절대타경

절대타경 大奉打更人
장르	선협
작가	매보소낭군(賣报小郎君)
출판사	판오름
연재처	[ 펼치기 · 접기 ] 네이버 시리즈 ▶
연재 기간	2020. 06. ~ 2021. 08. 2022. 09. ~ 2024. 03

1. 개요

2. 줄거리

3. 등장인물 및 세력

• 허씨 집안
• 허칠안(許七安)
  본작의 주인공. 각성 당시 19세. 자(字)는 녕연(宁宴). 전생에 경찰관이었으며 수사와 사건 해결이 특기였으나 투자 실패 후 알콜중독으로 사망한다. 이후 대봉(大奉)제국의 관아 쾌수[2]인 허칠안의 몸속에서 깨어난다.
• 허평지
  허칠안의 작은아버지. 과거 산해관(山海關) 전투에 참가한 이력이 있어 어도위[3] 백호(百户)의 벼슬을 하고 있다. 무뚝뚝하지만 마음속 깊이 허칠안을 사랑하고 있으며 그에게 매우 잘해준다.
• 이여
  허칠안의 숙모이자 허평안의 부인. 매우 아름다워 35세임에도 불구하고 자주 허영월의 언니로 오해받는다. 성격은 가볍고 수다스러우며 화를 잘 내지만 속정이 깊다. 취미는 분재.
• 허신년
  허평지의 장남으로 18세. 자(字)는 사구(辞旧) 허칠안의 사촌동생으로 허칠안이 유명해지자 허씨네 둘째(이랑, 二郞)이라고 자주 불린다. 매우 잘생겼지만 성격이 까칠하고 독설을 잘한다. 유가(儒家) 수련을 하여 운록서원(云鹿書院)의 서생으로 공부하고 있으며 병법이 전공이다.
• 허영월
  허평지의 첫째딸이자 허신년의 동생. 16세. 매우 아름답고 코가 높아 이국적인 미모를 가졌다. 온화하고 착하지만 외유내강형이고 심계가 깊으며 약삭빠른 면이 있다. 친오빠인 허신년보다도 허칠안을 매우 존경하고 따른다.
• 허영음
  허평지의 어린 막내딸. 5세. 식탐이 매우 강해 먹을 것에 집착한다. 머리가 매우 나빠 글공부는 전혀 하지 못하고 이해력이 부족해서 허영음을 가르치려 했던 선생님들이 자괴감을 느끼게 만든다. 선천적으로 신력을 가져서 나중에 리나의 제자가 된다.

• 대봉(大奉) 제국
  역대 중국의 황제국을 모티브로 한 듯한 고대 국가. 개국 후 600년이 되었으며 고조가 무사와 유가를 등용하여 건국하였다. 500년 전 나라에 간신이 들끓고 백성들이 살기 어려워지자 무종이 군사를 일으켜 황제를 죽이고 자신이 황제가 되었으며 현재의 황조는 이 무종의 후손이다. 중원의 한가운데에 위치하여 서역의 불문, 북쪽의 야만족, 남쪽의 요족, 동북의 무신교와 접해 있고 가장 살기 좋은 땅을 차지하여 국운이 매우 강성하여, 이 땅과 국운을 노리고 침략해오는 주변 세력들에게 늘 시달리고 있다. 총 13개의 주(州)로[4] 이루어져 있다.
• 원경제(元景帝)
  대봉제국의 황제. 권모술수에 능하며 청년 때까지는 산해관 전투 등으로 이민족을 물리치고 국가를 강성하게 하였으나 나이가 들면서 장생을 위해 도가 수련에 집착하여 국정을 돌보지 않고 단약을 만드는 데 국고를 소모하여 나라가 망해가는 원인이 된다.
• 진북왕(鎭北王)
  원경제의 친동생으로 봉호[5]는 회왕(淮王). 3품 무사로서 대봉의 제일 무사로 일컬어지고 있다. 20년 전 산해관 전투에서 활약하여 2등 공신이 되어 진북왕의 왕위를 받았으며 제국 북부에서 군사를 거느리고 야만인을 막아내고 있다.
• 모남치(慕南栀)
  진북왕의 왕비. 당대 최고의 미녀로 아름다움과 기품을 겸비하여 모든 사람이 보는 순간 압도되고 사랑에 빠지게 만든다. 열세 살 때 원경제의 비가 되어 황궁에 들어왔으나 진북왕이 공신이 되었을 때 왕비로 보내진다. 화초를 키우는 데 엄청난 재능이 있다.
• 낙옥형(洛玉衡)
  도문(道門) 중 인종(人宗)의 우두머리인 도수(道首)로서 대봉국의 국사(國師) 자리를 가진 여인. 당초부터 매우 아름다운데 인종의 수련이 깊어지며 업화가 몸에 달라붙어 모든 사람이 그녀를 이상형으로 보게 되는 매력을 가졌다. 천부적인 재능을 타고나 도를 닦은 지 34년 만에 도문 2품 최고봉에 올랐다.
• 회경(懷慶)
  원경제의 장녀로 황후 소생이며 청아하고 탈속한 외모를 가진 냉미녀. 성격도 차갑고 냉정하며 머리가 매우 좋아 유가 운록서원에서 공부하였으며 무도를 수련한 무인이기도 하다.
• 임안(臨安)
  원경제의 차녀로 진 귀비(陳 貴妃) 소생. 동그란 얼굴에 화사한 눈동자를 가진 화려한 미녀. 성격은 천진난만하며 애교가 있고 다정하고 귀엽다.
• 왕정문(王貞文)
  당대의 수보(首輔)[6]로 위당과 대립하는 왕당을 이끈다. 부패한 관리들을 여럿 이끌고 있지만 속으로는 나라를 걱정하고 정적인 위연을 큰 인물로 인정하고 있어 협력할 때도 있다. 자녀는 2남 1녀로 딸인 왕사모는 허신년과 사귄다.
• 야경꾼(타경인, 打更人) 관아
  대봉 조정에 소속된 조직으로 치안 유지, 범인 체포, 심문, 사건 조사 등을 담당한다. 특정 군사에 속하지 않는 황실의 정보조직이자 첩보기관이다. 대봉의 수도인 경성(京城)에 7층짜리 본부가 위치하여 위연은 늘 최상층에 있다. 편제는 백역, 동라, 은라, 금라의 4단계로 되어 있으며 백역은 허드렛일 담당, 동라는 전투원 역할을 하는 8품 연기경들이고 은라는 동라 4~5명을 거느린 실무 조사관으로 보통 6~7품이다. 금라는 가장 높은 직책으로 총 10명 있으며 각각 은라를 7명 거느린다. 모든 금라는 4품으로 위연에게 직접 지시를 받는다.
• 위연(魏渊)
  대환관으로서 대봉 수도의 치안을 책임지는 야경꾼 관아의 통령이다. 우아하고 기품있는 외모에 구레나룻이 흰색이며 언제나 청색 옷을 입는다. 산해관 전투 시 1등 공훈을 세워 야경꾼을 관할하게 되었으며 허칠안이 야경꾼 관아에 소속되게 된 이후 그를 눈여겨보아 여러모로 지원해주고 키워준다. 산해관 전투 시에는 2품 무사였으나, 전투 후 스스로 수행을 파기하고 일반인이 되었다. 조정에 자신을 대표로 하는 조당을 형성하고 있어 이를 위당이라고 부른다.

