디모테오전서

성경의 구성
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; word-break:keep-all" {{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em" {{{#!folding [ 구약성경 ] {{{#!wiki style="margin:-5px 0 -5px"	히브리 성경
모세오경		창세기 · 출애굽기 · 레위기 · 민수기 · 신명기
역사서		여호수아 · 판관기 · 룻기 · 사무엘기 · 열왕기 · 역대기 · 에즈라 · 느헤미야 · 에스델
시가서		욥기 · 시편 · 잠언 · 전도서 · 아가
예 언 서	대​예언서	이사야 · 예레미야 · 애가 · 에제키엘 · 다니엘
	소​예언서	호세아 · 요엘 · 아모스 · 오바디야 · 요나 · 미가 · 나훔 · 하바꾹 · 스바니야 · 하깨 · 즈가리야 · 말라기
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 구약의 제2경전 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-6px -1px -11px"			<colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 제2경전
가톨릭 · 정교회		토비트 · 유딧 · 마카베오기 · 지혜서 · 집회서 · 바룩 · 다니엘 일부 · 에스델 일부
정교회		에스드라스 1서 · 송시 · 마카베오기 3서 · 므나쎄의 기도 · 시편 151편
테와히도		에녹 1서 · 희년서 · 메카비안 1서·2서·3서 · 바룩의 나머지 말 · 요시폰
그 외		에스드라스 2서 (Ge) (aM) (SY) (eT) · 마카베오기 4서 (조지아) · 바룩의 편지 (시리아)	}}}}}}}}}	}}}}}}}}}{{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em" {{{#!folding [ 신약성경 ] {{{#!wiki style="margin:-5px 0 -10px"	신약성경
복음​서	공관​복음서	마태오의 복음서 · 마르코의 복음서 · 루가의 복음서
	요한​의 복음서	요한의 복음서
역사서		사도행전
바울​로 서간	교리​서간	로마서 · 고린토전서 · 고린토후서 · 갈라디아서
	옥중​서간	에페소서 · 필립비서 · 골로사이서 · 필레몬서
	일반​서간	데살로니카전서 · 데살로니카후서
	목회​서간	디모테오전서 · 디모테오후서 · 디도서
	저자​미상	히브리서
보편서간		야고보서 · 베드로전서 · 베드로후서 · 요한 서간 · 유다서
예언서		요한의 묵시록
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 테와히도 정교회의 확장된 정경 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-6px -1px -11px; word-break: normal"			<colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 에리트레아· 에티오피아 테와히도 정교회		Sinodos (Sirate Tsion · Tizaz · Gitsew · Abtilis) · I Dominos · II Dominos · Clement · Didesqelya	}}}}}}}}}

<rowcolor=#ffffff> ◀ 이전	디모테오전서 1티모 / 딤전	다음 ▶
데살로니카후서		디모테오후서
언어별 명칭
<colbgcolor=#808080><colcolor=#ffffff> 그리스어	Επιστολή προς Τιμόθεο
라틴어	Epistula I ad Timotheum
영어	First Epistle to Timothy
한국어	가톨릭: 티모테오에게 보낸 첫째 서간(書簡), 티모테오 1서(一書) 성공회, 정교회: 디모테오에게 보낸 첫째 편지(便紙), 디모테오전서(前書) 개신교: 디모데전서(前書)
중국어	간체자: 弟茂德前书 정체자: 弟茂德前書
일본어	テモテへの手紙一
기본 정보
전승되는 저자	사도 바울로
분량	6장
수신자	디모테오

1. 개요

2. 저자 및 저술 시기

3. 내용

• 디모테오를 향한 바울로의 문안 인사 (1:1-2)

• 바울로는 디모테오에게, 사람들이 쓸데없는 논쟁만 일으키는 신화와 족보에 마음을 빼앗기지 않도록 에베소에 머물러서 거짓 선생들이 다른 교훈을 가르치지 못하게 하라고 명령한다. 그들은 율법 선생이 되려 하나 자신이 무슨 말을 하고 있는지도 제대로 모른다. 그러나 율법은 죄를 짓고 있는 사람들을 향해 바르게 사용하면 선한 것이고, 이것은 복음을 따른 교훈이다. (1:3-11)

