검계

상이 이르기를,
“훈련대장은 앞으로 나아오라.”
하니, 장붕익이 나아와 엎드렸다. 상이 이르기를,
“어제 승지가 한 말을 들었는데 너무나 놀랍고 해괴한 일이니 당시 사건의 정황을 낱낱이 진달하라.”
하니, 장붕익이 아뢰기를,
“그저께 저녁에 군호(軍號)를 반포한 뒤 잠시 잠이 들었다가 깨어나 보니, 소신이 자고 있던 방 안의 옆문 밖에 사람이 있는 것 같았습니다. 열어 보려다가 도로 그만두었는데 다시 바깥쪽 창밖에 달빛이 희미한 가운데 어렴풋하게 사람 그림자가 있었습니다. 신의 생각에 도적이 들어왔다 싶어 베갯머리에 있던 환도(環刀)를 집어 들고 크게 소리치며 창을 열고 튀어 나갔습니다. 그랬더니 어떤 사람이 검을 잡고 마루 위에 서 있다가 깜짝 놀라 뛰어내려서는 섬돌 위에 그대로 서서 검으로 신을 향해 공격하였습니다. 신 또한 검으로 맞서서 그렇게 서로 치고받다가 바깥문까지 이르자 그놈이 몸을 솟구쳐 담장을 뛰어넘어서 가 버렸습니다. 신이 그때 저도 모르게 소리 높여 성을 내며 외쳤으므로 바깥방에서 자고 있던 아들[2]과 종들이 깜짝 놀라 허겁지겁 나와 보았지만 이미 미칠 수 없었습니다. 입번(入番)한 장교들도 모두 문밖에 모여들었으나 바깥문이 자물쇠로 단단히 잠겨 있었기 때문에 들어올 수는 없었습니다. 소신이 갖고 있던 검이 꽤 좋은 것이었는데 칼등 쪽 여러 곳에 칼날끼리 부딪친 흔적이 있었으니 도적의 검 역시 좋은 것 같았습니다.”
하였다. 상이 이르기를,
“그 사람의 용모는 키가 어떠하던가?”
하니, 장붕익이 아뢰기를,
“몸은 보통 사람보다 키도 작고 왜소했으며 수염이 없었습니다.”
하자, 상이 이르기를,
“복색은 어떠하였는가?”
하니, 장붕익이 아뢰기를,
“머리에 작은 모자를 쓰고 있었는데 색깔은 구별하지 못하겠으나 흰털은 아닌 것 같았으며, 몸에 걸친 명주옷은 무릎까지 오고 행전(行纏)을 차고 있었습니다. 애초에 들어온 경로를 확실하게 알 수는 없으나, 문을 닫기 전에 미리 잠입해 있었던 것 같습니다.”
하자, 상이 이르기를,
“이는 필시 물건이나 훔치는 도둑이 아니다.”
하니, 장붕익이 아뢰기를,
“마루 옆에 두고 날마다 쓰는 놋그릇이 가치가 수십 냥은 나가는데 가져가지 않았습니다.”
하자, 상이 이르기를,
“검을 지니고 온 자가 어찌 의도가 없겠는가.”

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영조 9년(1733) 5월 12일, 선정전에서 주강을 행하는 자리에 지경연사 김취로 등이 입시하여 《예기》를 진강하고, 문신들의 한어 학습, 아동 교육에 관한 문제 등에 대해 논의하였다.

황성일보 1910년 06월 23일 (大韓隆熙四年六月卄三日木曜) 기사
기사제목 劒契團何團

●劒契團何團 三昨夜에 何許人이 所謂同志贊成會副會長徐彰輔의 前後罪狀▣臚列야 同會館門牌上에 貼揭고 書凾一封을 受信函內에 投入얏다 其書封內槪를 漏聞즉 汝軰를 殱滅다얏고 書末에 劒契團이라 書얏더라더라

대한매일신보 1910년 06월 23일 (西曆壹千九百拾年六月廿三日 木曜日)
기사제목 凶黨의 罪名

三昨夜에 何許人이 國民同志賛成會 副會長徐彰輔의 前後窮凶極惡 罪狀을 臚列야 該會事務所門壁上에 揭付고 凶黨을 次第殄滅다엿 尾附에 劍契團이라 書엿다더라

고종 32년 을미(1895, 개국504)
전주부 관찰사(全州府觀察使) 이도재(李道宰)가 상소하기를,..
사당(邪黨)에 대해 말한다면, 동학(東學)의 무리 외에 남학유도(南學儒徒), 검당(劍黨)이라고 일컬어지는 무리들이 도처에서 무리를 불러 모아 그 도당이 수천 수백이나 되었고 요상한 주문(呪文)과 괴이한 술법으로 어리석은 백성들을 현혹시켰는데, 완전히 뿌리뽑기를 비록 엄하게 하였으나 막을래야 막을 수가 없었습니다. 이 때문에 인심이 의심하고 두려워하여 유언비어에 술렁거리고 있으니, 만약 위엄과 신망이 사람들을 복종시키기에 충분하지 않으면 진실로 손을 대기가 어렵습니다.