• 사천감(司天監)
  술사 체계를 만든 초대 감정에 의해 생긴 기관으로 수련 상 기운이 필요하여 조정 소속으로 되어 있으나, 사실상 독립 기관으로 1품 천명사가 있다보니 소속 술사들은 조정을 늘 무시한다. 본거지는 경성에 위치한 9층짜리 관성루로 감정이 꼭대기에 있고 아래로 내려갈수록 각 품계의 술사들이 일과 연구를 하고 있다. 주로 하는 일은 무기나 생활용품 등을 만들어 백성들이 편히 살 수 있도록 돕는 것이다.
• 2대 감정(監正)
  당대의 술사의 정점에 있는 자로서 1품 천명사이다. 백발 노인으로 신선과 같은 풍모를 가지며 기품이 있다. 천명사의 능력으로 천기를 읽어 미래를 알 수 있으나 결코 이를 발설하지 않으며 뒤에서 대봉을 조종하며, 대봉을 수호하는 수호자이자 술사들을 가르쳐 대봉을 풍요롭게 만드는 데 큰 역할을 한다. 허칠안을 은밀히 키워 주는 듯 하지만 그의 속을 아무도 짐작하지 못한다.
• 손현기(孙玄机)
  감정의 둘째 제자. 3품 천기사이다. 심한 말더듬증이 있어 말이 매우 매우 느리다.
• 양천환(楊千幻)
  감정의 셋째 제자. 4품 진사(陣師)이다. 남들에게 존경받고 우러름을 받는 데 크게 집착하여, 중생에게 등을 돌려야 고고한 모습을 드러낼 수 있다고 굳게 믿어 언제나 남들 앞에서 뒷짐을 지고 대화한다. 허칠안이 시를 잘 짓고 사건을 해결하여 유명인이 되어가자 그를 크게 질투하여 허칠안의 행동을 따라하려고 한다.
• 송경(宋卿)
  감정의 넷째 제자. 6품 연금술사다. 연금술 매니아로 기존에 없던 물건을 만들어내는 데 과도하게 집착하고, 연금술사 위의 품계로 승진할 생각조차 없다. 허칠안이 원소주기율표를 만들어주고 연금술에 조예를 보이자 크게 기뻐하며 그를 인정하고 여러모로 도와준다.
• 종리(鍾璃)
  감정의 다섯째 제자. 5품 예언사다. 언제나 머리를 풀어헤치고 숙이고 다니는 지저분한 여성이지만 자세히 보면 미인이다. 예언사는 3천 6백겁의 불운을 이겨내야 승진할 수 있기 때문에 언제나 불운에 시달리고 아무것도 없는 길을 다녀도 넘어지고 다친다. 허칠안의 대기운을 빌려 불운을 상쇄하고자 늘 붙어있게 된다.
• 저채미(褚采薇)
  감정의 여섯째 제자. 7품 풍수사이다. 큰 눈에 아이와 같이 앳된 얼굴을 가진 귀엽고 순진한 미인으로, 초기에 허칠안에게 많은 도움을 준다. 먹을 것을 매우 좋아하여 언제나 먹을 것을 들고 다니며 늘 꺼내 먹고 맛있는 음식이 있는 곳을 골라서 다니며 먹을 것으로 유혹하면 매우 잘 넘어온다.

• 운록서원(云鹿書院)
  오래 전 유가의 1품 능력자였던 아성이 설립한 교육기관으로, 서원의 이름은 그의 아내였던 요괴 사슴으로부터 비롯되었다. 유가의 적통을 잇는 교육기관이며 유가의 창시자인 1대 성인 유성의 조각칼과 2대 유가 성인인 아성의 유관(儒冠)을 모시고 있다. 설립 이래 유일한 유가의 적통이었으나 200년 전 대봉제국의 태자 책봉을 반대하여 황제의 미움을 산 이후, 나라에서 새로운 교육기관인 국자감을 세워 별도로 유가를 교육하고 국자감 출신만 중용하기 시작하자, 기운을 중시하는 유가 체계 상 고품계가 나오기 어려워지고 공직자를 배출하지 못하는 교육기관으로서 세력이 매우 약해졌다. 회경과 허신년이 이곳에서 공부하였다.
• 조위(趙衛)
  운록서원의 원장으로서 3품 입명경. 새로운 학파를 세워 세세토록 내려가게 하는 것이 목표이나 국자감의 설립자인 2품 대유 정회가 남긴 비문(碑文)의 내용에 대해 반박하지 못하여 스스로 자괴감을 느낀 나머지 수행이 정체되어 있었고, 허칠안이 통쾌하게 비문을 깬 것을 보고 그를 인정하여 물심양면으로 도와준다.

