 제각각 세력을 만들고 독립한다. 이렇게 현대 나타의 6부족, 불의 신, 그리고 대연맹 체제가 성립한다.이후 화산에서 스발란케는 용왕의 눈동자[4]를 둘로 나눠 용의 현자와 나눠 갖는다. 이를 모아 화산에 가져가면 정화의 불로 모든 저주와 불운을 태울 것이라는 전설이 내려온다.[5] 이후 불의 용왕의 혈통을 가지고 태어나는 나타 용들의 문제를 해결할수 있는 화산 순례길이 시작된다.
스발란케는 용왕의 왕궁에 앉아 대연맹을 만든다. 스발란케는 짧은 재위기간 동안 흑요석 대검을 쥐고 모든 부족을 방문해 어떤 부족은 제압하고 어떤 부족은 협상하여 나타 부족들의 휴전 조약을 체결하는데 성공한다.
이때 용의 현자는 자신이 인류의 진화를 컨트롤 하고 있었다고 생각하고 있었지만, 스발란케가 용들처럼 정복과 살육이 아닌 평화적인 수단으로 인간을 통합하는 모습을 처음으로 목격하고 충격을 받는다. 스발란케는 밤의 신한테도 불의 신으로 인정 받았고, 천상의 로노바와의 계약으로 불의 신좌를 만들고 최초의 불의 신이 된다.
나타 최초의 인간 신이 된 스발란케는 모두 같이 평화롭게 살라는 당부를 남기고 성화로 걸어들어갔다. 그렇게 초대 불의 신은 은퇴하고 나타에는 6부족의 대연맹이 남는다.
3.3. 오치칸의 용사 일행 숙청
불의 신이 사라지고 나타 대연맹의 지배자는 오치칸이 되었다. 오치칸은 용사 일행의 참모였기 때문에 스발란케가 남긴 대연맹을 통치할 수 있는 적절한 인재였다.하지만 오치칸은 대의회를 이용해서 용을 모조리 죽여야한다는 국가 정책을 대연맹 전체에 퍼트린다. 덕분에, 스발란케를 따르던 용사들은 대연맹을 지배하는 오치칸을 따르는 자들과 반대하는 자들에 따라서 두 파벌로 쪼개진다.
- 쌍둥이 장인 남매 아후푸와 익키에부터 용 학살에 대한 입장 차이로 싸움을 시작한다.
- 아후푸는 인간들을 가혹하게 지배했던 고대 용들을 사냥한다는 오치칸의 정책을 긍정적으로 받아들였다. 아후푸는 비옥한 터전의 족장이 되어 전사들을 이끌고 여동생 익키에가 이끄는 메아리 아이 부족의 광산을 포위한다.
- 익키에는 인간을 공격하지 않는 평화로운 용들까지 죽여버리라는 명령을 끝까지 거부하였다.
- 결국 가족간에 싸움이 발생했다. 쌍둥이 남매는 격렬한 내전을 벌이는 과정에서 둘다 사망한다.
오치칸은 쌍둥이 남매가 서로 싸우다가 죽은 이후 자신의 권력을 위협하는 요소가 사라졌다고 기뻐하며 용을 보호하는 사람들을 숙청 명단에 올리기 시작한다.
- 꽃깃회의 초대 회주인 해방자 리웅고는 후계로 둔 아들이 배신하여 공멸하게 된다.
- 리웅고의 아들은 어머니가 대의회의 뜻을 이해하지 못한다고 밀서를 보냈다. 그녀는 용을 대모로 두고 있었고, 수많은 악룡을 사냥했지만 무고한 용을 사냥하는 것을 두고 볼 리가 없었다.
- 오치칸은 대의회의 계획을 진행하면 앞으로 그녀가 배신할 것이라는 아들의 신고를 받고 대규모 병력을 보내 그녀를 암살하려 한다.
- 리웅고는 배신자들과 오치칸의 부하와 함께 싸움에서 공멸한다. 그녀 본인은 활에 자신을 묶어서 서서 죽었다.
용사 일행 중에서 수다스럽던 유팡키는 어린 시절과는 달리 과묵한 성격으로 살고 있었다. 유팡키는 대연맹의 보급관으로 일하며 오치칸의 모든 정책에 침묵으로 일관했다.
실질적으로 오치칸만이 남은 나타 6부족의 대연맹은 나타에 남아있는 모든 용들을 사냥하기 시작했다.
3.4. 오치카나타의 타락
오치칸은 대의회의 영웅들이 무력화된 이후 불의 신을 대리해서 나타 지방을 완전히 정복한다. 아직 살아있는 거대 용들을 상대로 전쟁을 일으켜 모두 죽여버리고, 난립하는 세력들을 정리하면서 나타 지방을 통합한다.오치칸은 이때부터 회고의 불을 만들어서 같은 나타인들을 억압하고 불태우기 시작한다. 이 불꽃은 사람을 오래 태우며 고통을 주면서도 쉽게 죽이지는 않았지만, 불꽃을 직접 바라보면 보는 사람은 바로 죽여버리는 불꽃이라고 기록에 남아있다. 그나마 오치칸의 지배 중에는 긍정적인 효과도 있었는데, 밤의 신에 대한 제사를 금지하면서 인간을 바치는 인신공양 풍습은 이때 사라졌다.
