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감정

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하버드 대학 심리학자 수전 데이비드의 분류 결과와 칠정의 요소
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1. 개요2. 유의어3. 제임스-랑게 이론
3.1. 정서
4. 감정의 발달5. 감정의 조절6. 종류7. 대중매체에서8. 기타9. 관련 문서

1. 개요

감정()은 어떤 현상이나 일에 대하여 일어나는 마음이나 느끼는 기분이다. 사람의 마음에 일어나는 여러 가지 감정을 정서()라고 한다.

2. 유의어

감정을 뜻하는 단어는 여러 가지가 있지만 학술적으로는 좀 더 세밀하게 용어를 구분할 필요가 있다. 보통 'emotion'이라고 하는 것은 일반 대중들에게는 감정으로 번역되지만 학술적으로는 '정서'로 번역된다. 정서의 정의는 대략 "어떤 외부 자극에 대해서 보이는 주관적 '느낌'(feeling에 해당하는 단어)[1]과 관찰 가능한 '행동', ''상황에 대한 인지적 '평가'가 수반되는 반응"이 되겠다. 한편 'mood'는 '기분', 'temperament'는 '기질'로 번역될 수 있는데 둘 다 일반적인 정서보다는 뭔가 더 오래가는 것을 말하며 특정 대상이나 자극에 대한 반응이 아닐 수도 있다.

그 외에도 'sentiment'는 학술적으로 쓰이는 일이 별로 없는데 상당히 격식 있는 표현에 가깝다. 여기서 앞부분을 따서 '센티하다', '센티해지다'같은 구어도 등장했다. 발음이 약간 다른 '센치하다' 역시 이와 같다.

왜인지 서구권에서 한국어의 '기분'이라는 단어는 '(자의로든 타의로든) 상하게 하지 않도록 조심해야 할 타인의 감정이나 위신'이라는 사회적인 맥락에서 소개되는 경우가 많다. 아래 예시가 그렇다.
"Many cultures value a person's dignity over the truth. In Korea, they actually call it 'kibun'"
많은 문화권에선 진실보다 개인의 존엄성[2]을 중요시 한다. 한국에선 이를 '기분'이라 부른다.
미드 오렌지 이즈 더 뉴 블랙의 대사

3. 제임스-랑게 이론

심리학의 역사 초기에는 이것이 신체의 교감신경계의 각성으로 인해 나타난다는 주장이 있었다. 이른바 '제임스-랑게 이론'이라고 불리는 것인데 이 이론에서는 감정이란 것이 단지 신체상태에 대한 의 해석일 뿐이라고 주장한다. 즉, 외부자극→신체상태→감정 이라는 것이다. 알기 쉽게 과장해서 표현하면 '슬퍼서 우는 게 아니라, 우니까 슬픈 것이다.'

이게 완전히 틀린 말은 아닌게, 신체의 특정 행동이 특정 정서를 불러일으킬 가능성은 다분하다. 예를 들면 재미없는 만화를 보거나 평이한 설명문을 보더라도 무의식적으로 인위적인 미소를 지은 채 보면 실제로 더 재미있게 느껴진다. 또한 심리학자들은 심지어 호흡하는 패턴을 바꾸는 것만으로도 인위적으로 특정 정서를 불러일으킬 수 있다는 것까지 밝혀냈다.

하지만 이 이론은 설명이 너무 단순하고 허점이 많았다. 예를 들자면 이 이론에 따르면 교감신경계의 각성이 감정보다 먼저 일어나야 하지만 실제로 사람이 화나면 감정은 바로 느끼는데 비해 신체상태는 30초의 시간에 걸쳐 서서히 나타난다. 이와 같은 단점으로 인해 제임스-랑게 이론은 최근까지 정서를 설명하는 수많은 이론들 중 하나로 다루어졌다.

그러나 2010년대부터 심리학, 신경과학적 발견이 증가하면서 제임스-랑게 이론이 확장되었다. 수정된 제임스-랑게 이론은 시상하부가 외부자극을 해석하여 교감신경계의 각성을 유발하고, 이 각성이 본격적으로 일어나기 전 신체의 미주신경을 자극해 감정을 유발한다고 보았는데[3] 이 이론이 인정받으면서 현재는 제임스-랑게 이론이 정설이 되었다.