• 천지회
  천지회는 약 60년 전 설립된 지종의 비밀 강호 조직이다. 60년 전, 도문 지종(地宗)의 우두머리인 2품 도겁경 도수(道首)가 승급 과정에서 겁을 받다가 자신의 쌓은 인과의 반동으로 타락하였고, 이 과정에서 자신의 악한 마음이 떨어져 나가 흑련(黑蓮)이 되었으며 이 악념이 자신의 힘을 대부분 가져가게 되고, 선한 부분은 그대로 남았으나 수행이 3품 가량으로 약해졌으며, 대부분의 지종 도사들이 오염되어 함께 타락하였다. 지종의 금련 도사는 타락하지 않은 지종 도사들을 모으고, 천지회를 설립하여 지종의 법보인 지서(地書)[7]를 9등분하여 이후 성장이 기대되는 젊은이들에게 지서를 수여하여 천지회에 소속하게 하고 향후 자신을 도와 지종 도수의 악념을 제압할 수 있도록 하였다.
• 이묘진(李妙真)
  도문 천종(天宗)의 성녀로 천지회 2호. 5품 금단경. 단정한 외모에 포니테일을 한 기품이 있는 미녀. 의협심이 매우 강해 천종을 나온 이후 많은 협행을 하여 이름이 널리 알려졌고 운주에서 비적을 토벌하여 비연(飛燕) 여협이라는 호칭을 얻는다.
• 초원진(楚元縝)
  자는 자진(子真). 도문 인종의 기명제자로서, 천지회 4호. 어려서부터 고아로, 한 유가 선생님의 밑으로 들어가 공부하였고 장원급제하여 관리가 되었으나, 이후 옹주에 큰 가뭄이 들어 아사자가 속출함에도 원경제가 정사를 돌보지 않자 스승이 이를 크게 비난하고 자살한다. 이후 관직을 그만두고 인종에 귀의하여 도사가 되었으나, 인종의 검법을 수련할 뿐 인종의 수행법을 따르지 않아 일반적인 품계 체계를 따르지 않은 자신만의 수행법을 관철한다. 실제 전력은 4품 경으로 추정된다. 태생부터 천재로 유가 공부와 검법 수련에 둘 다 통달했고, 검법을 수련한 지 3년 만에 위연으로부터 경성 제일의 검객이라고 인정을 받고 세계를 돌아다니며 협행을 한다.
• 리나(麗娜)
  남강(南疆) 역고부(力蛊部) 수장의 딸로 천지회 5호. 역고술에 통달해 힘이 무지무지하게 세고 몇백 킬로의 돌을 가볍게 들지만 머리는 굉장히 나쁘다. 검은 머리에 갈색 피부를 가진 암표범 같은 이미지의 야생 소녀. 고술 능력으로는 4품에 해당하지만 머리가 나빠 사기도 자주 당하고 다른 천지회원들에게 자주 무시 당한다. 역고의 특성으로 먹는 것을 매우매우 좋아한다.
• 항원(恒遠)
  청룡사에 소속된 무승이었으나 현재는 스스로 절을 뛰쳐나왔다. 천지회 6호. 의협심이 매우 강하고 정이 매우 깊어 원수는 반드시 갚고 빈민들을 도와주는 것을 좋아한다. 무승이라서 8품의 경지이긴 하나 무승의 특성상 8품 다음이 3품이기 때문에 실제로는 4품에 가까운 무술 실력이 있다.
• 금련(金蓮)
  도문 지종의 도사로서 천지회를 창립한 인물이자 천지회 9호. 회원들에게 뿌린 지서 관련 관리를 하며 회원들의 성장과 관련한 조언을 해준다. 초범경의 지종 도사로서 해박한 지식을 가지고 있는 노인. 도사로서 원신의 운용과 지맥의 활용에 특기를 가지고 있다.

[ 기타 천지회 소속 인물 관련 스포일러 ]

* 회경(懷慶)

천지회 1호이다. 자세한 내용은 위 대봉 제국 관련 인물 참조.
* 이영소(李靈素)
도문 천종의 성자로서 이묘진의 사형에 해당한다. 천지회 7호. 4품 원영경이다. 엄청난 미남으로 작중 최고로 잘생겼으며, 이를 이용해 가는 곳마다 여자를 유혹해서 이묘진이 학을 뗀다. 본인은 사랑을 알아야 천종의 수행 목표인 태상망정(太上忘情)[8]을 깨달을 수 있다고 주장하나, 그러다 결국 4품 고수인 동방완청, 동방완용 자매를 동시에 꼬시고 도망치다 걸려 붙잡혀 가 행방을 모르게 된다.
* 아소라(阿蘇羅)
수라(修羅)족의 왕자로 불문의 강자이며 2품 나한과 3품 금강을 동시에 달성했다. 천지회 8호. 수라족의 특성으로 키가 9척에 이르며 괴물 같은 외모를 가졌다. 수라족은 불문에 패하여 족인 전체가 불문에 귀의한 상태라서 외부와 연락을 취하지 못하기 때문에 초중반까지는 등장하지 않는다.

