|
|
||
|
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px); word-break:keep-all" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-6px -1px -11px" |
<colbgcolor=#820000>역사 |
역사 전반 (
단군조선 ·
|
| 상징 | 홍익인간 · 국호 | |
| 국방 | 고조선군 · 고조선-연 전쟁 · 왕검성 전투 · 준왕의 마한 정복 | |
| 지리 | 위치와 강역 · 아사달 · 장당경 · 왕검성 | |
| 왕사 | 왕사 전반 · 역대 군주 ( 단군왕검 · 조선후 · 조선왕 ) · 역대 왕자 | |
| 사회 | 사회 · 법률 | |
| 문화 | 문화 · 단군 신화 · 공무도하가 · 십이대영자 · 정가와자 | |
| 외교 | 대외관계 · 부여 · 연 · 진국 · 흉노 | |
| 기타 | 계승 · 대중매체 | }}}}}}}}} |
1. 개요
단재 신채호가 독자적으로 주장한 학설. 조선상고사와 전후삼한고에 나타난다.2. 설명
신채호는 상고사에 대해 종래와는 완전히 독자적인 학설을 폈다. 단군조선이 대 단군인 진한이 중앙인 진조선을 다스렸고 부단군인 마한과 변한이 각각 변방인 막조선과 번조선을 다스렸다고 했다.막조선의 영역은 만주 남부와 한반도이며, 번조선의 영역은 난하 일대에서 요동까지, 진조선은 하얼빈을 포함한 북만주 일대를 다스렸다고 했다.3. 비판
하지만 단재는 삼조선이 존재했었다는 실증 근거를 조선상고사에서는 제시하지 않고 전후삼한고에서 그 근거를 제시하였는데, 그 근거가 관련 사서의 한문을 오독했다는 비판을 받는다.해당 구절을 보면,
自始全燕時嘗略屬眞番朝鮮 - 《
사기》 조선열전
(일찍이 연나라의 전성시대에 진번과 조선을 침략하여 복속시켰다.)
(일찍이 연나라의 전성시대에 진번과 조선을 침략하여 복속시켰다.)
이라고 언급되어 있는데, 여기에 붙은 주석으로
"燕嘗略二國以屬己也"
(연나라가 일찍이 두 나라를 공략하여 복속시켰다)
(연나라가 일찍이 두 나라를 공략하여 복속시켰다)
그런데 嘗略에 대한 해석이 조금 이상한데 嘗略은 복속시키기 전에 본격적인 침략이 아닌 반응을 보려고 슬쩍 침략해 본 것으로 생각된다
라는 말이 원래는 " 진번과 조선을 공략하였다"라고 해석해야 당시의 시대상[1] 등을 보았을 때 말이 맞는데, 이걸 그만 "진·번조선을 공략하였다"라고 해석하는 오류를 범하였고, 삼조선설은 사실상 여기서 도출된 것이기 때문에 현재 한국의 사학계는 단재의 삼조선설을 인정하지 않는다.
삼조선설에서 신채호는 기자조선을 번조선의 왕조로 보았으며, 위만조선 역시 기자조선을 잇는 번조선의 한 왕조로 보았다.
4. 세종실록지리지에서
... 본래 삼조선(三朝鮮)의 구도(舊都)이다. 당요(唐堯) 무진년에 신인(神人)이 박달나무 아래에 내려오니, 나라 사람들이 〈그를〉 세워 임금을 삼아 평양에 도읍하고, 이름을 단군(檀君)이라 하였으니, 이것이 전조선(前朝鮮)이요, 주(周)나라 무왕(武王)이 상(商)나라를 이기고 기자(箕子)를 이 땅에 봉하였으니, 이것이 후조선(後朝鮮)이며, 그의 41대 손(孫) 준(準) 때에 이르러, 연(燕)나라 사람 위만(衛滿)이 망명(亡命)하여 무리 천여 명을 모아 가지고 와서 준(準)의 땅을 빼앗아 왕검성(王儉城)【곧 평양부(平壤府)이다.】에 도읍하니, 이것이 위만 조선(衛滿朝鮮)이었다. 그 손자 우거(右渠)가 〈한나라의〉 조명(詔命)을 잘 받들지 아니하매,
한나라 무제(武帝)
원봉(元封) 2년에 장수를 보내어 이를 쳐서,
진번(眞蕃)·
임둔(臨屯)·
낙랑(樂浪)·
현도(玄菟)의 4군(郡)으로 정하여 유주(幽州)에 예속시켰다. 반고(班固)의 《전한서(前漢書)》에 이르기를, “현토와 낙랑은 본래 기자(箕子)를 봉한 곳인데, 소제(昭帝) 시원(始元) 원년에 임둔·낙랑으로써 동부 도호(東府都護)를 설치하였다.” 하였고, 《당서(唐書)》에 이르기를, “변한(卞韓)은 낙랑 땅에 있다.” 하였다.
세종실록 지리지 평안도 평양부(平壤府) 中.
세종실록 지리지 평안도 평양부(平壤府) 中.
세종실록지리지에도 삼조선이 나온다. 전조선( 단군조선), 후조선( 기자조선), 위만조선을 하나로 묶어 부르는 말로, 신채호의 삼조선설과는 아주 다른 개념이다.