3.1. 정서

제임스-랑게 이론(James-Lange theory)은 정서 경험은 외부 자극에 대한 신체 반응을 지각한 결과로 생긴다는 이론이다. 미국의 심리학자 윌리엄 제임스와 덴마크의 카알 랑게(Carl Lange)가 거의 같은 시기에 제시한 정서 이론으로, 자극-신체변화-정서의 순서를 제안한다.

4. 감정의 발달

생후 3개월부터 쾌와 불쾌가 나뉘는데 불쾌 정서가 더 빨리 관측된다. 5-6개월 경 불쾌 정서가 분노, 혐오로 분화되고, 9개월경에 불쾌에서 공포가 분화되며, 10에서 12개월 쯤에는 쾌 정서가 의기양양함과 애정으로 나뉜다. 18개월경에 질투가 불쾌에서 떨어져 나오고 생후 2년에 쾌에서 기쁨이 생겨난다. 한편 이렇게 발달한 감정이 같이 발전하는 인지구조의 영향을 받으면서 수치심(18개월)이나 죄책감(3년)같은 복잡한 감정도 출현한다.[4]

유년기에서 성인기로 접어들수록 감정의 측정 도구가 굉장히 세밀해진다. 특히 아동, 청소년기의 아이들이 폭발적인 감정을 제대로 컨트롤하지 못하고 동시에 어른들이 그것을 이해하지 못하고 갈등하는 원인 중 하나다. 청소년기는 뇌가 급속도로 성장하는 시기, 즉 미완성 단계이기 때문에 뇌의 차이로 인해 어른에 비해 자제력, 감정의 크기나 상황 판단 이후에 드러내는 정도가 단순하며 또 미숙하다.

예를 들면, 중학생과 어른들에게 각각 지점토를 주고 둘에게 똑같은 상황을 설명해서 그 상황에 어떤 감정을 느껴 얼마나 표현할 지 크기를 나타내라고 한 실험이 있다. 그 실험에서 중학생 피험자들은 망설임 없이 지점토의 크기를 결정하지만, 성인 피험자들은 실험자에게 상황에 대해 구체적으로 질문하며 지점토를 계속 수정하는 모습을 보였다. 즉, 성인의 감정은 청소년의 감정에 비해 꽤나 복잡한 단계와 상황 판단을 거쳐 더 세밀한 자로 측정되어 나타나난다,[5]

어린아이의 감정은 단편적인 성향이 강하지만, 어른이 되어갈수록 점차 한 가지 사건에 대해 여러가지 감정을 느끼기도 하고, 각각의 감정들은 점차 개성이 약화된다. 영화 인사이드 아웃을 예로 들면 주인공 라일리(11세 여성, 아동기와 사춘기의 사이)의 감정 캐릭터[6]들은 서로 판이하게 생겼으며 각자 자신의 의견만을 강하게 고집하고, 감정 계기판의 크기도 한 명이 충분히 전부 조작하는 수준이다. 하지만 성인들의 감정 캐릭터들은 서로 비슷한 패션에 다들 리더 감정의 말에 따르며 협력하고 감정 계기판의 크기도 매우 크고 세밀해 다같이 앉아서 조작하며 성숙해지면 감정이 섞이는 묘사가 나온다.[7]

5. 감정의 조절

대부분의 인간은 논리나 지성, 합리주의, 이성이 더 이상 통하지 않을 때 감정을 내세우는 경향이 있다. 감정을 지나치게 앞세우는 것은 바람직하지 못한 경우가 많은데 이것은 사회란 공간은 한 사람의 감정을 위해 희생되는 곳이 아니라 모두가 타인에게 폐를 끼치지 않는 한에서 기본적 권리를 보장받아야 하는 곳이기 때문이다. 특히 무언가 목표를 장기적으로 길게 바라보고 인내심 있게 추진해야 하는 국내 정치, 국가간 외교 혹은 기업의 사업 경영의 경우는 감정을 너무 앞세운 나머지 상황을 길게 내다보지 못하고 그때그때 방편적인 대책만 내놓다 일을 그르치는 경우가 꽤 많다. 강렬한 감정은 시야를 매우 좁게 만들기도 하는데 예를 들어 태움 등 직장 내에서 심한 괴롭힘을 당할 경우 커리어를 조금 손해 보더라도 직장을 그만 두고 다른 직장을 알아보면 되는데도 부정적인 감정이 너무 강해지면 그렇게 해야겠다는 의지 자체를 가질 수 없게 되어 종종 극단적 선택으로까지 이어지는 것이다. 즉, 어려운 상황에서도 침착하게 상황에 대처할 수 있도록 감정을 조절할 필요가 있는 것이다.