• 만요국
  남강의 십만대산에 있었던 요족들의 나라. 500년 전 인족들과 60년 동안 전쟁을 치른 후 몰락하였고 이를 갑자탕요라 부른다. 현재는 십만대산 대부분을 불문이 점령하여 기존 만요국의 대부분의 요수가 불문에게 노예처럼 부려지거나 북방 야만족의 땅으로 일부가 도망쳐서 살아가고 있고, 만요국의 잔당은 남강 깊은 산속에 숨어 구미천호의 영도 아래 나라를 복구할 기회를 엿보고 있다. 요족은 특별한 수행 방식을 가지지 않지만 자신의 혈통에 의지해 육체를 수련해가며 강해질 수 있어 무사와 유사한 수행체계를 가지고 5품 수준에 달하면 몸 속에 요단을 생성한다. 강해지기도 빨리 강해져서 4품 수준의 요괴가 엄청나게 많지만 초범경에 돌입하기가 어려워 3품 이상은 매우 수가 적고 주로 활동하는 건 국주인 구미천호가 유일하다.
• 구미천호(九尾天狐)
  만요국 국주였던 만요여황의 딸로 현재 만요국을 이끌고 있다. 고대에 존재했다는 신마(神魔)의 후손으로, 2품 요족으로 매우 아름답고 요염하며 호족(狐族)의 특성인 꼬리를 이용한 분신에 능하고, 9개의 꼬리를 각각 자아를 가진 분신으로 만들 수 있으며 분신이 전부 죽기 전에는 본체도 죽지 않는다. 분신들을 대륙 전체에 퍼뜨려 수행하게 하고 자신은 세상 밖으로 나가 자신 외의 다른 신마를 탐색하고 있다.

• 불문
  대봉의 서역에 위치한 세력. 수도는 아란타(阿蘭陀). 서역의 많은 국가가 불교를 국교로 삼아 세력권이 매우 넓지만(대봉의 2배) 서역은 사람이 살기 어려운 척박한 땅이라 인구가 대봉에 비해 적어 기운이 약하다. 때문에 늘 호시탐탐 대봉국에 영향력을 행사하려 애쓰고 불교를 대봉국의 국교로 삼으려 했으나, 유교에 밀려 서역으로 쫓겨나고 대봉에는 사찰이 소수만 남게 되었다.

• 무신교
  상고시대 신마인 무신(巫神)과 그가 창안한 주술사 수행체계를 따르는 주술사들로 이루어진 조직. 정국, 염국, 강국 3개 국가의 국왕 위에 무신교의 대주술사가 군림하여 정교일치와 같은 체제를 가지지만 직접적으로 국가를 통치하지는 않아 주술사에게 기운이 붙지는 않는다. 수장 살륜아고는 감정의 스승으로 1품 대주술사이다.

4. 수행체계

• 무사(武士)
  무협소설에 자주 보이는, 무공을 통해 강해지는 육체단련을 하는 수행방식. 호흡법, 무공서, 영약 등을 통해 수련하며 강해진다. 육체강화 외에 특징이 없고 품계가 오를수록 원신도 강화되지만 특수능력이 없어 다른 체계에게 자주 무시당하며, 다만 대인전은 최강이고 수행자가 많아 숫자로는 다른 모든 수행자를 합한 것보다 많다.
• 9품 연정(煉精)
  신체가 강해지고 체력재생속도도 올라 언제든 전투가능한 상태를 계속 유지한다. 다음 단계로 승급을 하려면 특별한 약물로 기감을 강화하거나, 단약을 먹거나 해서 천문을 열어야 하고, 반드시 동정이어야 한다.
• 8품 연기(煉氣)
  외부로 기를 쏘아내 검기[9] 등을 사용할 수 있다. 다음 단계로 승급을 위해서는 몸에 극한의 부담을 주어야 한다.
• 7품 연신(煉神)
  직감이 강해져 몸의 위험을 미리 감지해내고 피할 수 있다. 약물 목욕과 단약, 특수한 외공심법 등을 통해 몸을 강화하면 승급할 수 있다.
• 6품 동피철골(銅皮鐵骨)
  환골탈태하여 뼈가 세지고 피부가 단단해져 웬만한 창칼이 들어가지 않을 정도로 강해진다
• 5품 화경(化勁)
  전신의 모든 부위에 힘을 자유자재로 보낼 수 있고 관성의 법칙, 작용반작용의 법칙 등을 벗어나 힘의 방향을 통제하여 낭비되는 힘이 없이 온전하게 적에게 쏟아낼 수 있다. 다음 단계로 승급하려면 자신의 무력을 하나의 의(意)로서 정립해야 한다.
• 4품 의(意)
  자신의 무술의 철학을 선택하여 한가지 단어로 표현해내고 검법, 도법 등의 비기로서 구현화한다. 허공답보가 가능해진다.
• 3품 불사지체(不死之體)
  생명력이 증가하여 머리만 잘리지 않으면 죽지 않게 되고 사지를 절단해도 재생한다. 수명이 수백 년으로 늘어나고 공중 비행을 자유자재로 할 수 있으며 생각만으로 상대와 소통할 수 있다.
• 2품 합도(合道)
  자신의 의를 강화시켜 특성을 극대화하고 자신의 무술의 길을 완성한다.
• 1품
  정기신을 합일하여 스스로 순환하고 힘이 한계에 도달한다. 생명력과 전투력이 크게 증가한다. 1품은 무신이 되기 위한 전 단계로 생각하여, 유성이 이름을 짓지 않았다.
• 반보 무신
  품계에 해당하지 않는, 1품보다는 높고 무신이 되기 직전의 단계. 신체의 모든 부분에 원신이 깃들어 몸이 쪼개져도 각 신체가 의식을 가지고 살아있어 절대 죽지 않고 자신의 의를 담은 영역을 만들어낼 수 있다. 다른 모든 계통의 1품보다 강하다. 대기운을 결집하고 천지가 인정하여야 승급할 수 있다.
• 초품 무신(武神)
  자신의 영역을 천부신통(天賦神通)영역으로 승화하여 자신의 법칙만 존재하고 다른 법칙을 배척할 수 있다. 시공간을 초월하여 공간의 틈을 열고 모든 세계를 이동할 수 있다.