• 바울로는 이전에는 기독교를 핍박하던 사람이었으나, 알지 못하고 행했기 때문에 예수 그리스도로부터 긍휼히 여김을 받았고, 충성되이 여겨져 사도의 직분을 맡게 되어 믿음으로 구원을 받을 사람들의 본보기가 되었다. (1:12-17)

• 바울로는 디모테오에게, 이전에 디모테오에게 주어진 예언을 따라 선한 싸움을 싸우고 믿음과 선한 양심을 가지라고 명령한다. 어떤 사람들은 믿음과 선한 양심을 저버렸는데, 바울로는 그 중에 후메내오와 알렉산더를 그들이 다시는 하느님을 모독하지 못하게 하기 위하여 사탄에게 넘겨주였다.[1] (1:18-20)

• 하느님은 모든 사람이 구원받기를 원하시기 때문에 모든 사람과 높은 지위에 있는 사람들을 위하여 기도를 하라. 하느님은 한 분이시고, 하느님과 사람사이의 중보자도 사람이신 예수 그리스도 한 분이시다. 예수 그리스도는 모든 사람을 위하여 자신을 대속물로 내어 주셨는데, 이것을 위하여 바울로가 이방인의 사도로 세움을 받았다. (2:1-7)

• 남자들은 화내며 다투지 말고 거룩한 손을 들어 기도하라. 여자들은 단정한 차림을 하며, 화려하게 치장하지 말고 선한 행실로 자신을 치장하라. 아담이 하와보다 먼저 창조되었고 아담이 아니라 하와가 먼저 뱀에게 속았기 때문에, 여자들은 순종하며 조용히 배워라. (2:8-15)

• 사람이 감독의 직분을 사모한다는 것은 그가 선한 일을 열망하고 있다는 것이기 때문에, 감독은 비난받을 일이 없고, 한 아내의 남편이며, 절제하며, 신중하며, 단정하며, 나그네를 잘 대접하며, 잘 가르치며, 술을 즐기지 않으며, 폭력적이지 않으며, 온유하며, 돈을 사랑하지 않으며, 자기 집안을 잘 다스리며, 개종한 이후 시간이 어느정도 지났으며, 불신자들에게도 평판이 좋은 사람이어야 한다. (3:1-7)

• 집사는 존경할만하고, 일구이언을 하지 않으며, 술을 즐기지 않고, 부당한 이득을 탐내지 않으며, 깨끗한 양심 가운데 믿음을 가져야 하며, 한 아내의 남편으로써 자기 집을 잘 다스리는 사람이어야 하므로, 사람을 먼저 시험해본 다음 그에게 집사의 직분을 맡게 해야 한다. 이와 같이 그들의 아내들도 신중하며, 험담을 하지 않으며, 절제하며, 모든 일에 성실한 사람이어야 한다. 집사의 직분을 잘 수행한 사람들은 아름다운 지위와 믿음에 대한 큰 확신을 얻게 된다. (3:8-13)

• 이 편지는, 바울로가 디모테오에게 가는 것이 늦어질 경우, 진리의 기둥과 터인 교회에서 디모테오가 어떻게 할 것인가를 알게 하기 위하여 쓰여진 것이다. 예수 그리스도는 육체로 나타나셨고, 성령으로 의롭다함을 받으셨으며, 천사들에게 보이셨고, 여러 나라에 전파되셨다. 세상은 그 분을 믿었고 그 분은 영광 가운데 승천하셨다. (3:14-16)

• 성령께서 후일에 결혼을 못하게 하고 어떤 음식들을 먹지 못하게 하는 등, 양심에 불도장 맞은 이들에게서 나오는 귀신들의 가르침을 따를 자들이 있을 것이라고 말씀하셨다. 그러나 하느님이 지으신 모든 것이 선하기 때문에 감사함으로 받으면 버릴 것이 없고, 이러한 선한 가르침을 형제들에게 가르친다면 너는 그리스도의 선한 일꾼이 될 것이다. (4:1-6)

• 저속하고 헛되게 꾸며낸 이야기를 버려라. 육체를 단련하는 것은 조금은 유익하지만,[2] 무엇보다 모든 일에 유익하며 영생을 보장하는 경건에 이르도록 스스로를 단련하라. 우리는 믿는 사람들의 구주이신 하느님께 소망을 두고 있기 때문에 이런 것들을 명령하고 가르쳐라. 네가 젊다고 다른 사람들이 업신여기지 못하게 하고, 행실로 다른 믿는 사람들의 본이 되어라. 바울로가 갈 때까지 성경 낭독, 설교, 가르침에 전념하여라. 장로들의 모임에서 안수 받을 때 예언을 통해 받은 은사를 소홀히 여기지 말고 이 모든 일들에 힘써서 네 성숙함을 모든 사람에게 보이라. 네 자신과 가르침에 주의하며 그 일들을 계속하면, 너는 네 자신 뿐만 아니라 네 말을 듣는 모든 사람들을 구원할 것이다. (4:7-16)