나타 전체를 강력한 군사력과 대의회 규칙으로 통합한 오치칸은 이상한 연구에 집착하기 시작했다. 오치칸은 잿더미성 지하를 발굴하여 고대 용 문명의 기술을 발굴하기 시작했다. 하지만 고대 문명이 남긴 이해할 수 없는 공포가 풀려나 장인과 노동자들이 광기에 휩쓸리며 죽었다.
결국 잿더미 성에서 갇혀있던 장인 중의 일부는 오치칸이 강요하는 가혹한 노동과 미친 계획을 포기하고 탈출했다. 그 와중에 발굴 현장에서 각종 공포스러운 환상과 어떤 신비로운 여자의 계시를 경험한 장인은 '오치카나타는 천년이 아니라 천일조차 버티지 못할 것이다' 라고 기록했다.
3.5. 2대 불의 신과 멸망
이때 붉은 눈의 소년이 등장한다. 용의 현자는 붉은 소년을 인도하고, 소년은 폭군 오치칸을 무너트려야 한다고 생각했다. 소년은 잿더미 성에 잠입해 감금된 용들을 해방했다. 소년의 활약이 유명해지자 찾아오는 동료들이 생긴다. 쌍둥이 남매의 다음대 메아리 아이 부족장 소녀 사쿠크, 언변이 능하고 왕에게 고문당한 아타우알파와 우아스카르 쌍둥이였다. 그리고 잿더미 성에서 탈출한 이름없는 장인이 2번째 용사 일행에 합류한다.붉은 눈의 소년은 1세대 용사 유팡키한테 찾아간다. 결국, 폭군이 된 오치칸의 지배를 참지못한 용사 유팡키까지 오치카나타에 도전한다. 나타는 내전에 휩싸인다.
2대 불의 신이 된 '붉은 눈의 소년'은 일행와 함께 그림자(심연)을 돌파하고, 그림자에 파묻힌 잿더미 성 위에 왕이 세운 성채를 통채로 불질러서 검은 산을 만든다. 이에 오치칸 왕이 등장한다. 그가 몸에 붙어있던 신성한 돌가면을 뜯어내자, 오치칸은 거대한 용의 눈을 가지고 입에서 불을 뿜는 몸뚱아리를 드러냈다. 그런데 미치광이 폭군 오치칸은 자기 입에서 나오는 불꽃으로 스스로를 불태우더니 이내 심연에 녹아버리면서 사망했다.
오치칸을 물리친 이후, 유팡키는 '회고의 불'을 빼돌렸다. 유팡키는 회고의 불을 오치카나타 군대에 뿌려서 전멸시킨 이후 탈출한다. 그런데 유팡키가 탈출하는 도중 심연에 녹아서 사라진 오치칸의 목소리가 등 뒤에서 들렸다. 유팡키는 홀린듯이 뒤를 돌아보았고, 회고의 불에 완전히 타버린 잿더미 성과 하늘까지 솟는 거대한 불을 본다.
이때 눈동자에 비친 불이 유팡키의 눈에서 튀어나와 그를 덮쳤고, 백일동안 거대한 불을 일으키더니 나타의 지맥까지 구멍을 내버렸다. 유팡키는 그 불꽃에 휩싸인채로 밤의 나라까지 떨어졌다. 그렇게 오치카나타, 오치칸, 유팡키까지 모두 같은 날에 사라져버렸다.
소년의 일행 중에서 장인과 아타우알파는 전쟁 중에 사망한다. 2대 불의 신이 된 소년은 오치카나타가 몰락한 이후 자신의 일을 마쳤다고 생각했다. 소년은 초대 신 스발란케처럼 성화에 몸을 던지고 성화의 일부가 되면서 사라진다.
3.6. 후일담: 부족전쟁 시작
오치카나타 멸망 전쟁까지 끝이 나자, 스발란케의 1대 용사들은 완전히 사라졌고, 2대 소년의 용사 일행들은 사쿠크와 우아스카르만이 살아 남았다. 잿더미 성의 장인은 살아남은 사쿠크의 유언에 따라 역사에서 이름이 지워졌다. 사쿠크는 동료들의 물건을 수집하면서 여생을 보냈다.또한 이때 오치카나타의 도구들은 지금 기술로는 만들 수 없다. 오치칸이 일으킨 내전 끝에 용의 현자가 넘긴 고대 용 문명의 기반이 초토화되어 사라진 셈이다.
유팡키 시대 이후 나타 부족 연맹간 휴전협정은 붕괴되었다. 그리고 500년전 켄리아 사태까지 흑요석 돌창과 돌칼을 들고서 서로를 죽여대는 부족 전쟁이 반복된다.