• 유가(儒家)
  초품 강자이자 유가의 창안자인 유성(儒聖)이 창안한 수행체계. 책을 읽고 공부를 해야 강해지는 독특한 수행체계로, 수행이 깊어질수록 자신의 말에 힘을 부여하여 현실세계에 영향을 주는 언령술사와 같은 특징을 가진다. 초범경에 들어가려면 반드시 기운과 함께해야 하기 때문에 나라의 중요 관직에 있어야 하고, 기운과 동화되어 강해지는 특성상 다른 품계의 강자와 달리 인간의 수명을 벗어나 오래 살 수는 없다.
• 9품 개규(開竅)
  경전을 달달 외울 정도가 되면 입문할 수 있다. 기억력이 향상되어 한번 본 것은 잊지 않고 한번에 글 열 줄을 읽을 수 있다.
• 8품 수신(修身)
  자신의 말에 매우 높은 설득력을 부여하여 듣는 사람[10]이 깊이 믿게 한다.
• 7품 인자(仁者)
  인의(仁義)를 깨달아 호연정기를 기르고 기억력과 신체, 정신이 강해진다
• 6품 유생(儒生)
  자신이 보았던 법술을 글로 써서 종이에 기재하여 비수련자라도 언제든 사용할 수 있게 한다.마법 스크롤 제조
• 5품 덕행(德行)
  언출법수(言出法隨) 말이 완전한 현실로 바뀌는 경지. 다른 사람의 생각과 행동, 시공간의 위치, 사물의 모습 등을 강제로 바꿔버릴 수 있다.
• 4품 군자(君子)
  사람의 행동과 말에 규칙을 부여하여 다른 사람을 따르게 만들 수 있고, 언출법수의 부작용이 완화되어 더 자유자재로 사용할 수 있다. 자신의 삶의 목표를 찾아 그 뜻을 세우면 승급할 수 있다.
• 3품 입명(立命)
  승급 시 기운이 응결되어 천지변화가 생긴다. 신체의 정기가 충천하여 극한에 이른다. 언출법수로 3품 적의 움직임을 3번까지 제한할 수 있다
• 2품 대유(大儒)
  말의 설득력이 더욱 올라 법술의 반동이 거의 사라지고 기운을 모으거나 파괴하여 나라의 국운에 영향을 줄 수 있다.
• 1품 아성(亞聖)
  스스로 기운을 모아 성인의 반열에 들 수 있으며 학문적 사상을 형성하여 후대에 길이 남길 수 있다.
• 초품 유성(儒聖)
  기운과 하나되어 중생의 힘을 모아 세상의 규칙을 바꿀 수 있으며 다른 초품을 봉인할 수 있다.

• 도문(道門)
  선협 등에서 흔히 보이는, 도력을 수행하여 법보와 어검술, 원신[11]을 주로 수련하는 수행방식. 상고시대의 품계를 초월한 강자 도존이 세웠으며 도존의 세 분신 원시천존, 도덕천존, 영보천존이 순서대로 각자 천지인 3종을 창립하였고 각 종파는 각각의 분신을 모신다. 각 종파끼리는 자주 교류하며 같은 도문이면 사형, 사제로 칭하고 수행을 위해 협력하기도 하지만, 서로 매우 사이가 안 좋고 특히 천종과 인종이 대립한다. 종파별로 수행 방식은 꽤 다르지만 품계 구분도 동일하고 사용하는 능력은 비슷하다. 수행체계 중 가장 오래되었으며 상고 시대 신마들이 살아있던 시절에는 유일한 수행체계였다. 현재는 천지인 3종이 가장 강력한 종파이지만 천지인에 속하지 않은 도문들도 있긴 하다. 다만 천지인 3종이 가진 수행 심법이 가장 효율적이고 강력하여 그 외의 종파는 거의 없는 편이다.
  - 천종(天宗)
  천도를 연구하며 사람의 감정에 움직이지 않고 하늘의 뜻에 따르는 것을 중시한다. 비바람을 부르는 천지의 기운을 다루는 법술에 강하며 사물에 혼을 부여하여 무생물을 자신의 의지대로 움직이게 만들 수 있다. 초범경의 승급을 위해서는 태상망정을 깨달아야 하고 자신의 감정을 잊어야 하며, 감정이 없이 천도를 따르다 보니 고품계일수록 무의식중에 천도와 동화되어 세상에서 사라져버릴 확률이 올라간다.
  - 지종(地宗)
  세상에 공덕을 쌓으면서 수련하며 지맥 등 풍수지리, 진법, 길흉화복 예측 등에 강하다. 사람의 복과 인연을 조종할 수 있는 능력이 강력하여 적의 운을 나쁘게 하고 아군의 운을 좋게 만들 수 있다. 단 수련할수록 그 공덕을 세울 때 얻은 인과가 수행을 방해하게 되고, 초범경에 승급할 때 그동안 쌓은 복연에 대립되는 악한 인과들이 스스로를 오염시켜 악한 길에 빠져들게 만들기 때문에, 고 품계일수록 마도에 빠질 위험이 크다
  - 인종(人宗)
  검술과 연단술이 가장 강하다. 수행이 깊어질수록 인간의 감정으로부터 비롯한 업화가 몸을 태워 각종 감정을 억제하지 못하면 극단적이고 악한 자가 되기 쉬워 자신과 주변을 타락시키며, 기운을 가진 자와 관계를 맺어 업화를 억제할 수 있다. 보통 기운을 가진 자는 제왕이므로, 국가와 깊은 관계를 맺게 된다.
• 9품 축기(築基)
  몸의 경맥을 타통하여 원신을 기른다.
• 8품 개광(開光)
  귀신과 기를 눈으로 볼 수 있게 된다.
• 7품 식기(食氣)
  기를 토납하여 단전에 쌓을 수 있게 되고 외부 물건에 기를 불어넣에 자유자재로 움직이며 법기를 쓸 수 있다.
• 6품 음신(陰神)
  음신을 수련하여 원신의 파동을 감지하거나 죽은 영혼을 불러오고 부릴 수 있다.
• 5품 금단(金丹)
  자신의 몸에 금단을 형성하여 금단의 효과로 원신을 강화할 수 있다. 금단은 만법을 파괴하며, 도문, 주술사 등의 다른 특수능력을 파훼할 수 있다. 남에게도 금단을 잠시 넘겨서 금단의 효과를 얻게 해줄 수 있다.
• 4품 원영(元嬰)
  음신과 금단이 융합하여 원영을 형성하고 비검을 날려 적을 살상할 수 있고 타인의 원신을 통제한다. 자신의 도(道)를 찾아 방향성을 정한다.
• 3품 양신(陽神)
  원영이 자라 양신이 되며, 자신의 도를 깨쳐 진리를 구한다. 양신은 육체를 자유롭게 떠날 수 있고 육체가 없어도 양신이 살아남아 육체를 다시 얻을 수 있다.
• 2품 도겁(渡劫)
  지수화풍의 4가지 천지자연의 원소를 장악한다. 2품 전봉에 도달할 때 다섯 가지 하늘의 겁을 받아 버텨내야만 한다.
• 1품 육지신선(陸地神仙)
  도겁에 성공하여 양신과 육체가 융합하고 윤회를 벗어나 젊은 육체로 영생하며 원소를 마음대로 바꾸는 힘을 가진다.