• 나이 많은 남자에게는 아버지께 하듯, 청년들에게는 형제에게 하듯, 나이 많은 여자에게는 어머니께 하듯, 젊은 여자들에게는 자매에게 하듯, 권면하라. 참 과부를 존대하되, 어떤 과부에게 자녀나 손자가 있다면 그들이 집에서 신앙적 의무를 다하는 것과 부모에게 보답하는 것을 배우게 하는 것이 먼저다. 외로운 참 과부는 소망을 하느님께 두고 밤낮으로 기도를 하면 된다. 향락을 좋아하는 여자는 살아있으나 죽었다. 이것들을 명령하여 그들에게 비난을 받지 않도록 하라. 자신의 친척, 특히 가족을 돌보지 않는 사람은 불신자보다 악한 사람이다. 과부 명단에는 60세 이상이고, 한 남편의 아내였고, 선한 행실들로 인정을 받는 사람을 올려야 한다. 그러나 젊은 과부는 정욕에 사로잡혀 결혼하고 싶어하게 되고, 이 집 저 집 돌아다니며 게으름을 배우며, 수다를 떨면서 남의 일에 참견하게 될 우려가 있고, 몇몇 사람은 실제로 믿음을 떠났기에 과부 명단에 올리지 말아라. 젊은 과부들은 결혼해서 아이를 낳고 집안일을 하여, 대적자에게 비난할 기회를 주지 않는 것이 바람직하다. 과부 친척이 있는 여자는 자신이 그 과부를 도와주어 참 과부를 도와야 하는 교회의 부담을 줄이도록 하라. (5:1-16)

• 잘 다스리는 장로들과 특히 가르치는 일에 수고하는 장로들이 존경을 받게 하고,[3] 장로에 대한 고소는 두 세 사람의 증인이 없으면 받지 마라. 죄를 지은 사람을 모든 사람 앞에서 꾸짖어 다른 사람들도 두려워하게 하라. 엄숙히 명령하건대, 이것들을 편견없이 지키며 아무 일도 불공평하게 처리하지 마라. 경솔하게 안수하지 말고, 다른 사람들의 죄에 동참하지 말고 자신을 깨끗하게 지켜라. 위장과 잦은 병을 생각하여 물만 마시지 말고 포도주도 조금씩 먹어라. 악한 일이나 선한 일이나 결국 명백히 드러나게 되어있다. (5:17-25)

• 종은 하느님의 이름과 교훈이 비방을 받지 않게 하기 위하여 주인을 잘 섬겨라. 예수 그리스도의 건전한 교훈과는 다른 것을 가르치는 자는 교만함으로 쓸데없는 논쟁과 다툼만 일으킨다. (6:1-5)

• 자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 유익이 된다. 빈손으로 왔다가 빈손으로 가는 인생이니 먹을 것과 입을 것이 있으면 그것으로 만족해야 한다. 돈을 사랑하는 것은 일만 악의 뿌리이며, 사람들을 믿음에서 떠나 멸망에 빠지게 한다. (6:6-10)

• 믿음의 선한 싸움을 싸우며 예수 그리스도께서 재림하실 때까지 이 명령을 흠 없이 지켜라. 때가 되면 예수께서 재림하실 것이며, 하느님은 홀로 하나이신 주권자이시고, 만왕의 왕이시고, 죽지 않으시고, 가까이 갈 수 없는 빛 가운데 거하시며, 볼 수 없는 분이시다. 부유한 자들에게 재물이 아닌 하느님께 소망을 두고, 선을 행하고, 남들에게 베풀라고 명하여, 그들이 참된 생명을 얻게 하여라. 이 부탁을 지키고, 몇몇 사람들을 믿음에서 떠나게 만든 헛된 논쟁들을 피하라. 은혜가 너와 함께 있기를 빈다. (6:11-21)

4. 왜 썼는가?

5. 주요 구절