그렇다고 해서 감정을 없애라는 건 아니다. 많은 사람들이 광기와 감정을 동의어라고 오해하고 이성만을 고집하고 감정을 바람직하지 못한 것으로 취급하는 경우가 있는데 이것은 매우 잘못된 생각이다. 이성이라고 하여 반드시 합리적인 것은 아니기 때문이다. 오히려 정상적인 감정의 표출은 몸에 이로운 반면 건강하지 못한 감정은 몸에 해롭다.

대체 감정이 무엇이기에 왜 존재하는 걸까? 정서치료에서는 감정이 다름아닌 정보의 재빠른 처리를 위해 탄생했다고 본다. 만약 감정이 없다면 생물은 눈에 보이는 모든 사물에 동등한 처리 시간을 부여할 것이다. 신뢰할 수 있는 = 좋아하는이라는 개념이 없기 때문에 1000번 중에 999번 믿을 수 있었던 사람과 1000번 중에 1번만 믿을 수 있는 사람 사이에 정보처리의 우선권이 없어 같은 처리 시간을 할당하여 상당히 비효율적이게 살았을 것이다.[8]

즉, '좋아함'이라는 감정은 '믿을 수 있음, 나에게 이로움'이라는 정보를 담고 있으며 '싫어함'은 '나에게 해로움', '두려움'은 '내가 위험에 노출됨', 분노는 '위험에 맞서서 나를 보호해야 함', 슬픔은 '내가 잃어버린 대상을 다시 찾아야 함'과 같은 행동 지시를 담고 있다는 것이다. 이를 정서치료에선 행동경향성이라는 말로 표현한다. 정서치료의 목적 중 하나는 내담자가 몸이 외치는 행동경향성을 자각하고 그에 따라 움직일 수 있도록 돕는 것이다. 감정의 기능을 알고, 감정을 효율적인 정보처리의 수단으로 삼게 하는 것이다.

세상을 살아가면서 감정의 조절은 기본 덕목이므로, 상황에 따라 적당히 웃고 적당히 울고, 때로는 참는 것도 필요하다.[9] 하지만 융통성 없이 꾹꾹 참고 나중에 내뱉는 것도 본인에게도 좋지 않다. 다만 그렇다고 해서 자기 스트레스를 주변 사람들에게 풀며 꾹꾹 참는 건 나쁜 거라고 변명하는 것도 문제를 만들기에 좋은 건 아니다. 그러니 감정을 얼마나 표현해야 하는지 명확한 정답을 찾기란 쉬운 일이 아닌 것이다.

그러므로 감정을 표현하고 싶다면 해당 감정을 직접적으로 표현하지 않고 내가 어떤 이유로 이런 감정을 느낀다라고 이성적으로 얘기할 필요가 있다. 내가 느끼는 기쁨은, 남이 느끼는 슬픔일 수 있고, 내가 느끼는 분노는, 남이 느끼는 괴로움일 수도 있다. 그러므로 일반적으로 감정은 상대의 감정을 해치지 않는 범위에서만 상대에게 표출해야 한다. 나의 감정에 매몰되어 이성을 잃지 말고 상대를 배려하며 감정을 표현해야 한다는 의미이다. 이성을 잃고 감정을 표현하여 상대의 감정이 상하는 순간 싸움으로 발전하게 될 수 있기 때문이다. 만일 오래 유지해야 하는 관계라면 이렇게 싸움이 시작되면 서로간에 불필요한 감정소모가 증가하게 될 수 있다.