• 주술사(巫師)
  상고시대의 품계를 초월한 강자 무신(巫神)이 창안한 계통. 자연의 힘을 불러일으킨다. 육신이 없어도 능력을 쓸 수 있으며 원령이 흩어지지 않아 타인의 육신을 뺏어 부활할 수 있다. 무신교에서 주로 수행한다.
• 9품 혈령(血靈)
  피를 태워 혈기를 끌어올려 자신의 잠재력을 올리거나, 다른 사람을 조종할 수 있다. 혈정을 태워 회복력을 끌어올릴 수도 있다.
• 8품 주사(呪師)
  상대의 신체 일부나 특정 상황을 이용하여 저주를 걸어 주살할 수 있다. 고품계인 경우 매개물이 없어도 저주를 걸 수 있으나 효과는 떨어진다.
• 7품 영매(靈媒)
  시체와 영혼을 조종할 수 있다. 9,981개의 고난을 이겨내야 승급할 수 있다
• 6품 괘사(卦師)
  점을 쳐서 길흉을 미리 알 수 있다.
• 5품 축제(祝祭)
  영혼이나 요괴와 인과를 맺어 영령으로 소환할 수 있고[12], 불러온 영혼을 강신하여 영혼의 능력을 쓸 수 있다.
• 4품 몽무(夢巫)
  꿈속을 자유자재로 왕래하며 꿈속에서 사람을 죽일 수 있다.
• 3품 영혜(靈慧)
  지혜가 상승하여 적의 약점과 허점을 꿰뚫어 볼 수 있고, 효과적으로 반격할 수 있다. 또한 천기를 읽고 운명을 교란하여 세상을 속일 수 있고, 주살술의 효과가 오른다.
• 2품 우사(雨師)
  천지와 교감하여 비바람과 번개를 부르며 그 위력은 도겁 시의 뇌겁에 버금간다.
• 1품 대주술사(大巫師)
  천지법칙을 장악해 천지의 힘을 끌어내고 천지와 하나될 수 있지만 융합 횟수엔 제한이 있다.
• 초품 무신(巫神)
  천지자연과 일체가 된다.

• 술사(術師)
  주술사의 체계를 모방하여 초대 감정이 창안한 계통. 주술사와 많은 부분에서 유사하지만 국가의 기운과 큰 연관이 있다. 대부분의 승급조건이 기운과 관련이 있으며 고 품계는 국가의 기운이 없으면 승급이 불가능하다.
• 9품 의자(醫者)
  사람을 치료한다. 목숨을 구하고 생로병사를 보면서 기운을 보는 눈을 기른다.
• 8품 망기사(望氣師)
  사물의 기운의 색을 볼 수 있다. 기운을 보아 상대가 거짓말하는지 여부도 판단할 수 있다.
• 7품 풍수사(風水師)
  풍수지리를 보아 건물과 무덤의 좋은 자리를 알아낸다. 연금술을 통해 일반인의 삶을 향상시키면 승급할 수 있다.
• 6품 연금술사(錬金術師)
  새로운 물건을 만들거나 기존의 물건을 개선해내 사람들의 생활을 발전시킨다
• 5품 예언사(豫言師)
  천기를 엿보고 미래를 예언할 수 있으나 하늘의 뜻을 배반하므로 액운이 몸에 붙는다. 3600개의 액운을 이겨내야 승급할 수 있다.
• 4품 진사(陣師)
  사물에 진법을 설치하여 법기로 만들 수 있고, 진법을 통해 천지의 힘을 움직이거나 사물을 이동시킬 수 있다.
• 3품 천기사(天機師)
  천기를 읽어내 인물, 사물을 그 안에서 지워버려 아무도 그를 기억하지 못하게 할 수 있다.
• 2품 연기사(練氣師)
  인간의 기운을 정제해 신체에 통합하여 기운의 힘을 사용한다. 다른 사람에게 기운을 옮길 수도 있다. 새로운 임금을 세워 나라를 만들면 승급할 수 있다.
• 1품 천명사(天命師)
  나라의 기운을 모아내, 나라와 하나가 되어 운명과 생사를 같이하고 천기를 읽어 미래를 보며 영향력을 행사할 수 있다. 나라의 기운이 강해질수록 자신도 강해지지만 나라가 망하면 품계가 떨어지거나 죽는다.

