하타요가 프라디피카

1. 개요

1450년경 스바트마라마(Swatmarama)가 저술한 하타요가프라디피카(Hatha yoga pradipika 산스크리트어 हठयोगप्रदीपिका 하타요가 불빛)라는 경전은 하타요가 기록을 확인해볼수있는 요가 수행법을 기술한 책이다.[가][나] 여기서 하타요가의 하타는 음양(하ha-(태양격)양, 타ṭha-(달)음)이라는 뜻을 그리고 요가(yoga)는 재결합을 의미한다. 따라서 하타요가는 "음과 양의 에너지를 조화롭게 하다"로 이해해볼수있다. 프라디피카(प्रदीपिका)는 '빛나는 불'을 의미한다. 그러나 이 책의 주요한 맥락중 하나는 이러한 육체적 수행을 기술하는 하타요가 프라디피카(줄여서 하타요가) 경전이 정신수양의 길로 가는 라자요가(Raja Yoga)를 위한 과정으로 하타요가 자신을 설명하고있다는 점이다. 현대인들이 가장 쉽게 접하고 생각하는 요가가 바로 이 하타 요가의 맥락(context)이다. [가][나][5][6]
햔편 하타요가프라디피카 경전은 그 보다 앞서 기록된 문헌인 요가수트라와 함께 요가 수행자들에게 있어서 매우 중요한 근본 경전으로 알려져있다.[7]

2. 라자요가

요가수트라의 해설서로서 하타요가 프라디피카의 가치는 매우 높다. 또한 요가수트라의 맥락(context)에서 라자요가(Raja Yoga)를 이상적인(지고한) 정신적 경지로 정의해본다면 여기에 도달하기 위한 그 실천적 수행방법으로 하타요가를 제안하는 책이 하타요가 프라디피카(Hathayoga Pradipika)가 되겠다. 이것은 하타요가(Haţha Yoga)가 싸마띠(samādhi,삼매三昧)를 최종 목표로 한다는 것을 의미한다. 요가경전이라면 이러한 수순은 당연하겠지만 이처럼 이러한 싸마띠를 최종목표로하는 잘 알려진 경전으로는 하타요가프라디피카(Haţhapradipika)이외에도 시바 산히타(Śiva Sanhitā) ,게란다 산히타(Gheranda Sanhitā)등의 경전도 있다.[8] 특히 게란다 무니(Gheranda Muni)와 그의 제자 찬다 카팔리(Chanda Kapali)가 대략17세기경에 다이얼로그(dialog) 형식이 있도록 기술한 것으로 알려진 게란다 산히타(Gheranda Sanhitā) 텍스트는 하타요가 및 요가삼히타(yoga samhita),쉬바(시바)산히타등의 주요한 해설서로 평가받는다. 제7장으로 구성되있다. [9] 스리스 찬드라 바수(Sris Chandra Basu)가 1895년에 영문으로 해설하였다.

아사나중에서 싯다아사나(Siddhasana달인좌)같은 아사나(asana자세)는 없으며 호흡 역시 케발라 쿰바카(Kevala Kumbhaka)같은 쿰바카(Kumbhaka,항아리 또는 호흡)은 없습니다. 케차리(Khechari)와 같은 무드라(mudrâ)도 없고 나다(Anâhata Nâda 아나하타 나다)와 같은 라야(laya)도 없습니다. [math((\rm{I}\, 45))][가][다]

3. 컨텐츠

이 경전의 구성은 4장(chapter) 389개의 문장 절(paragraph)을 기술하는것으로 되어있다.

챕터	타이틀	컨텐츠(문장 절수)
제1장	아사나(asana)	식사규정, 기초자세(체위법) 등 (70)
제2장	프라나야마(pranayamah)	호흡법(이겨내는(우짜이) 호흡등) 등 (78)
제3장	무드라(mudra)	각성과 응용체위법(케차리무드라,마하반다 등) 등 (130)
제4장	사마디(samadhih)	명상법 등 (114)

3.1. 무드라

챕터3(제3장)에서는 요가의 응용동작인 3개의 무드라(mudra) -마하무드라,마하반다(물라반다,욷디야나반다,잘란다라반다),마하베다-를 주요하게 기술하고 있다. 반다(bandha)는 신체의 국소적인 영역에서의 결속을 의미할수있으며 이때 무드라는 이러한 여러 반다(bandha)들을 토대로 하는 전신의 형태에서 완성되는 결정된 동작을 가리키는데 사용될수있다.

기본동작 마하무드라(접힌 발의 뒷꿈치는 항문과 회음부에 눌린다)

4. 항아리

하타요가 프라디피카에 나오는 여러가지 표현들과 마찬가지로 항아리(kumbhaka쿰바카) 역시 요가수트라 텍스트에서 그 의미와 해석에대한 기술을 찾아보고 참고해 볼수있다.

나디의 데미지나 체액으로부터의 잘못된 병을 없애준다. 우짜이(Ujjâyî 이기는 호흡)은 걷거나 서서도 할수있다. [math((\rm{II}\, 53))] [가]

특히 호흡법에서 항아리는 호흡(숨)의 흐름을 담는 신체에 적절히 비유될수있다.

5. 관련 문서

[가] Hatha Yoga Pradipika - Sanskrit Text with English Translatlion and Notes by Pancham Singh 1915 https://archive.org/details/HathaYogaPradipika-SanskritTextWithEnglishTranslatlionAndNotes/page/n3/mode/2up [나] 하타요가프라디피카(Hatha Yoga Pradipika,HYP)저자: 스와미 스와트마라마(Swami Swatmarama) 역자: 판참 싱(PANCHAm SINH)판 텍스트(1915년1월31일, 산스크리트어(범어) 및 데바나가리(Devanagari) 문자(범자梵字) 및 영어번역문) https://ko.wikisource.org/wiki/%ED%95%98%ED%83%80%EC%9A%94%EA%B0%80%ED%94%84%EB%9D%BC%EB%94%94%ED%94%BC%EC%B9%B4 [가] [나] 요가 근본 경전 2017 이태영 ,출판사 여래 ISBN 9791186189597 https://www.jbbook.co.kr/ba010003762.html [5] 하타요가 프라디피카 .(주해)박지명, (그림) 신지연 https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000001243022 [6] 위키문헌 요가수트라 https://ko.wikisource.org/wiki/%EC%9A%94%EA%B0%80%EC%88%98%ED%8A%B8%EB%9D%BC [7] The Yoga-Sutra of Patanjali: A New Translation with Commentary by Chip Hartranft 2003 CC https://archive.org/details/chip-hartranft-sanskrit-english-translation-glossary-the-yoga-sutra-of-patanjali/page/n5/mode/2up [8] 하타요가 경전의 구성과 수행체계 ― 하타요가프라디피카, 시바삼히타, 게란다삼히타를 중심으로 ―The Composition of the Haţha Yoga Sūtra with Practice Systems- with Haţhapradipika, Śiva Saṃhitā, Gherṇḍa Saṃhitā - 2013, vol., no.72, pp. 185-206 (22 pages)DOI : 10.21457/kars..72.201309.185 https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001802521 [9] The Gheranda Sanhita: A Treatise on Hatha Yoga By Gheraṇḍa ,Printed at the "Tatva-Vivechaka" Press, 1895 https://books.google.co.kr/books?id=KLpHAQAAMAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0 [가] [다] \[위키문헌\] 하타요가프라디피카 https://ko.wikisource.org/wiki/%ED%95%98%ED%83%80%EC%9A%94%EA%B0%80%ED%94%84%EB%9D%BC%EB%94%94%ED%94%BC%EC%B9%B4 [가]