전설에 따르면 유팡키는 죽지 않았다. 유팡키는 밤의 나라에서 불로서 영혼을 태우고 다음 생으로 보내는 역할을 한다고 알려져 있다. 회고의 불이라는 고대 이름은 500년전 영웅 부르키나가 이어 받았으며, 불의 신 마비카의 계획에 따라 플레이어블인 키니치가 다시 이어받는다. 이 불은 나무살이 부족 스토리에서 다시 등장한다. 그리고 산룡 콩가마토를 불태워 영혼을 없애고 신체만을 남겨서 토벌보스로 사용하게 만들었다. 쿠훌 아쥬와 키니치의 대화로는 여태까지 버틴 콩가마토의 고통이 회고의 불을 부르는 적절한 제물이 되었다고 한다.
===# 오치칸의 진실 #===
오치카나타 스토리는 스발란케의 은퇴 이후, 나타를 지배하는 미래의 종족이 누구냐는 문제를 놓고 용의 현자(아버지)와 오치칸(아들)이 다투었던 정치 암투 전쟁이었다.
오치칸의 폭정 때문에 표면적으로는 나타의 여섯 부족들이 큰 피해를 입은 것 같지만, 가장 큰 피해를 입은 것은 용의 현자이다. 현자는 스발란케의 은퇴 이후 나타의 인간들을 온갖 계략으로 조종하면서 인간의 혈통을 뒤섞은 고대 용을 만들어내면 다시 티바트를 지배할 수 있다는 계획을 꾸미고 있었다. 하지만 오치칸이 대연맹과 심연의 힘을 사용하여 고대 용들을 제노사이드 수준으로 모두 청소해버린 이후, 용의 현자는 치명적인 타격을 입고 고대 용들의 부활이라는 계획이 사실상 좌절되었다.
오치칸이 고대 용들을 살려둘 수 없다고 결심한 계기는 고대 용들과 셀레스티아의 전쟁으로 추정되는 초월적인 문명들이 전쟁을 벌이는 기억을 목격한 것 때문이었다. 용의 현자가 우주전쟁을 치르는 수준의 용 문명을 만들어낸다면 인류는 영원히 용의 노예에서 벗어날 수 없었다. 오치칸은 고대 용 문명을 회복할 수 없는 수준까지 짓밟아버리기 위해서 온갖 무리한 정책을 펼치고 심연의 힘까지 사용한 것이다.
그밖에도 오치칸의 행적 자체가 용 현자와의 부자싸움을 제외하면 적왕과 유사하며, 엄청나게 떡밥이 많다. 자세한 것은 오치칸 항목을 참조.
4. 관련 문서
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[1]
용들이 심연의 힘을 얻는 것은, 파네스 세력이 티바트를 테라포밍을 끝내고 지맥을 설치한 첫번째 통일 문명 이후의 사건이다. 용은 광계의 종족으로서 허계의 힘인 '심연'과는 기초적인 생명력이 정반대로 나타나며, 티바트의 역사에서 심연을 사용했던 최초의 존재는 아펩이 언급하는 용왕 니벨룽겐이다. 그리고 슈코아틀, 니벨룽겐, 심연을 사용하는 용들의 정확한 족보는 현재로선 확실한 정보가 풀리지 않아서 알수없다. 당연히 불의 용왕이 먼저 존재했을 수도 있고, 심연이 퍼진 이후 정착했을수도 있지만 확인할 수 없다.
[2]
오치카나타 성의 본래 관리자인 용 군주 이렐의 언급을 보면, 인간들이 원시적으로 퇴화해버렸을때 그녀를 제작했던 용 문명은 디지털 기술력을 갖고 있었다. 하지만 티바트에서 인간이 원시 종족이 되어버린 시대는 현재 알려진 설정 중에서는 딱 한번 존재하는데, 천사들이 실종되고 마신들이 천사들을 대체하여 인간한테 새로운 문명으로 인도하기 직전의 야만부족 시대이다. (달의 세자매 사망 ~ 마신들의 대규모 등장 직전이다.)
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일부 기록에서 '차악'이라는 인간 용사가 나타나서
밤의 신을 섬겼다고 나오는데, 해당 내용을 기록한 세력이 다를 뿐 상당수의 역할이
스발란케와 같다. 그리고 차악과 스발란케은 둘다 태양신의 이름이며 게임 속의 행적에서도 특별히 큰 차이점보다는 불을 훔친 현자의 계획을 망쳐버린 인간 용사(차악)을 부정적으로 묘사하는 정치적인 관점이 많이 드러나있다. 용 현자 네이놈!
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용왕은 눈동자로 모든 불꽃을 다스렸다고 한다. 현재까지 묘사된 바로는 다른 나라의 '원소의 대권'과 같은 물건이라는 것만 유추할 수 있다.
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그러나 이는 반쪽짜리 진실이었다. 스발란케과 용의 현자는 용왕의 눈동자로 한쌍의 통첩의 금 원반을 만들었고, 최악의 상황때 우이칠로포치틀리를 열기로 맹세를 했다. 우이칠로포치틀리가 구체적으로 무엇인지는 아직 알 수 없으나, 오치칸의 태도나 오브젝트를 보면 고대 용족 장인이 만든 무기로써 심연을 포함한 모든것을 불태워버리는 병기로 추정된다.