일반인이었다면 감정이 상하지 않을 상황인데 상대의 정신이 건강하지 않아서 상대의 감정이 상하게 되는 경우가 있을 수 있다. 이 때 역시도 그 상대방에게 느끼는 감정을 솔직히 말하되 감정에 흔들리지 않고 이성적으로 표현할 필요가 있다. 실제로 거절을 듣기 싫어하는 성향을 가진 사람들이 간혹 존재하며 이들은 상대방이 이성적으로 거절을 하거나 이성적으로 거절하는 감정 표현을 했을 때 크게 상처를 받기도 하는데 이것은 건강한 정신 상태가 아니다. 사람에게는 어떤 일을 승낙하거나 거절할 자유의지가 있다. 자유의지에 따라 승낙과 거절을 자유롭게 선택하는 것은 전혀 이기적인 것이 아니다.[10] 하지만 거절을 듣기 싫어하는 성향을 가진 사람은 스토킹처럼 상대방에게 집착하고 가스라이팅처럼 알게 모르게 자신의 생각을 강요하고 거짓된 죄책감과 두려움을 심어주기도 하여 상대가 거절을 하지 못하게 하거나 상대가 자신에게 학을 떼고 떠나게 만들기도 한다. 이렇게 거절 듣는 것을 싫어하는 상대에게는 그가 감정이 상한다 할지라도 나 자신이 느끼는 감정을 이성적으로 말하며 의사를 명확히 표현해야 한다.

6. 종류

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7. 대중매체에서

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감정에 대해 다룬 영화 《 인사이드 아웃》에 등장하는 대표적인 감정들.[11]
종종 '감정이 없는 인물'로 소개되는 캐릭터들이 있는데 정말 엄밀한 의미에서 감정이 전혀 없다면 동기를 만들 수 없으므로 서사를 추동하는 인물로서 기능할 수 없다. 대개 여기서의 '감정이 없음'이란 '동정심이 없음'이거나 '타인의 감정에 공감하지 못함'을 의미하는 경우가 많다. 그리고 이 경우에도 결국 다른 사람들의 감정을 학습하여 서사를 이끌기도 한다.

가면라이더 고스트에서 무겐 다마시는 인간의 감정 총 7가지의 힘으로 싸운다.

수전전대 쿄류저 데보스 군의 간부들은 감정을 모티브로 만들어졌다.

창작물에서는 인류나 기타 지적 생명체의 감정을 에너지 원으로 이용하는 존재들도 종종 등장한다.(예: 모멘트(닥터후), 엑스데스, 큐베, 데보스 군, 카게야마 시게오)

스타워즈 세계관에서는 격렬한 감정에 휘둘리지 않도록 제다이들이 감정조절에 끊임없이 노력하며 이것에 실패하면 다크사이드로 빠져들게 된다고 본다. 즉, 다크사이드는 단순한 악의 개념이라기보다는 '감정을 이해하고 대하는 하나의 관점'이라는 것. 자세한 내용은 다크사이드 항목 참고. 특히 스타워즈에서는 공포가 큰 비중을 차지하는데 제다이들이 다크사이드에 빠지게 되는 계기이자[12] 은하제국의 통치이념이 공포를 통한 통치이기 때문이다.

영화 이퀼리브리엄에서는 모든 종류의 감정을 약물 '프로지움'으로 완전하게 박멸한(정확히 말하면 마치 박멸한 것처럼 보이는) 사회가 그려지고 있다. 심지어 가장 원초적이고 본성적인 공포나 불안 같은 것도 마찬가지로 제어가 되는 듯. 그러나 정작 그러한 사회를 이루어 낸 지배계층들은 감정의 혜택을 멀쩡하게 누리면서 살고 있다. 자세한 내용은 항목 참고.

픽사의 애니메이션 영화인 인사이드 아웃은 이 감정을 의인화해 만든 영화이다.

애니메이션 난다 난다 니얀다에 나오는 버섯들이 인간의 감정을 상징한다. 버섯(난다 난다 니얀다) 문서 참고.

귀멸의 칼날에서 등장하는 집단 십이귀월 한텐구의 혈귀술은 희로애락을 포함한 여러 감정들이 분신으로 나타난다.

유미의 세포들의 세포가 감정을 의인화해 등장한다.

마블 코믹스의 러브, 헤이트는 이름 그대로 사랑의 힘과 증오의 힘을 다스리는 여신들로 나온다.

신조협려의 고묘파와 절정곡은 감정을 없애려 하는데 이는 하늘을 거스르는 짓이라고 서술되어 있다.

