100일 잔치

1. 개요

2. 탄생 배경

3. 타문화에서

• 동아시아에는 서구의 의학이 이식되기 전까지 근대적인 의학이 없었기 때문에 불과 150년 전만 해도 영아사망률이 높았다. 이에 따라 일본과 중국에도 한국의 백일잔치와 유사한 기념일이 존재한다.
• お食い初め(오쿠이조메)라고 하여 일본에서도 출생 후 100일째 되는 날을 기념하는 문화가 있다. 아기가 장수하고 많은 음식을 먹을 수 있기를 기원하며 성대한 한상차림을 (주로 아기의 외가 쪽에서) 준비한다. 특히 튼튼한 치아를 기원하며 딱딱한 음식들을 많이 준비한다. 그러나 상징적일 따름이고, 100일 된 아기는 아직 치아가 발달하지 않아 유동식밖에 못먹는다.
• 중국의 경우 满月(만웨[9])라고 하여 20세기 이전까지는 아기가 태어난 후 첫 보름달 밤을 기념하며 가족이 식사를 하는 문화가 있었는데, 이것은 아기가 태어난 후 30일을 채우지 못하고 사망하는 일이 많아서였다. 현대에 들어와 아기가 한달만에 죽는 경우는 잘 없으므로, 오늘날 중화권에서는 满月를 출생후 100일에 지키는 경우가 많다. 이때는 '백살 동안 살아라'는 의미가 부여된다. 이때, 배냇머리를 잘라서 그것으로 붓을 만들어주면 공부를 잘한다는 미신이 있어서 이것을 많이 선물한다. 胎毛笔(타이마오비)라고 한다. 만웨는 특히 싱가포르, 홍콩 등에서 많이 지킨다.[10] # #
• 특히 중국의 북방에서는 첫 아기의 만웨를 여성의 처녀성이 완전히 상실되는(쉽게 말하면 빼박 아줌마) 시점으로 본다. 이와 같이 아기의 출생 후 일정 시간이 지난 것과 여성의 속박을 결부시키는 것은 고대 몽골 부랴트족 신화[11]의 영향으로 추정된다. 따라서 오늘날 이 지역에서 첫 아기 탄생 100일 잔치의 모습은 결혼식의 모습을 닮아있되, 대체로 신랑 없이 신부와 아기만 사진촬영을 한다.
• 판다의 경우 다른 곰과 동물과 다르게 미숙아로 태어나기 때문에 갓난아기 때 사망률이 높아 100일을 맞을 때 이름을 지어주는 관례가 있다. 에버랜드 판다월드의 푸바오(福宝)와 루이바오(睿宝), 후이바오(辉宝)도 이 때 이름이 결정되었다.

• 서유럽과 북유럽의 개신교 문화권에서는 100일을 전후하여 아기에게 세례를 준다. 루터교와 성공회가 대표적으로 3개월 혹은 100일을 전후하여 유아세례를 주는 교단이다. 유럽 개신교 문화권에서 100일을 전후하여 세례를 주는 것은 실용적인 이유에 따라서이다. 100일 정도 되면 아기가 어느정도 몸을 가눌 수 있고 몇시간 동안 먹고 싸지 않고 잠을 자는 경우가 많아지기 때문에 세례를 받는 과정에서 진행되는 전례(주로 1시간정도) 동안 '버틸' 수 있다.[12]
• 반면 다만 가톨릭의 교회법에서는 세례를 최대한 일찍 받도록 하기 때문에 1주일 내지 2주일 된 아기가 세례를 받기도 한다. 제2차바티칸공의회 이전의 가톨릭 교리에서는 아기가 세례를 받지 않고 죽으면 구원이 배제되지는 않지만 확정되지는 않는다고 보았다. 이에 따라 영아사망률이 높았던 시기에는 이와같은 '불안한 상태'(limbo)를 피하기 위해 최대한 빨리 영아세례를 주려고 했던 것이고, 이것이 가톨릭 문화와 교회법으로 자리잡게 된 것이다.[13]
• 지금은 그런 문화가 없어졌지만 옛날에는 레지던트 1년차들이 100일동안 병원 밖을 나가지 못하는 백일당직을 하기도 했다. 일명 "전공의 신고식"이라고 했다.