• 불문(佛門)
  시조는 상고시대의 품계를 초월한 강자 불타로 현재 유일한 부처이다. 독특하게 수행방식이 선승과 무승으로 나뉘며, 무승은 3품과 8품만 있고 선승과 서로 겹치지 않아 무승은 품계를 건너뛰어 8품에서 3품으로 바로 승급한다. 따라서 선승 체계 역시 3품, 8품이 없다. 선승은 불가의 계율과 정신적인 수양을 중시하는 수행방식으로 계율과 설법으로 타인을 속박하는 데 강하다. 무승은 신체의 힘을 기르는 것을 중시하며 불가의 계율을 중시하지만 반드시 지킬 필요는 없고 육식과 성행위가 가능하다.[13]
• 9품 사미(沙弥)
  스승에게 지켜야 할 계율을 받아 3년 간 지키면 승급할 수 있다. 선승의 가장 기본적인 단계이다.
• 8품 무승(武僧)
  무사와 거의 동일하며 불법은 조금만 알아도 된다. 무승 체계의 기본단계이며 3품까지 중간단계가 없지만, 불문에는 금강신공이 있어서 금강신공 입문에 성공하면 동피철골과 같은 능력을 가지며 금강신공 소성(小成)에 도달하면 4품의 강자와 같아진다.[14] 금강신공을 대성할 경우 3품 금강경으로 승급할 수 있다.
• 7품 법사(法師)
  불법에 정통하여 법을 강론하고 다른 사람들을 세뇌할 수 있다. 세뇌된 사람들은 불문에 투신하거나 전재산을 바치는 등 불법을 따르려 한다.
• 6품 선사(禪師)
  좌선을 통해 선공을 공부하여 천지의 법칙을 이해하여 깨달음을 얻는다. 한번 좌선에 빠지면 최소 3일 밤낮을 입정할 수 있고, 무아의 경지에 빠져 먹지도 마시지도 않고 외부의 공격이 침입할 수 없는 절대방어 능력을 얻는다.
• 5품 율사(律師)
  언행을 통해 불가의 계율을 표현하고, 주변 사람에게 무의식중에 그 계율을 따르게 할 수 있다. 상대가 무기를 내려놓거나 적에게 자비를 베풀고, 거짓말과 도둑질을 하지 못하게 할 수 있다. 7품 세뇌 능력의 강화판.
• 4품 고행승(苦行僧)
  초범경에 돌입하기 전 가장 중요한 단계로, 자신에게 중생들과 관련한 특정한 과제를 부여하여 이를 달성할 경우 승급할 수 있는데, 쉬운 과제인 경우 나한 과위, 어려운 과제인 경우 보살 과위를 얻으며 일단 과위를 얻으면 바꿀 수 없다.
• 3품 금강(金剛)
  금강신공을 대성하여 머리 뒤에 불의 고리가 생겨나고 요괴는 이를 가까이할 수 없다. 금강신공을 통해 온몸이 금색이 되고 무적의 방어력을 가진다. 단 무사에 비해 공격력과 재생력은 떨어진다.
• 2품 나한(羅漢)
  자신의 사리(舍利)를 단련하여 과위를 얻고 얻은 과위에 따라 능력을 달리 가질 수 있다. 나한이 가질 수 있는 과위는 3개로 살적(殺敵)[15], 불생(不生)[16], 응공(應功)[17]이다. 나한은 영원히 보살 승진이 불가능하기 때문에, 많은 나한들은 환생을 통해 다시 태어나 보살로 승급하려 한다. 환생할 경우 기억만이 승계되지만 그 기억도 제대로 깨어나지 못할 위험성이 있고, 환생 시 자신의 능력을 자신의 사리에 응집하여 남길 수 있으며 타인이 그 사리를 통해 나한의 능력을 일시적으로 사용할 수도 있다. 작중에는 공격력이 강한 살적 과위가 자주 등장하고 불생과 응공은 거의 등장하지 않는다.
• 1품 보살(菩薩)
  보살 과위를 통해 법상(法相) 능력을 수행하여 사용할 수 있다. 법상은 여러 개 선택할 수도 있다. 금강노목(金剛怒目)[18], 부동명왕(不動明王)[19], 대윤회(大輪廻)[20], 대자대비(大慈大悲)[21], 대지혜(大智慧)[22], 약사(藥師)[23], 행자(行者)[24], 무색유리(無色琉璃)[25], 대일여래(大日如來)[26]의 총 9개 법상이 있다. 보살마다 2개 정도의 법상을 수행하고 있으며 대일여래 법상은 오로지 불타만이 수련하였다.
• 초품 불타(佛陀)
  9대 법상 모두를 장악한 4천 년 간 유일무이한 부처로서 불문의 창조자. 모든 법상을 자유자재로 사용할 수 있다.