아이돌물 프리티 시리즈 반짝이는 프리☆채널 모에기 에모[13]의 에모는 영어의 감정에 해당하는 단어 Emotion을 축약한 단어 에모에서 왔다. 캐릭터의 성격은 해당항목 참고.

포켓몬스터 엠라이트는 감정을 관장하는 신이다. 또한, 오거폰이 폼체인지에 사용하는 4개의 가면은 각각 희로애락을 상징한다.

영화나 게임 등에서는 원래라면 감정을 가질 수 없는 로봇 같은 존재들이 모종의 사유로 감정을 갖게 된다는 설정도 자주 쓰는데, 이 때문에 그들을 단순한 기계로 치부하는 세력과 그들을 인간과 같은 인격체로 대우하는 세력이 충돌한다는 이야기도 많다.

8. 기타

감정은 절대적인 것이 아니며 그 수를 헤아리자면 끝도 없이 나열할 수 있다.[14] 심리학, 철학계에서는 끊임없이 연구되는 부분이다. 아래 도표는 로버트 플루치크의 마음 바퀴(Feelings Wheel)이다.

파일:감정용어맵eng.jpg

9. 관련 문서



[1] feeling은 심리학에서는 잘 안 쓴다. 대신 광고심리나 마케팅 분야에서 쓰이는 경우가 있는데 이 경우는 "원인이 불명확한, 막연하게 느껴지는 상태"를 말한다. 여기서 원인이 특정되고 맥락에 따라 구체적 의미가 부여되면 정서의 지위에 오르게 된다. [2] 이 대사에서 해당 단어 dignity는 '품위'와는 약간 다른 맥락으로 쓰였다. 존중받으면 뿌듯함을 느끼고 침해받으면 수치심을 느끼게 되는, 개인의 자존감을 말한다. [3] 이 설명은 위의 난점을 해결한다. [4] 임성관의 '독서', 시간의 물레(2010) pp51-52 [5] 출처: EBS 다큐프라임-이상한 봄,사춘기 [6] 항목 맨 위 사진, 각각 공포&불안, 슬픔&이해, 행복, 거부감, 분노를 상징한다. [7] 예를 들면 어린아이들은 아플 때나 힘들 때, 무서울 때 등 안 좋은 일이 있을 때 울기만 하지만 성숙해지는 10대 이후의 사람들은 그 일의 강도가 약하면 웃고, 강도가 세면 웃으면서 우는 것을 볼 수 있다. [8] 비슷한 이유로 컴퓨터 공학에서는 ' 그리디 알고리즘'(탐욕 알고리즘)이라는 것을 사용하는 경우가 있다. 지금 이 순간 가장 최적인 값(최댓값 혹은 최솟값)을 선택하여 결과값을 도출하는 알고리즘이다. 이는 인간의 감정 중 '탐욕'과 비슷한 면이 있으며 선택을 빠르게 할 수 있도록 도와주지만 그 결과 얻은 해가 100% 최적의 해는 아니라는 단점이 있다. [9] 물론 너무 참는 건 독이다. 부정적인 감정을 너무 참기만 하면 반드시 한 번은 터진다. 이는 당신에게 도움이 안 될 확률이 높으므로 참지 말아야 할 순간엔 적게라도 표현하자. [10] 다만 자유의지로 범죄를 저지르면 법적인 책임을 질 수 있다는 점은 유의해야 한다. [11] 왼쪽부터 두려움(Fear), 슬픔(Sadness), 기쁨(Joy), 혐오(Disgust), 분노(Anger)이다. [12] 허나 그 끝은 고통이라고 한다. 정확히는 공포-분노-증오-고통으로 스타워즈 전체 세계관에 있어서 핵심인물 중 한 명인 아나킨 스카이워커 다스 베이더로 타락하는 과정도 이 단계를 밟았다. [13] 현지화명 모모 [14] 일상에서 사용하는 단어중 예시로 부끄러움은 '쪽팔린다', '수치스럽다', '쥐구멍에라도 숨고 싶다' 등의 다양한 표현이 나오는데 언어의 특성 때문이기도 하지만 그만큼 하나의 감정이 세분화 될 수 있다는 뜻이다.

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