• 고술(蠱術)
  남강의 칠고부에서 내려져 오는 비술. 고신(蠱神)에게서 유래한 특수한 벌레들을 몸 속에 이식하거나 육성하여 그 능력을 쓸 수 있다. 일반적으로 어린 아이 때 특별한 고를 이식하며 이 때 죽을 위험도 있다. 타 품계에 없는 특수능력을 많이 보유하였고 특별히 품계를 가지지 않아서 강함의 측정이 좀 어려워 작중 인물들은 타 품계를 가지고 비교하여 묘사하곤 한다. 각 고마다 부작용을 보유하고 있고 이 부작용은 고가 성장하기 위한 자양분으로 많이 느낄 수록 고가 빨리 성장한다. 아래 7종류의 고가 일반적인 종으로 고끼리 교배하여 늘릴 수 있지만, 새로운 종을 만들어내 특정 능력에 특화되도록 육성할 수도 있고 이 경우 고의 생식능력은 사라진다.
• 천고(天蠱)
  천문지리에 통달하여 미래를 엿볼 수 있게 되고 단편적으로나마 천기를 읽을 수 있다. 부작용은 숙주의 기분이 날씨의 좋고 나쁨에 따라 바뀌는 것. 맑으면 기분이 좋아지고 흐리면 나빠진다.
• 역고(力蠱)
  엄청난 힘과 재생능력이 생긴다. 능력은 심플하지만 강화범위가 엄청나서 강력한 역고술사는 혼자서 작은 산을 통째로 들 수 있다고 하며 배가 뚫리는 중상도 음식만 잘 먹으면 회복한다. 부작용은 식사량이 엄청나게 늘어나 일반인의 열 배 이상을 먹는다.
• 정고(情蠱)
  상대를 발정시켜 나에게 사랑에 빠지게 만드는 자고(子蠱)를 생성해 상대에게 심어 세뇌하거나, 주변 사람이 발정하게 만드는 무색무취의 기체를 만들어내고, 자신의 외모를 매끈매끈하고 예뻐지게 할 수 있다. 부작용은 하루종일 성교에 대한 생각만 하게 되고 집착하게 되는 것.
• 독고(毒蠱)
  주변환경과 자신의 신체를 통해 독을 만들어내 주입하거나 독을 제거하고 독을 약처럼 사용할 수도 있으며 대부분의 독에 면역이 된다. 부작용은 매일 독극물에 대한 갈증이 심해져 강력한 독을 먹어야만 하는 것.
• 심고(心蠱)
  상대의 감정을 알아내 소통하여 자신의 의지대로 따르게 할 수 있다. 의식이 있는 상대, 생물에게 사용할 수 있지만 인간처럼 고등생물에겐 효과가 크지 않으며 주로 동물을 부려 사용한다. 부작용은 동물을 매우매우 사랑하게 되어 동물에게 발정하게 되는 것.
• 암고(暗蠱)
  자신의 몸이나 물체를 그림자화하여 그림자 사이를 이동하거나 아무도 모르게 그림자 속에 숨을 수 있다. 부작용은 매일 일정 시간 이상 아무도 모르는 어두운 곳에 몸을 숨기려는 욕구가 생기는 것.
• 시고(屍蠱)
  시체를 조종하는 자고를 생성하여 시체를 조종할 수 있다. 다수의 시체를 단시간 조종하는 주술사와 달리 소수의 특정한 시체를 오래 조종할 수 있으며 시체를 강화할 수도 있고 고품계의 강자의 시체를 죽은 후 즉시 조종할 경우 생전의 능력을 사용할 수도 있다. 부작용은 강력한 네크로필리아가 생기는 것.

5. 주요 설정 및 용어

• 기운(氣運)
  천지만물에 각각 존재하는 운명 중, 사람들의 운명이 하나로 결집된 국가의 운명을 기운 또는 국운이라 한다. 기운은 일반적으로 해당 국가의 제왕의 몸에 달라붙게 되고, 기운을 보유한 자는 기연을 얻거나 보물을 얻는 등 매우 구체적으로 좋은 일이 일어나고 수행 속도도 빨라지지만 고품계가 되어도 오래 살 수는 없다. 국운이므로 인구가 많고 나라가 부강해질 수록 기운은 강해지며, 반대로 인구가 줄고 나라가 약해지면 기운이 약해진다. 나라의 기운이 약해지면 천재지변이 일어나고 사람들이 살기 힘들어지며, 인물에게 한번 달라붙은 기운은 일반적으론 볼 수도 없고 조종할 수 없으나, 일부 영물 등은 기운을 흡수하거나 뱉어낼 수 있으며 2품 이상의 술사는 기운을 정제하여 조정할 수도 있다. 대지의 지맥과 결합하여 오랜 시간이 지나면 용맥이 되며 용의 형태를 띠지만 기운으로서의 특성은 그대로 유지된다. 기운은 법기를 강화할 수 있어 절세신병을 오래 기운과 같이 두면 법보로 진화할 수 있고, 유가, 술사, 무사 등의 고품계의 승진에는 기운을 가까이하거나 기운을 가진 자의 인정을 받는 등의 조건이 필수적이다.
• 법기(法器)
  무기, 탈것 등의 일반적인 물건은 그저 도구이지만, 4품 술사인 진법사가 도구에 진을 새겨 성능을 극대화하거나 새로운 능력을 부여하여 법기로 만들 수 있다. 또한 이러한 법기를 고품계의 강자가 자신의 힘을 부여하며 오랜 기간 사용하거나 구색연화(九色蓮花)의 연밥을 사용하면 법기에 자아가 생겨나며 이러한 자아를 가진 법기를 절세신병이라고 부른다. 절세신병을 다시 오랜 기간 사용하며 기운 등을 부여해 키우면 법보(法寶)가 되어 엄청난 위력을 발휘하게 된다.

6. 결말

7. 평가

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별점 4.28 / 5.0 | 참여자 36명 2024. 12. 03. 기준

8. 미디어 믹스

• '대봉타경인'이라는 본작을 만화화한 동명의 만화가 존재한다. 초앵사(初櫻社)와 용보(龍寶)라는 제작사가 제작해 텐센트 만화에 독점 연재했다.

• 드라마로도 만들어졌다. 왕허디가 허칠안, 티엔시웨이가 임안 역으로 분하며 2023년 7월 19일부터 촬영을 시작해서 기대를 모았으나, 동북공정[30] 요소가 나와 한국 팬들의 실망을 샀다.

9. 기타

• 한국에서는 시리즈에 독점 연재 중이다.